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낭송 인천경기북부의 옛이야기 : 민담 설화편 10

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  • 저 : 이애순
  • 출판사 : 북드라망
  • 발행 : 2020년 10월 28일
  • 쪽수 : 208
  • 제품구성 : 전1권
  • ISBN : 9791190351348
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책소개

멈추지 않고 흘러 가는 인천과 경기북부의 옛이야기!
입에서 입으로 전해지는 낭송의 진수를 보여 주는 우리나라 각 지역의 옛날이야기들의 모음, 낭송Q시리즈 민담·설화편의 열번째 책. 인천과 경기북부 지역은 나라가 위험에 빠졌을 때 몸을 사라지 않은 장군들의 이야기가 많은 것이 특징이다. 이 지역은 강화도를 포함하고 있어 국가의 변란이 있을 때마다 아주 중요한 방어선이었기 때문이다.
이 책은 총 7부로 구성되었다. 1부는 ‘백성을 사랑하는 우리네 임금님’에 대한 이야기로 주로 성종대왕과 숙종대왕의 이야기가 펼쳐진다. 2부는 ‘이 땅의 이름난 어르신들 이야기’로 우리가 이름을 들으면 익히 알 수 있는 지혜로운 선비와 나라가 위험에 빠졌을 때 목숨을 아끼지 않은 장군들의 이야기이다.
3부 ‘암탉이 울어야 집안이 흥하는구나!’에는 남존여비의 풍습 속에서도 통쾌하게도 신분이나 관습을 뛰어넘는 여인들의 이야기를 담았고, 4부에서는 부자가 되기를 소망하는 이야기를 모았다. 5부는 ‘이런저런 사연으로 점을 치는 사람들’의 이야기이며, 6부는 들을수록 재미있는 도깨비 이야기, 7부는 한바탕 신나게 웃을 수 있는 옛이야기들을 모아 ‘재미있는 이야기 한 번 들어보시게!’라는 제목을 붙였다.

출판사 서평

[낭송 강원도의 옛이야기] 풀어 읽은이 인터뷰

1. 옛이야기는 입에서 입으로 전해지는 것이라 ‘낭송’과 더욱 가까운 것 같습니다. 이번 낭송Q시리즈 민담·설화편은 각 지역별로 옛이야기들이 모아져 있는 것이 특징인데요. 선생님께서 어떤 인연으로 인천·경기북부의 옛날이야기들을 풀어 읽게 되셨는지 궁금합니다.
2014년 문탁네트워크(이하 문탁)에 와서 공부를 했고 문탁 주방에서도 친구들과 재미있게 그리고 재봉이나 가죽작업도 많이 했습니다. 그리고 멋도 모르고 친구가 하자고 해서 낭송 대회도 참여하기도 했구요. 신이 나서 엄청난 에너지로 공부와 활동을 했습니다. 그런데 몇 년 후 신장결석을 진단받고 육체적으로 힘든 시간을 만났습니다. 결석은 쉽게 제거될 줄 알았지만 세 번의 체외충격파와 두 번의 응급실행까지 있었고 너무 힘든 시간을 보냈습니다. 몸 밖에서 주는 충격이라 아무런 문제가 없을 줄 알았는데, 내 몸 여기저기에 영향을 끼쳤던 모양입니다. 돌은 나왔지만 갱년기와 더불어 온몸의 기운이 다 빠져버렸습니다. 빨리 좋아져 예전으로 돌아갈 수 있으리라 생각했지만 지나왔을 뿐 돌아가는 건 없더군요. 그나마 공부는 놓지 않으려고 안간힘을 쓰며 책가방만 들고 왔다갔다 했지만 다른 활동들을 하지 못해 무엇이든 하고 싶었습니다. 그때 낭송작업을 하겠다고 손을 번쩍 들었습니다.
고향이 대구라서 경상도를 작업하고 싶었는데 경상도는 벌써 작업이 끝나 있었고 경기도에서 30년 가까이 살고 있는 인연으로 인천·경기북부지방을 맡게 되었습니다. 저는 낭송작업은 육체적 활동이 아니라 가만히 앉아서 하기에 큰 힘 들이지 않고 할 수 있으리라 생각했습니다. 하지만 옛이야기의 힘이 생각보다 저에게는 어려웠습니다. 기운이 다 빠진 몸으로 작업을 하다 보니 오랜 시간이 걸렸습니다. 일단 어르신들의 구술한 이야기를 읽어내는 것이 정말 힘들었고 그 중에 어떤 이야기를 고를 것인지 결정하는 것도 쉬운 일이 아니었습니다. 그리고 낭송하기 좋게 만들기 위해 소리 내어 읽어 고치기를 여러 번 반복했습니다.

2. [낭송 인천·경기북부의 옛이야기]를 풀어 읽으시면서 느끼신 여타의 지역과 다른 이 지역 옛이야기만의 특징을 한 가지만 꼽아 주세요. 
처음에는 다른 지역에 비해 별다른 특징을 느끼지 못했습니다. 그러나 작업을 하다 보니 경기지역은 ‘사람은 나면 서울로 보내라’는 말처럼 수도권이어서 그런지 유난히 공부, 벼슬, 문자에 대한 내용이 많았습니다. 첫 단락의 ‘백성을 사랑하는 우리네 임금님’에서는 잠행을 나간 왕이 좋은 사람을 보면 꼭 빠지지 않고 하는 말이 있습니다. ‘오다가 별과시험이 있다는 소리를 들었소’라며 있지도 않은 시험 소식을 넌지시 전하고는 부리나케 궁으로 돌아와 시험 준비를 하는 장면이 더러 있습니다. 그리고 ‘암탉이 울어야 집안이 흥한다’라는 단락에서는 아내가 무지렁이 남편에게 꼭 글공부를 시키기도 합니다. 아마 ‘개천에서 용이 나는’ 방법 중 가장 접근하기 쉬운 일은 글공부였나 봅니다. 그래서 그 단락에는 아예 ‘글공부를 시킨 아내들’이라는 여러 개의 글도 있습니다. 이 외에도 점괘를 문자로 던지는 점쟁이도 많고, 글이 모자란 아들을 양반에게 장가보내는 아버지, 글짓기로 딸의 미래를 테스트하는 양반도 나옵니다. 특히 마지막 단락의 ‘재미있는 이야기 한번 들어보시게’에서는 문자로 웃기기까지 하는 사람도 있습니다.
그리고 또 다른 특징으로는 강화도에서 담은 이야기들이 아주 많다는 겁니다. 강화도는 중국으로 가는 길목에 있어 전쟁이야기에도 자주 등장할 수밖에 없지만 ‘도깨비와 사귀어 친구나 되어 볼까’에서는 이야기 전체가 강화도와 인천에서 가져왔더군요. 제가 꼭 의도한 바가 아니었는데도 말입니다. 이 단락에 대해 이야기하자면, 지금껏 살면서 들어보지 못한 재미있는 도깨비이야기가 아주 많다는 겁니다. 기대하셔도 좋습니다.

3. 선생님께서 풀어 읽으신 이야기 중 가장 인상 깊었던 옛이야기를 소개해 주시고, 이유는 무엇인지 말씀해 주세요. 
요즘은 ‘암탉이 울면 집안이 망한다’라는 말을 듣기는 어렵습니다만 제가 학교를 한참 다닐 때는 너무 흔한 말이었습니다. 그래서 ‘암탉이 울어야 집안이 흥하는구나’라는 역설적 제목을 붙인 단락이 있습니다. 그중에 ‘인조반정과 서좌수의 딸’, ‘백정남편 양반 만들기’가 특히 마음에 남았습니다. 저는 지금까지 아주 평범하게 공부하고 연애하고 연애한 그 사람과 결혼했습니다. 이 말은 실수를 두려워하고 어떤 틀을 깨거나 벗어나는 것들이 두려웠다는 뜻입니다. 그런데 살다 보니 ‘꼭 그랬어야 했나. 뭘 그리 두려워한 것일까’라는 생각과 더불어 실수에 대한 강박감에 너무 경험이 부족했다는 생각도 들었습니다. 하다못해 저는 직업을 가져야겠다는 생각도 하지 않았습니다. 그 당시에도 직업을 가지는 여자들은 더러 있었는데도 말이죠. 저는 누구나 하는 일을 하고자만 했습니다. 그래서 나 자신이 한 번도 시대를 한 발자국 내지 반 발자국이라도 앞서거나 뛰어넘는 시도는 고사하고 생각조차 해보지 못했습니다. 그런데 ‘인조반정과 서좌수의 딸’에서는 혁명도 마다하지 않는 여인, ‘백정남편 양반 만들기’에서는 자신의 역경을 뛰어넘는 대담함을 보이는 여인이 있습니다. 글자에서 느끼는 혁명이나 역경을 넘는다는 것 말고 한번 그 실제를 상상을 해보면… 그게 결코 쉬운 일이 아닌 것을 알 수 있을 겁니다. 지금은 자신을 바꾸거나 사회를 바꾸는 일이 이런 큰일에만 있는 것이 아니란 걸 알지만 어쨌든 저는 이 여인들이 너무 대단해 보였습니다.

4. 끝으로, 이 책을 독자들이 어떻게 활용했으면 좋겠는지 말씀해 주세요.
임경업 장군의 조기잡이 이야기가 나오는 연평도를 꼭 한 번 가고 싶다는 생각 그리고 강화도를 다시 가보고 싶다는 생각을 했습니다. 관광안내서도 아닌데 말이죠. 아는 만큼 보인다고 우연히라도 이런 글을 읽고 가는 것은 좀 느낌이 다를 거라는 생각이 듭니다. 그래서 강화도 관광명소 소개란에 이런 옛이야기 한 편을 짧게, 아니면 한 단락을 넣어 주면 좋겠다는 생각을 해봤습니다. 단순하고 평면적인 강화도 소개가 아닌 훨씬 입체적으로 풍부한 느낌의 강화도가 될 것 같습니다.
저도 이 작업을 처음 할 때 요즘도 옛이야기를 읽는 사람이 있을까라는 생각이 들었습니다. 그러나 구술로 채집한 책을 읽고 깜짝 놀랐습니다. 그동안 우리는 옛이야기를 잊고 있었지만 누군가는 잊지 않기 위해 이토록 많은 노력을 하고 있었다는 겁니다. 그러나 구술한 이야기를 채록한 책은 읽어내기가 결코 쉽지 않아, 나름 이 작업이 다른 사람들이 읽거나 낭송하는데 의미가 있겠다는 생각이 들었습니다. 언제 어디서나 펼쳐 읽을 수 있고 낭송할 수 있도록 이야기를 고르고 다듬고 긴 이야기는 짧게 잘랐습니다. 뒹굴뒹굴하며 책을 펼쳐보다가 재미있는 이야기나 인상에 남는 이야기를 쉽고 간단하게 친구들에게 읽어줄 수 있습니다. 그러다 보니 ‘재미있는 이야기 한 번 들어보시게!’라는 단락에서는 짧으면서도 유쾌한 이야기만을 모으기도 했습니다. ‘개콘’이나 ‘코빅’을 보는 것처럼 말이죠.
이야기를 읽고 고르면서 새삼 옛이야기의 힘과 의미를 많이 생각했습니다. 어른이 되어 다시 생각해 보니, 어릴 적에 듣고 읽은 옛이야기들은 단순한 그런 이야기가 아니었습니다. 지나온 세월만큼의 말로 형언할 수 없는 엄청난 지혜를 담고 있었습니다.

▶풀어 읽은이의 말
“낭송을 하기 위해서는 먼저 소리 내어 외워야 했다. 소리 내어 외운다는 것은 시간이 다르고 열정이 달라야 했다. 외우다 보면 어느덧 외우는 맛도 느끼고 구절의 의미도 새롭게 새겨졌다. 그리고 흥이 나기도 했는데 그러면 더 잘 외워졌다. 어떤 장소에서라도 누구 앞에서라도 낭송의 구절이 툭 튀어 나올 수 있게 해야 하고 어느 구절이나 바로 나올 수 있게 몸에 새겨야 했다. 문득 몸에 새기다 못해 흥겹게 자유자재의 변주가 가능했던 할머니의 이야기가 생각났다. 그것이 바로 낭송이기 때문이다.
옛이야기는 낭송을 만나면 생명력은 더 강해지고 풍성해지고 흥겨워져 또 다른 이야기로 편곡된다. 이야기를 들려주는 사람의 감정, 표정, 억양까지 담아 새로운 곡으로 재탄생 되어 듣는 사람에게 전해지고 그 감흥이 다시 돌아와 가슴에 오래도록 남게 된다.”

목차

머리말 : 옛이야기는 낭송을 타고 굽이굽이 흐른다

1부 백성을 사랑한 우리네 임금님
1-1. 성종대왕과 두 신하
1-2. 숙종임금 이야기 ①   —  상주는 노래하고, 여승은 춤추고, 노인은 탄식한다
1-3. 숙종임금 이야기 ②  — 저 새는 무슨 새인가?
1-4. 숙종임금 이야기 ③  — 축지법을 쓰는 숙종
1-5. 숙종임금 이야기 ④  — 올바를 때 올바르고, 정직해야 할 때 정직하게
1-6. 인재를 알아보는 임금
1-7. 효자를 알아보는 임금

2부 이 땅의 이름난 어르신들 이야기
2-1. 강감찬 이야기 ①   — 강감찬은 여우아들
2-2. 강감찬 이야기 ②   — 여우를 알아보는 강감찬
2-3. 황희 정승 이야기 ①   — 제 복만큼 사는 거지
2-4. 황희 정승 이야기 ②   — 우린 무얼 먹고 삽니까?
2-5. 황희 정승 이야기 ③   — 이 명경이 뭔지 아느냐?
2-6. 남이 장군의 미평국(未平國)과 미득국(未得國)
2-7. 이 땅의 김응서 장군
2-8. 임경업 장군의 지략 ①   — 연평도 조기잡이
2-9. 임경업 장군의 지략 ②   — 귀가 한 치가 높아 싫구나
2-10. 김상용의 충절

부 암탉이 울어야 집안이 흥하는구나
3-1. 인조반정과 서좌수의 딸 ①   — 한양으로 갑시다
3-2. 인조반정과 서좌수의 딸 ②   — 저도 양반이 되고 싶습니다
3-3. 백정 남편 양반 만들기 ①   — 백정 아들 글을 배우다
3-4. 백정 남편 양반 만들기 ②   — 메밀묵을 좋아한다고 하시기에
3-5. 백정 남편 양반 만들기 ③   — 버들잎을 훑다
3-6. 글공부를 시킨 아내들 ①   — 첫날밤을 치르려면
3-7. 글공부를 시킨 아내들 ②   — 벼슬을 못한 막내사위
3-8. 글공부를 시킨 아내들 ③    — 사십 문장
3-9. 글공부를 시킨 아내들 ④    — 글이 좋긴 좋구나!
3-10. 소금장수는 양반 아닌가요?
3-11. 아버님, 눈이 자꾸 옵니다

4부 부자가 되는 방법도 가지가지
4-1. 글짓기와 부자 되기 ①   — 글을 한번 지어 봐라
4-2. 글짓기와 부자 되기 ②   — 글 하나는 참 잘 지었구나!
4-3. 벼락부자가 된 이야기
4-4. 바보인지 영특한 건지
4-5. 저 정도면 농사지을 만한가요?
4-6. 콩나물죽만 먹은 이야기
4-7. 소금 서 말의 복을 가진 아내
4-8. 있던 복, 없던 복
4-9. 빌려 쓴 복

5부 이런저런 사연으로 점을 치는 사람
5-1. 국수와 부침개
5-2. 유서방네 소가 먹은 명주
5-3. 소나무와 차돌로 뽑은 점괘
5-4. 서른 냥으로 본 점
5-5. 대담한 점쟁이
5-6. 여덟 글자 점괘
5-7. 점쟁이가 된 강태공

6부 도깨비와 사귀어 이웃이나 되어 볼까
6-1. 도깨비의 종류
6-2. 도깨비를 만나는 방법
6-3. 메밀묵을 즐기는 도깨비
6-4. 도깨비의 변덕
6-5. 정신없는 도깨비
6-6. 외눈박이 도깨비와 도리깨
6-7. 도깨비가 있다는 거야, 없다는 거야
6-8. 집을 짓고 살게 해다오
6-9. 같이 가자는데 왜 말이 없어?
6-10. 도깨비의 순금이 조화를 부린 일

7부 재미있는 이야기 한번 들어보시게
7-1. 정신없는 사람
7-2. 진짜 못 말리는 놈
7-3. 이제야 옳은 사또가 왔구나!
7-4. 꿈보다 해몽이로구나!
7-5. 뜨뜻하게 자는 방법
7-6. 배꼽 세 근 내기
7-7. 바깥으로 내보내는 재주
7-8. 가히 쓸 만하구나!
7-9. 점입가경이로구나
7-10. 고약한 사람

본문중에서

옛날에 손순이라는 사람이 있었어. 그는 가난한 살림이었지만 어머니를 모시고 있었는데, 운 좋게 장가를 들어 아들・딸을 낳고 살고 있었지. 다섯 식구에 땟거리끼니를 때울 만한 먹을 것가 넉넉하지 않으니, 나무를 팔아 어머니를 겨우 봉양하는 처지였어.
그에게는 딱 한 가지 걱정이 있었어. 어머니에게 먹을 것을 드리면 아이들이 자꾸 먹어 버리곤 했던 거지. 어느 날, 손순은 아내와 의논을 했어.
“어머니 드실 것을 아이들이 빼앗아 먹으니 내가 민망해서 살 수가 없소.”
“어찌해야 할까요?”
“그러게, 좋은 방도가 없겠소?”
아내가 한참을 생각하더니 눈물을 흘리며 말했어.
“우리가 아직 젊고 자식은 또 낳으면 되니, 애들을 산에 갖다 묻는 게 어떨지요?”
손순은 효심 깊은 아내의 말을 듣고 천천히 고개를 끄덕였어. 밤이 되자 부부는 아이 하나는 업고 하나는 걸려 산으로 올라갔어. 그리고 아이들 묻을 자리를 파기 시작했지. 한참을 파는데 땅속에서 이상한 소리가 나기 시작했어. 괭이를 내리칠 때마다 ‘꾸웅꾸웅’ 하고 아름다운 소리가 났어. 손순이 조심조심 파 내려가자 돌로 된 종이 나왔지. 아름다운 소리는 돌에서 난 거였어.
“아마, 이건 우리 아이들을 죽이지 말라는 하늘의 뜻인가 보오. 이걸 캐서 집으로 가져갑시다.”
손순은 돌종을 집으로 가지고 와 아침저녁으로 두들겼어. 그러자 온 나라에 아름다운 소리가 울려 퍼지게 되었지.
마침내 임금의 귀에도 이 아름다운 소리가 들리게 되었어.
“여봐라. 이 아름다운 소리가 무엇이냐? 필시 곡절이 있을 터이니 알아보아라.”
신하들은 손순의 집에서 나는 소리라는 것을 알고 그를 임금에게 데려갔어. 손순은 임금에게 그동안의 일을 모두 사실대로 말했지. 그러자 임금은 효성이 지극한 손순에게 큰 상금을 내렸어. 돌종 덕분에 손순은 어머니를 모시고 아이들과 함께 잘 살았다고 해.
( '의정부시 호원동_1-7. 효자를 알아보는 임금' 중에서)

황희 정승은 청렴하기로 유명한 사람이었어. 어느 날, 조카가 황희 정승에게 물었어.
“작은아버님은 왜 벼슬에 나아가지 않으십니까?”
“나는 나라 녹을 먹지 않으려고 그러는 것이다.”
“그게 무슨 뜻입니까?”
“그것을 알고 싶으면 날 쫓아오너라.”
황희 정승이 문을 열자 신비하게도 발밑에 물이 철철 흘러넘치고 조그만 배가 하나 있었어.
조카는 덜컥 겁이 났지만 황희 정승은 이렇게 말했어.
“걱정할 것 없다. 이리 올라타거라.”
황희 정승과 조카를 태운 배는 순풍을 받아 앞으로 나아갔어. 한참을 가더니 황희 정승이 배를 멈추고 넓은 바다를 가리키며 말했어.
“참 좋은 명경이구나. 이 명경이 뭔지 아느냐?”
“바다를 어찌 명경이라 하시는지요?”
“여기에 너의 오장육부를 한번 비춰 보면 알 것이다.”
조카가 거기에 자신의 오장육부를 비춰 보니 시커먼 먹물이 보였어. 그런데 황희 정승의 오장육부를 비춰 보니 깨끗하고 아주 맑았지.
“아니, 작은아버지께선 저렇게 깨끗한데 저는 왜 이런지요?”
“너는 나라의 녹을 먹는 놈이니 그런 것이지. 바른 마음을 가지고는 그 자리에 있을 수 없지. 내가 조정에 들어가지 않는 이유는 바로 그것이다. 명경에 비춰진 너의 모습을 꼭 기억하도록 해라.”
이런 일이 있고 나서 조카는 청렴한 마음을 갖게 되었어.
( '강화군 양도면_2-5. 황희 정승 이야기 ③ — 이 명경이 뭔지 아느냐?' 중에서)

저자소개

생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

동네아줌마들과 '북찰나'라는 독서모임을 5년 정도 했다. 그리고 2014년 7월 [문탁네트워크]에 공부하러 왔다. [장자], [주역], [중용], 들뢰즈, 카프카 등등 동양고전, 서양고전을 가리지 않고 기웃거렸다. ​그리고 문탁의 주방과 천이나 가죽으로 하는 손작업에도 기웃거렸다. 개인적으로 하는 도자기 손작업이나 그림그리기도 좋아한다. ​특별히 잘하는 것은 없고 단지 기웃거리기를 잘한다. [장자]에 "손으로 터득하면서 마음으로 느낄 뿐 입으로 설명할 수 없습니다"라는 말이 있다. ​나도 공부라는 낚싯대를 세상에 드리우고 있지만 말이나 글로

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