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『교부들의 가르침』은 교부들이 해설한 중요한 개념들을 가나다순 250여 항목으로 분류한 선집으로 두 번째 책인 이 책에서는 교사 ~ 그리스도의 본성을 다루고 있다.

본 총서에 대하여

분도출판사와 한국교부학연구회는 2008년부터 2022년까지 『교부들의 성경 주해』 총 29권을 함께 출간했다. 이 총서는 교부들이 창세기부터 요한 묵시록까지 성경 각 구절을 풀이한 내용을 골라 엮은 것이다. 『교부들의 성경 주해』는 『교부들의 가르침』(부제: 교부 문헌 주제별 선집)의 밑뿌리가 되는 가장 중요한 자료다. 『교부들의 가르침』은 교부들이 해설한 중요한 개념들을 가나다순 250여 항목으로 분류한 선집이다. 총 열 권으로 구성했으며, 해마다 한 권씩 펴낼 계획이다. 항목의 규모와 분량으로는 세계 교부학계의 다양한 시도들 가운데 가장 방대할 것이다. 깊은 땅속에서 캐낸 거친 돌들을 하나씩 다듬어 보석으로 만드는 마음으로 교부 문헌 가운데 지혜가 번득이고 심금을 울리는 본문을 담고자 했다.
신약성경과 가장 가까운 시대에 살았던 교부들은 교회 전통에서 특별한 권위를 지닌다. 이들은 성경이라는 원천에서 그리스도교 신앙의 맑고 깨끗한 물을 길어 냈다. 교부들이 남긴 문헌 대부분은 그들이 성경을 읽고 묵상하면서 쓴 성경 풀이였기에, 『교부들의 가르침』은 성경을 더 깊이 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.
성경과 성전聖傳이라는 계시의 두 원천에서 성전의 핵심은 교부들의 가르침에 들어 있고, 그것은 교회 쇄신의 바탕이 되는 소중한 보화들이다. 오늘날 그리스도교의 갈라진 형제들도 복음적 삶의 원리와 본보기를 남겨 준 교부들의 지혜를 배울 필요가 있다는 데 공감하고 있다. 교부 문헌은 그리스도교의 모든 교파가 함께 보존하고 가꾸어야 할 그리스도교 공동 유산이기 때문이다. 가톨릭과 정교회와 개신교는 갈라지기 이전의 교부 문헌을 연구함으로써 오랜 장벽을 허물고 서로 대화하며 차이를 좁혀 나가게 될 것이다.
교부들은 문명사의 다양한 물줄기를 종합하여 새로운 시대정신을 만들어 냈고, 그 사상과 문화는 중세를 관통하여 오늘날까지 이어지고 있다. 현대 서양 사상과 유럽 정신문화의 뿌리이자 그리스도교 사상의 핵심 원천은 교부 문헌이다. 서양의 인간 존중 사상과 인본주의 문화, 공동선과 공생의 사회적 원리를 앞세우는 전통의 탄생에 결정적으로 공헌한 그리스도교 근본정신이 거기에 보존되어 있다. 현대사회에도 여전히 유효한 시대정신이기도 하다.
교부들이 일구어 낸 지혜의 원천에 쉽게 다가갈 수 없는 한국 상황에서 『교부들의 가르침』은 교회 일치와 쇄신, 그리스도인의 삶과 영성, 성직자들의 사목과 설교, 평신도의 영적 성숙에 도움이 될 중요한 그리스도교 문헌을 제공하는 데 초점을 맞추었다. 이 문헌들은 교부학을 비롯한 신학 연구에 필수적인 1차 자료로서 신학 발전에 이바지할 것이다. 아울러 오늘날 제기되는 수많은 신학적 문제뿐 아니라 사회적ㆍ윤리적ㆍ실천적 문제를 올바로 평가할 수 있는 토대를 마련하고 현재의 교회와 사회가 나아가야 할 방향을 제시해 줄 것이다. 교부들의 말씀을 강론이나 설교에 접목해 복음을 선포한다면, 전 세계가 맞닥뜨리고 있는 설교의 위기를 극복하는 데도 도움이 되리라 믿는다.
교부들의 일부 사상 가운데 오늘날의 상황과 잘 맞지 않는 내용도 있다. 특히 여성의 권리에 관한 어떤 진술들은 받아들이기 어려울 수도 있다. 현대적 시선을 선명하게 유지하면서도 1,500여 년 전에 살았던 이들의 생각을 그들의 삶의 자리에서 읽어 내야 하는 대목이다.
『교부들의 가르침』에 담긴 오래고도 새로운 정신문화 유산에 누구나 친숙하게 다가갈 수 있기를 기대한다. 그리하여 이 선집에 실린 교부들의 가르침이 세상에서 한 줌 소금과 한 줄기 빛이 되기를 간절히 바란다.

『교부들의 가르침』 발간을 기뻐하며
머리글

교사
카리스마 직무자들에 대한 이해
교사의 말씀 선포
교사들의 영적 양식과 가르치는 임무
교사의 일반적 임무

교육, 훈육
교육과 훈육의 의미와 이해
그리스도교의 교육과 훈육
자녀 교육 ☞ ‘가정, 가족’에서 ‘자녀 교육’

교의, 교리
교의, 교리의 의미와 이해
교의와 교의 전승
교의의 선포와 가르침, 행실

교회
교회의 의미와 이해
교회의 예형과 표상
교회와 회당
교회와 그리스도
교회의 설립과 성장
교회와 다른 민족들
교회의 구성원
그리스도의 신부인 교회
머리이신 그리스도와 몸인 교회
어머니인 교회
하나의 교회
교회의 일치
교회의 분열과 교회 바깥에 있는 이들
선인과 악인으로 이루어진 교회
현재의 교회와 미래의 교회
교회의 심판과 구원

구원
구원의 의미와 이해
구원계획
하느님의 구원 행위
구원경륜
그리스도의 구원 행위
율법 그리고 유대인의 구원과 다른 민족들의 구원
은총과 구원
믿음과 구원
세례와 구원
인간의 구원
부자의 구원 ☞ ‘부자’에서 ‘부자의 구원’
구원에 이르는 길
구원에 대한 희망

구원자, 구세주
구원자의 의미와 이해
구원자이신 그리스도

국가와 권력
권력의 의미와 이해
국가 통치자와 교회
국가 통치권과 그리스도인

군인

권한

그리스도 - 탄생
그리스도 탄생의 의미와 이해
그리스도 탄생에 관한 예고
성령으로 말미암아 동정 마리아에게서 태어나신 분
그리스도의 탄생과 본성
그리스도 탄생의 신비
그리스도의 탄생, 죽음, 묻히심, 부활, 승천

그리스도 - 수난(고난)
십자가의 의미와 이해
수난의 예표와 그에 관한 예언
주님의 수난 예고와 준비
주님의 수난
십자가 지심
십자가에 못 박히심
십자가에서 숨을 거두심
우리를 죄에서 구원하기 위해 고난을 겪으심
수난의 결과

그리스도 - 죽음
그리스도의 죽음 ☞ ‘그리스도 - 수난(고난)’에서 ‘십자가에서 숨을 거두심’
그리스도 죽음의 의미와 이해
죽음에 대한 그리스도의 승리
그리스도 죽음의 효과
인간의 죽음 ☞ ‘죽음’

그리스도 - 부활
그리스도의 수난과 부활
그리스도의 부활 예고
그리스도의 매장과 부활
부활 증거와 주님의 나타남
인간의 부활 ☞ ‘부활’

그리스도 - 승천
그리스도 승천의 의미와 이해
그리스도의 승천에 관한 예고와 기록
승천과 그리스도인

그리스도 - 재림
그리스도 재림의 의미와 이해
첫 번째 오심과 두 번째 오심
심판하러 오시는 재림

그리스도를 따름
그리스도 따름의 의미와 이해
그리스도를 따르는 길

그리스도의 본성
하느님의 본성과 속성
한 분이신 성부와 성자
성부와 성자의 동등성
그리스도의 두 본성
그리스도의 신성
신성이 인성을 취하다
두 본성의 일치에 관한 이해
그리스도의 인성
그리스도 인성의 드높임
신성 참여와 하느님 같아짐
인간의 본성 ☞ ‘본성’

라틴어 저서명
성경 색인

초기 교회의 카리스마 직무자
바오로는 사도들을 교회의 맨 위에 두었습니다. 지금은 주교들이 그들의 직책을 행하고 있다고 할 수 있습니다. 베드로는 유다에 관해 ‘그의 직책을 다른 이가 넘겨받게 하자’(사도 1,20 참조)라고 말했습니다. 예언자에는 두 종류가 있습니다. 미래를 예고하는 이들과 성경을 해석하는 이들입니다. 사도들은 예언자들이기도 한데, 아랫사람 모두가 맨 위에 있는 이들에게 속하기 때문입니다. 가야파 같은 사악한 사람도 무슨 덕이 있어서가 아니라 지위에 힘입어 예언하였습니다(요한 11,49-51 참조). 교사들은 회당에서 소년들을 가르치던 이들인데, 그 관습이 오늘날까지 이어지고 있습니다.
ㆍ 암브로시아스테르 『바오로의 열세 서간 주해』(코린토 1서).(13쪽)

하느님께 이르게 하는 훈육
훈육은 희망의 보호자요, 믿음의 결속이고, 구원의 길의 안내자이며, 훌륭한 본성을 키우는 자극제요 영양분이고, 덕행을 가르치는 교사입니다. 훈육은 우리가 그리스도 안에 늘 머물게 하고, 끊임없이 하느님 안에서 살게 하며, 천상의 약속과 하느님의 보상을 얻을 수 있게 해 줍니다.
ㆍ 키프리아누스 『동정녀의 품행』 1,1.(31쪽)

하느님의 그리스도가 곧 하느님의 구원이다
“그리하여 모든 사람이 하느님의 구원을 보리라”(루카 3,6). 이 말을 “그리하여 모든 사람이 하느님의 그리스도를 보리라”라고 읽어도 아무런 문제가 없습니다. 누가 뭐래도 그리스도께서는 몸으로 사람들에게 나타나셨고 장차 산 이와 죽은 이를 심판하러 오실 때도 몸으로 나타나실 것입니다. … 시메온이 그분을 품에 안고서 말했습니다. “주님, 이제야 말씀하신 대로 당신 종을 평화로이 떠나게 해 주셨습니다. 제 눈이 당신의 구원을 본 것입니다”(루카 2,29-30).
ㆍ 아우구스티누스 『신국론』 22,29.(140쪽)