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책소개
도스토옙스키!
인류 최고의 고전, 흠결 없이 빚어냈다!!
≪카라마조프가의 형제들≫은 도스토옙스키 최후의 작품으로 그의 모든 사상, 예술관, 종교관이 집대성된 걸작이다. 이 작품은 도스토옙스키의 사상과 미학의 주요 특징을 모두 아우르고 있으며, 주요 인물들과 스토리의 역동성, 내적 서사가 일반인의 상상을 뛰어넘는 무게와 깊이로 독자들에게 충격을 가하는 문제작이다.
이 소설의 주인공들은 모두 하나같이 파격적이고, 선과 악을 뛰어 넘는 극단적인 성격을 보인다. 스토리의 내적 서사를 위해 도스토옙스키는 그의 주요 인물들과 주인공을 창조하는데 잔인할 정도의 집착을 보인다. 그래서 도스토옙스키는 ‘잔인한 재능을 타고난 천재’로 불리기도 한다.
그의 연인과 가족 또는 친구에 대한 사랑과 우정도 열정과 집착이 지배적이었다. 이러한 도스토옙스키의 집착과 열정은 놀라운 예지력으로 인해 찬탄을 불러일으키기도 하고, 때로는 소름이 끼치게 하기도 한다.
도스토옙스키의 소설 속 인물들은 거의 모두 러시아의 민중, 비극적인 인텔리, 몰락한 귀족과 그 자녀들이 주인공이다. 그들은 당시 유럽 문화와 문명의 영향을 받고 급속히 서구화ㆍ합리화ㆍ물질학ㆍ속물화되어 가던 러시아 사회 속에서 고통 받고 신음하는 모습으로 그려져 있다.
결국 작가의 사상과 미학은 늘 모순과 갈등으로 점철된 인간 존재의 근원적 문제와 19세기 유럽 산업 사회와 과도기적 러시아 사회의 어두운 모습에 초점이 맞춰져 동요하는 역사의 흐름을 드러내 보이고 있다.
목차
작가의 말 ㆍ 10
제1부 어느 가족의 내력 ㆍ 13
제2부 달갑지 않은 회합 ㆍ 39
제3부 음탕한 사람들 ㆍ 111
제4부 발작 ㆍ 191
제5부 찬반론 ㆍ 243
제6부 러시아의 수도사 ㆍ 327
제7부 알료샤 ㆍ 369
제8부 미탸 ㆍ 407
제9부 예심 ㆍ 497
제10부 소년들 ㆍ 561
제11부 이반 표도로비치 ㆍ 601
제12부 오판 ㆍ 687
에필로그 ㆍ 773
해설 ㆍ 802
작가 연보 ㆍ 811
본문중에서
인생은 천국이고, 우리는 모두 천국에 살고 있다.
우리가 불행한 이유는 그 사실을 알려고 하지 않기 때문이다.
“양심이 뭘까? 양심이란 나 자신이 만들어내는 거야.
그런데 내가 무엇 때문에 괴로워할까?
관습 때문이지. 7천 년 동안 내려온 인류의 관습 때문이지.
이 관습만 버린다면 우리는 신이 되는 거야.”
저자소개
| 생년월일 | 18211111 |
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모스크바 출생. 톨스토이와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적인 문호이다. '넋의 리얼리즘'이라 불리는 독자적인 방법으로 인간의 내면을 추구하여 근대소설의 새로운 가능성을 열어놓았다. 농노제적(農奴制的) 구질서가 무너지고 자본주의적 제관계(諸關係)가 대신 들어서려는 과도기의 러시아에서 시대의 모순에 고민하면서, 그 고민하는 자신의 모습을 전적으로 작품세계에 투영한 그의 문학세계는 현대성을 두드러지게 지니고 있으며, 20세기의 사상과 문학에 깊은 영향을 끼쳤다. 그는 빈민구제병원 의사의 둘째 아들로 태어나, 어려서부터 도시적인 환경 속에서 자라났다. 이 점이 바로 러시아 도시문학의 선구자로서의 그의 위치를 굳히게 하는 한편, 훗날의 토양주의(土壤主義:러시아 메시아니즘)의 주장에서 엿보이는 바와 같은 농민이상화의 경향마저 그에게서 싹트게 하였다. 그는 어려서부터 문학을 좋아하여, 특히 W.스콧의 환상적이며 낭만적인 전기와 역사소설에 흥미를 느꼈다. 16세 때 상트페테르부르크 공병사관학교에 입학했고 졸업한 다음에는 공병국에 근무했으나, 싫증을 느껴 1년 남짓 있다가 퇴직했는데, 때마침 번역 출간된 발자크의 '외제니 그랑데'가 호평을 받은 데 힘을 얻어, 직업작가에 뜻을 두게 되었다. 그의 처녀작 '가난한 사람들'(1846)은 도시의 뒷골목에 사는 소외된 사람들의 사회적 비극과, 그들의 심리적 갈등을 그려낸 중편으로서, 사실주의적 휴머니즘을 기치로 하였던 당시 비평계의 거물인 V.G.벨린스키에게 인정되어, 24세의 무명작가는 일약 '새로운 고골'이라는 문명을 떨치게 되었다.
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