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한국은 난민촌인가(리커버)
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책소개
일본제국주의, 미군정을 거쳐 대한민국에 이르기까지 우리는 우리의 삶을 살았는가? 이 책은 아니라고 대답한다. 자기 역사와 땅으로부터 유리된 인간은 난민일 뿐이며, 난민이 모여 사는 곳이 바로 난민촌이라는 것이다.
난민촌에서 주고받는 말은 의미가 아니라 넋두리, 쌍육, 헛소리, 원망, 비방 등이다. 저자는 우리 사회에 이러한 현상이 팽배해 있음을 지적하며, 최악과 차악을 따지는 싸움은 결과적으로 짙은 감정을 남기는 분열을 초래할 뿐임을 보인다.
저자는 한국인의 난민화를 부추기는 외적인 요인으로 외세를, 내적인 요인으로 내부적 통합성의 빈약함을 꼽는다. 그리고 건국, 산업화, 민주화라는 대한민국의 과제를 완수하는 데 절대적 영향력을 끼친 이승만, 박정희, 김대중 세 지도자의 정치 노선과 행태 등을 비판적으로 검토한다.
이 같은 분석을 토대로 그는 한국의 난민화를 극복하기 위해서는, 독자적 생존을 위한 주체적인 '개인의 확립'과 좌파적 의미의 민주주의론의 허구성을 극복한 '민주주의 제도 수립'이 이루어져야 한다고 주장한다. 『조선일보』의 학술 담당 기자로 이슈가 된 여러 논쟁에 참여한 바 있는 저자의 생각들을 볼 수 있다.
목차
제1장. 난민의 의식 구조와 행태
1. 난민의 과거, 현재, 미래
2. 난민의 공간 의식
3. 난민의 행동 양식
제2장. 외세, 우리 역사를 흔드는 손
1. 이승만 대 신채호
2. 일본 제국주의 - 미군정 - 대한민국
3. 한국인에게 사대주의는 불치병인가
4. 차악(次惡)을 놓고 벌이는 내분
제3장. 한국인의 난민성
1. 한국인은 국가를 운영할 능력이 있는가
2. 한국인은 20세기 세계사를 어떻게 기록할 것인가
3. 보잘것 없는 나라의 세력 다툼
4. 대한민국은 '건국'에 실패하고 있지는 않은가
5. 건국과 희생
제4장. 지도자, 우리의 지도자
1. 이승만과 김대중에 대한 지식인 사회의 평가
2. 박정희의 길과 김대중의 길
3. 이승만, 박정희, 김대중
4. 이승만 - 박정희 - 김대중과 아데나워
제5장. 한국 사회에서 개인
1. 한국 사회에 개인은 있는가
2. 그리스 시대의 '시민'
3. 로마 시대의 '평민'
4. 근대가 발명한 '개인'
5. 한국에서 '개인'의 출현
제6장. 한국 민주주의를 다시 생각한다
1. 한국의 강정인 교수
2. 미국이ㅡ 로버트 달 교수
3. 〈아레오파기티카〉를 옮긴 박상익 교수
4. 독백에서 대화로
저자소개
| 생년월일 | 1961 |
|---|
1961년 부산에서 태어나 고려대 영문과를 졸업하고 동 대학원 철학과 석사 및 한국외국어대 철학과 박사 과정을 수료했다. 〈뉴스위크 한국판〉과 〈문화일보〉를 거쳐 1994년부터 〈조선일보〉에서 기자를 지냈다. 〈조선일보〉 문화부 기자로 오랫동안 학술과 출판을 담당했으며, 2002~2003년에는 논설위원, 2014~2015년에는 문화부장을 지냈다.2001년까지는 주로 영어권과 독일어권 철학책을 번역했고, 이후 『조선왕조실록』을 탐색하며 6권짜리 『이한우의 군주열전』을 비롯해 조선사를 조명한 책들을 쓰는 한편, 2012년부터는 『논어로 논어를 풀다』 등 동양사상의 고전을 규명 하고 번역하는 일을 동시에 진행해오고 있다. 2016년부터는 논어등반학교를 만들어 현대인의 눈높이에 맞추어 고전을 강의하고 있다. 2017년부터 2021년까지 약 5년에 걸쳐 『이한우의 태 종실록』(전 19권)을 완역했으며, 그 결실을 하나로 모아 『이한우의 태종 이방원』(상,하)을 출간했다. 그 외 대표 저서 및 역서로는 『이한우의 주역』(전 3권), 『완역 한서』(전 10권), 『이한우의 사서삼경』(전 4권), 『대학연의』(상·하), 『역사의 의미』, 『해석학적 상상력』, 『마음의 개념』, 『해석학이란 무엇인가』 등이 있다.
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