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도덕의 기초에 관하여

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출판사 서평

'보편적 입법의 원리'로 대표되는 칸트의 법칙론적, 의무론적 윤리학은 현대 윤리학 논의의 중심이 되는 거대한 체계다. 쇼펜하우어는 이 권위를 부정함으로써, 즉 칸트의 윤리학을 정면으로 비판함으로써 새로운 윤리학의 체계를 세운다. 칸트 윤리학의 기본 개념들에 내재한 모순을 드러내고 최고 원리인 정언 명령이 이기주의에 근거하는 가언 명령임을 밝힘으로써 칸트의 윤리학이 확고한 기초를 갖추고 있지 않다는 결론을 이끌어내는 것이다. 이 비판 위에서 쇼펜하우어는 이성과 법칙 대신 동정심을 참된 도덕의 동인으로 제시하며, 동정심의 근거를 형이상학적으로 해명함으로써 윤리학과 형이상학의 관련성을 고찰한다. 인간의 본성에 내재된 무한한 이기심을 폭로하는 동시에, 정의와 참된 인간애의 토대가 되는 동정심을 강조하는 쇼펜하우어의 글에서 우리는 새로운 윤리학의 가능성과 함께 도덕적 행위에 대한 성찰을 얻을 수 있을 것이다.

목차

제1장 입문

제2장 칸트 윤리학의 기초에 대한 비판

제3장 윤리학의 근거

제4장 윤리적 근원 현상에 대한 형이상학적 설명

해제 - 이것은 너다

본문중에서

칸트는 그가 매우 환영해 마지않았던 의무론의 이 틀을 그대로 유지하여, 그의 선행자들과 같이 타인에 대한 의무들 외에 우리 자신에 대한 의무들도 제시했다. 나는 이 전제를 정면으로 거부하므로, 그에 대한 나의 설명을 여기에서 부가적으로 끼워 넣겠다. 전체적 관련 하에 볼 때, 여기에서 그것을 설명하는 것이 가장 적절할 것이다. 우리 자신에 대한 의무들은 모든 의무들과 같이 정의의 의무이거나 사랑의 의무여야 한다. 우리 자신에 대한 정의의 의무는 그것을 원하는 이에게 불의는 발생하지 않는다 라는 자명한 원칙 때문에 불가능하다. 다시 말해서 내가 행하는 것이 항상 내가 원하는 것이므로, 나에게는 나 자신에 의해 항상 내가 원하는 것만 일어나고, 따라서 결코 불의는 일어나지 않는다.

(/ p.45)

저자소개

아르투어 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1788.02.22~1860.09.21
출생지 독일 단찌히
출간도서 39종
판매수 12,885권

1788년 독일의 단찌히에서 태어난 쇼펜하우어는 1811~1813년 베를린대학교를 다녔고, 1813년 여름 동안에 루돌슈타트에서 박사학위논문을 완성하여 예나대학에서 철학박사학위를 받았다. 베를린대학 재직 시절, 젊은 강사로서 헤겔에 맞서 강좌를 개설했다가 처참하게 실패한 쇼펜하우어는 대학교수직을 포기하고, 연구(특히 자연과학)와 집필에 몰두한 채 28년 동안 프랑크푸르트에서 은둔생활을 했다. 말년에는 저작 대부분에 마무리 손질을 하며 지

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생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

이화여자대학교 철학과에서 학사·석사 과정 후 독일 뮌스터대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 홍익대학교 인문과학연구소에서 학술연구교수로 재직하고 있다.
논문으로는 [쇼펜하우어의 부정적 쾌락주의], [회의주의와 회의적 방법], [칸트의 철학에 대한 쇼펜하우어의 비판] 등이 있으며, 역서로는 [도덕의 기초에 관하여](2004), [충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여](2010)가 있다.

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이화여자대학교 철학과에서 학사·석사 과정 후 독일 뮌스터대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 홍익대학교 인문과학연구소에서 학술연구교수로 재직하고 있다.
논문으로는 [쇼펜하우어의 부정적 쾌락주의], [회의주의와 회의적 방법], [칸트의 철학에 대한 쇼펜하우어의 비판] 등이 있으며, 역서로는 [도덕의 기초에 관하여](2004), [충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여](2010)가 있다.

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