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몸젠의 《로마사》, 로마사 연구의 고전이자 인문학적 교양의 결실

몸젠의 《로마사》, 가장 위대한 고전들 중 하나
‘서양 인문학 전공자들의 필독서’, ‘실증주의에 입각한 탁월한 고대 연구서’, ‘역사적 저작들의 가장 위대한 고전 중 하나’. 테오도르 몸젠Theodor Mommsen(1817～1903)의 《로마사 R?mische Geschichte》를 수식하는 표현들이다.
로마 건국부터 율리우스 카이사르의 사망까지를 그린 역사서 몸젠의 《로마사》는 기존의 로마사 연구서와 달리 역사적 근거를 제시하는 방법으로 진행되어 좀 더 실증적이며 객관적이라는 평가를 받고 있다. 또한 몸젠은 1902년 12월 이 《로마사》로 독일 최초의 노벨 문학상을 수상했다. 역사 연구서가 문학상을 받았다는 점은 《로마사》가 가진 의미, 즉 《로마사》가 역사 연구서를 넘어서는 인문학적 교양의 결실이라는 점을 다시 한 번 되새기게 한다.

카르타고 제압 후 큰 변화를 겪는 로마
《몸젠의 로마사 제4권―희랍 도시국가들의 복속》은 지난 2013년 4월, 10년 내 완역본 출간을 목표로 《몸젠의 로마사 제1권―로마 왕정의 철폐까지》를 출간한 후 선보이는 네 번째 결실이다.
로마의 탄생부터 로마 왕정의 철폐까지를 다룬 《몸젠의 로마사 제1권―로마 왕정의 철폐까지》(원서 제1권 제1책), 로마 왕정의 철폐에서 이탈리아 통일까지를 다룬 《몸젠의 로마사 제2권―로마 왕정의 철폐에서 이탈리아 통일까지》(원서 제1권 제2책), 카르타고를 중심으로 성장한 페니키아인들과 로마인들의 전쟁을 다룬 《몸젠의 로마사 제3권―이탈리아 통일에서 카르타고 복속까지》(원서 제1권 제3책 1장~7장)에 이어 제4권(원서 제1권 제3책 8장~14장)에서는 카르타고 전쟁의 연장선에서 로마가 마케도니아와 갈등을 빚으며 희랍 세계까지 세력권을 확장하는 과정, 그리고 카르타고 전쟁 및 마케도니아 전쟁 과정에서 생겨난 로마의 국가 체제 변화 양상이 종합적으로 서술된다.

카르타고 전쟁 후 로마의 변화 양상

로마, 안팎으로 변화를 겪다
로마는 카르타고 전쟁 이후 희랍 세계로 세력권을 확장하는 동시에, 내부적으로 국가 체제의 큰 변화를 겪는다. 종래의 구질서는 전복되고 다수의 사회 영역에서 경장更張이 성취되었다. 안팎으로 로마를 강타했던 새로운 도전에 직면하여, 변화를 감당할 수 없는 제도들은 철저히 도태되었다. 건국 시부터 지켜온 이념은 시대의 뒤안길로 홀연히 사라지고, 현실적인 해결책들이 공식적인 것으로 권위를 얻고 승격되었다.

지중해 동부 지역이 문제로 부상하다
몸젠은 카르타고를 제압한 후 로마에게 주어진 문제 가운데 특히 지중해 동부 지역에 주목한다. 로마가 세운 질서를 어지럽히고 로마 공동체를 몰락으로 압박할 수 있는 역량을 갖춘 강력한 적수들이 지중해 동부 희랍권에 즐비했던 것이다.
대제국 마케도니아의 필립포스와 페르세우스, 아시아의 안티오코스, 그 밖에 여러 군소 세력들과 켈트족까지 준동했다. 그러나 그 누구도 로마를 능가할 수는 없었다. 결국 지중해 동부 희랍권 내의 공동체들은 로마에게 제압되어 여러 지방으로 분할?해체된 후 로마에 동화되었다.

안으로 곪기 시작하는 로마
하지만 밖으로는 전 세계를 호령하게 된 패자覇者 로마도 안으로는 근본적 재정비를 갖추지 못해 군데군데 곪기 시작한다. 민회는 여러 도당들에게 휘둘렸다. 가문에 기반을 둔 소수의 엄격한 통치는 무너져 내렸다. 지리적 팽창을 통해 로마로 흘러들어온 막대한 부는 흥청망청 로마를 부패시켰다. 전통적 지배 계급이었던 원로원은 자기가 움켜쥐고 있던 권력을 놓지 않으려 스스로 분규의 중심으로 뛰어들었다. 이윤 추구를 궁극적 목표로 삼고 국가를 무시하는 투기 자본이 정치를 압도했다. 로마를 받치던 주된 기둥이었던 자유농민은 힘센 자들의 세력다툼에 휘말려 파멸의 길로 내몰렸다.
결국 군대 편성을 포함하여 국가의 근간을 이루던 제도들이 급변했고, 국가에 대한 책임은 무책임으로 교체되었다. 국가를 폭력으로 얼룩진 나락으로 떨어뜨리는 단초들이 이 시기에 벌써 숙성되고 있었다.

옮긴이 서문

제8장 지중해 동부와 제2차 마케도니아 전쟁
지중해 동부 희랍권｜대제국 마케도니아｜아시아｜이집트｜소아시아의 군소국가들｜소아시아의 켈트족｜페르가몬｜희랍｜아테나이｜아이톨리아｜아카이아｜희랍계 도시국가들의 연맹｜마케도니아의 왕 필립포스｜마케도니아와 아시아가 이집트를 공격하다｜로도스 동맹과 페르가몬이 필립포스를 대적하다｜로마의 외교적 개입｜제2차 마케도니아 전쟁 준비와 그 명분｜전쟁의 속개｜로마에 의한 선전포고｜로마의 동맹국들｜로마의 마케도니아 상륙｜로마군의 마케도니아 침공｜로마인의 귀환｜필립포스가 아오오스에 진을 치다｜필립포스가 템페계곡으로 쫓기다｜아카이아가 로마 연합군에 가담하다｜강화의 실패｜필립포스가 테살리아로 진군하다: 퀴노스케팔라이 전투｜강화의 예비｜마케도니아와의 강화｜희랍의 해방｜스파르타와의 전쟁｜스파르타 문제의 해결｜희랍 문제의 최종적 해결｜마무리

제9장 아시아의 안티오코스 전쟁
안티오코스대왕｜로마와의 곤란한 관계｜안티오코스의 전쟁 준비｜로마에 대한 아이톨리아의 음모｜안티오코스와 로마의 단교｜군소 세력들의 태도: 카르타고와 한니발｜군소 세력들의 태도: 소아시아의 국가들｜군소 세력들의 태도: 마케도니아｜군소 세력들의 태도: 희랍의 도시국가들｜희랍에서 안티오코스의 활동｜로마 군단의 상륙｜테르모퓔라이 전투｜희랍을 차지한 로마｜로마가 아시아로 진출을 준비하다｜아스펜도스 해전｜뮈온네소스 해전｜아시아 원정｜로마의 헬레스폰토스 통과｜마그네시아 전투｜강화조약 체결과 소아시아 켈트족 원정｜아르메니아｜카파도키아｜비튀니아｜자유 희랍도시들｜페르가몬왕국의 확대｜희랍문제 처리 중 아이톨리아와의 분쟁｜마케도니아｜아카이아｜아카이아 애국당｜아카이아와 스파르타 간의 분쟁｜한니발의 죽음｜스키피오의 죽음

제10장 제3차 마케도니아 전쟁
로마에 대한 필립포스의 불만｜필립포스의 말년과 최후｜페르세우스왕｜마케도니아의 자원｜반(反)로마 연합의 시도｜바스타르나이족과 겐티오스｜코튀스｜희랍 민족 당파｜페르세우스와 로마의 균열｜전쟁 준비｜전쟁의 시작｜로마군의 테살리아 침공｜해이했던 전쟁 수행의 실패｜군기 문란｜마르키우스가 템페 고개를 통해 마케도니아에 진입｜파울루스｜퓌드나 전투에서 페르세우스가 포로로 잡힘｜겐티오스의 패배｜로마에 의한 마케도니아 해체｜일뤼리아 붕괴｜코튀스｜희랍인들의 굴욕, 페르가몬의 처리｜로도스의 굴욕｜쉬리아-이집트 전쟁 개입｜희랍에서 있었던 공안 조치｜로마와 그 속국들｜로마의 이탈리아 내부 정책과 외부 정책

제11장 통치자와 피통치자
새로운 당파들의 형성｜구귀족에 있던 신귀족의 맹아｜문벌-평민 귀족｜원로원을 차지한 신귀족｜기사 백인대를 점령한 신귀족｜극장에서의 계급 분리｜신귀족의 버팀목이 된 호구감찰관직｜신귀족의 의사에 따른 국제의 재편, 부족한 정무관 수｜민회에서의 정무관 선거｜집정관과 호구감찰관 선거에 대한 제한｜문벌정치｜귀족 정부와 내치｜행정의 쇠퇴｜군대의 기율과 사법제도의 운영｜재정의 운영｜이탈리아 신민, 수동 시민｜항복 외인｜동맹｜라티움인｜로마 시민권 취득이 더 어려워짐｜속주들｜속주 총독의 지위｜속주와 총독에 대한 원로원의 감시와 감독｜반대당파｜로마시민체의 성격｜도시 폭민의 흥기｜다중의 체계적 부패와 곡물의 배분｜축제｜전리품의 낭비｜전사 정신의 몰락｜엽관｜개혁당파와 카토｜경찰 개혁｜토지 분배｜병역 관련 개혁｜백인대 개혁｜개혁 노력의 결과｜선동｜독재관직의 폐지｜공동체에 의한 사제 선출｜전쟁과 행정에 대한 민회의 개입｜재정에 대한 민회의 관여｜민회의 무력화｜정부의 해체

제12장 토지경제와 화폐경제
로마의 경제｜농장 경제의 규모｜농장 관리의 대상｜농업과 목축｜노예｜다른 일꾼들｜경제 정신｜소농 경작｜목축｜해외 곡물의 경쟁｜이탈리아 곡물의 가격｜로마 농업의 몰락｜농민의 몰락｜올리브·포도주 재배와 목축｜화폐경제｜대부업｜도급업자들의 투기｜상공업｜노예의 업무관리｜로마 상거래의 범위와 화폐｜로마의 부｜상인 정신｜회사들｜자본 귀족｜로마 자본주의 발전의 취약성｜자본가들에 관한 평판｜농업에 대한 자본주의 체제의 반응｜이탈리아의 발전｜인구 절벽

제13장 신앙과 관습
로마적 엄격성과 자부심｜로마의 장례식｜희랍의 새로운 영향｜정치 영역의 헬레니즘｜로마의 신앙심｜종교 관련 지출｜신학｜경건하지 못한 정신｜민족 토착 미신과 외국 미신｜퀴벨레 숭배｜바쿠스 숭배｜억압책｜관습의 엄격함｜새로운 문화｜사치｜유흥의 폭증

제14장 문학과 예술
언어 지식｜연극과 희랍의 영향｜로마 문학의 발흥｜리비우스 안드로니쿠스｜연극｜관객｜희극｜아티케 신(新)희극적 성격｜로마 희극에 끼친 희랍 영향｜정치적 중립｜로마 희극 구성의 특성｜줄거리의 구성｜로마의 야만｜운율 취급｜무대 장치｜미적 결과｜나이비우스｜플라우투스｜카이킬리우스｜도덕적 효과｜민족 희극과 티티니우스｜비극과 에우리피데스｜로마의 비극｜비극의 도덕적 효과｜민족 비극｜낭송문학｜사투라｜나이비우스의 운문 연대기｜엔니우스｜산문 문학｜역사 기술｜로마의 기원사｜초기 역사｜당대사｜연설 문학과 서한 문학｜타민족의 역사｜역사의 무비판적 취급｜학문｜문법｜수사학과 철학｜의학｜수학｜농업과 전쟁술｜법학｜카토의 백과전서｜로마 문학의 성격과 지위｜희랍적 문학｜민족주의적 반대｜건축｜조형예술과 회화

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