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『초판본 사슴의 노래』는 1957년 노천명이 세상을 떠난 뒤 발견된 새로운 시들을 모아서 묶은 유고시집으로, 1958년 한림사의 오리지널 초판본 그대로 표지 디자인과 본문 등을 되살려 복간했다. 표지에 그려진 사슴은 시인을 표현한 듯 애잔하고, 뒤표지의 앙상하고 마른 나뭇가지는 날선 감성으로 부침이 많았던 시대를 산 시인의 고독한 생을 보여주는 듯하다.

고독과 애수를 노래한 사슴의 시인
노천명 유고시집!

이름 없는 여인이 되고 싶었던 사슴의 시인
노천명 유고시집 오리지널 초판본!
노천명은 모윤숙과 더불어 식민지 시대의 대표적 여류시인으로, 고독과 애수가 깃든 작품으로 유명하다. 특유의 예민한 감성과 지성으로 절제된 시세계를 만들었고, 평생을 홀로 살다 재생 불능성 뇌빈혈로 생을 마감했다.
《사슴의 노래》는 노천명이 세상을 떠난 뒤 발견된 새로운 시들을 모아서 묶은 유고시집으로, 1958년 한림사의 오리지널 초판본 그대로 표지 디자인과 본문 등을 되살려 복간했다. 표지에 그려진 사슴은 시인을 표현한 듯 애잔하고, 뒤표지의 앙상하고 마른 나뭇가지는 날선 감성으로 부침이 많았던 시대를 산 시인의 고독한 생을 보여주는 듯하다.
또한 김광섭의 서문과 모윤숙의 글이 실려 있어 당대의 대표 문인들의 글을 읽어볼 수 있을 뿐만 아니라, 세상을 떠난 노천명 시인에 대한 동료 문인들의 그리움을 읽을 수 있다.

세월을 건너뛰는 절대 고독과 구원 의지
감성과 감각이 뛰어난 노천명의 시는 지금 읽어도 전혀 진부한 느낌이 들지 않는다. 왜냐하면 감정에 휘둘려 시를 쏟아내지 않고, 고독과 슬픔의 시학을 특유의 절제미로 그려냈기 때문이다. 노천명은 ‘고독’을 평생의 친구처럼 여기면서 오히려 고독을 사랑스럽게 묘사하고 비애를 즐기기도 했다. 특히 노천명의 시에서 절대 고독은 중심 주제로, 그녀의 시뿐만 아니라 삶을 관통하는 단어이다.
고향의 전원적인 향토와 사람들을 소재로 삼아 시종일관 고독과 애수의 시상을 다루던 시인은 시대의 흐름 속에서 여러 사건을 겪은 후, 구원 의지로 고독을 한 단계 승화시킨다. 특히 네 번째 시집이자 유고시집인 《사슴의 노래》에 구원 의지가 더욱 잘 드러나 있다. 초기 시집인 《산호림》과 《창변》이 섬세한 감각과 비애 의식을 다루고 있다면, 《사슴의 노래》는 가톨릭교에 귀의한 후 노천명의 종교적 신앙과 참회의 내용을 담고 있다. 종교성이 지나치면 문학성이 떨어질 수 있지만, 어쩌면 진정한 구원 의지 없이 문학은 위대해질 수 없을지도 모르겠다.

서문
사슴의 노래를 모으며

캐피탈·웨이 / 봄의 序曲 / 아름다운 새벽들 / 船醉 / 六月의 언덕 / 落葉 / 獨白 / 回想 / 불덩이가 되어 /
그네 / 南大門地下道 / 五月의 노래 / 悲戀頌 / 저바릴수 없어 / 秋風에 부치는 노래 / 三月의 노래 /
꽃길을 걸어서 / 새벽 / 밤中 / 오늘 / 海邊 / 사슴의 노래 / 待合室 / 유관순누나 / 그대 말을 타고 /
내 가슴에 薔薇를 / 슬픈 祝典 / 어머니 날 / 芍藥 / 어머니 / 卷頭詩(一) / 卷頭詩(二) / 당신을 위해 /
哀悼 / 八一五는 또 오는데 / 五月 / 聖誕 / 晩秋 / 六月의 牧歌 / 哭矗石樓 / 나에게 「레몬」을 / 봄비

이 詩集을 내면서

하늘에 불이 났다
하늘에 불이 났다

도무지 나는 울수 없고
獅子같이 사나울수도 없고
?은 생각으로 진여 씨불 것은 더 못되고

希臘的인 내 별을 거느리고
오직 죽엄처럼 悽慘하다
가슴이 꼬잣던 薔薇를 뜨더 버리는
슬픔이 커 喪章같이 凄凉한 나를
차라리 아는 이들을 떠나
사슴처럼 뛰어 단여보다

孤獨이 城처럼 나를 두르고
캄캄한 어둠이 어서 밀려오고
달도 없어주

눈이 나려라 비두 퍼부어라
가슴의 薔薇를 뜨더 버리는 날은
슬퍼 좋다
하늘에 불이 났다
하늘에 불이 났다
― 〈사슴의 노래〉 전문, 70쪽 수록