프랑스소설을 일부러 찾아 읽지 않는편이다.  비교적 대중적인 작품이 아니고서는 다소 난해하게 느껴지는것 싫어서일것이다. 이 소설 <티투스는 베레니스를 사랑하지 않았다>는  오랫만에 만난 프랑스 소설이다. 프랑스 17세기 프랑스 시인이자 극작가 라신의 희곡 '베레니스'는 희곡 <베레니스>는 한마디로 버림받은 여자의 고통을 표현한 작품이다.  극작가로 성공을 거둔 라신은 프랑스 국왕 루이 14세의 눈에 띄어 세속적인 성공 역시 거두었던 문학가였다.  희곡을 현대 소설로 다시 쓴 작품이라 더 망설여지던 책이었다. 역시나  도입부부터 조금은 난해하게 느껴져서 가볍게 읽을 수 있는 소설은 아닌듯했다. 소설의 도입부는 티투스와 베레니스로 지칭되는 남녀의 이별 장면이다. 유부남인 티투스는 연인이었던 베레니스와의 사랑을 접고 아내인 로마와 자식들이 기다리는 가정으로 돌아가기로 결정한다. 아내가 있는 남자 티투스. 그런 남자를 사랑하는 여자 베레니스.  소설 속 베로니스는 실연의 아픔을 잊기 위해  라신이라는 작가의 글을 찾아서 읽는다.  티투스 황제는 로마의 황제가 되기 위해 유대 왕의 누이였던 베로니스와의 사랑을 버리게 된다. 즉 사랑을 버리고 로마를 선택한다.사랑하기 때문에 떠난다는 티투스와의 이별 후 베레니스는 장 라신의 작품을 통해서 위로를 받는다.

티투스는 베레니스를 사랑했으나 로마의 시민들이 그녀를 반대하자 그녀와 이별을 하게​ 되는데 사랑은 시대를 초월해 공통적인 부분이 참 많은것처럼 느껴져서인지 우리에게 여전히 감동을 허락하는 강렬한 호소력이 느껴지는 소설이었다.  사랑이란 어떤 입장에서 보느냐에 따라 달라지는게 아닐까? 누군가를 평생 사랑하며 살아가는 일이라는 건 어려울지도 모르겠다.  운명적인 사랑이란게 나타난 다면? 자신이 가진 모든 것을 포기하고 그 사랑을 선택 할 수 있을까?  떠난자의 괴로움도 어쩌면 남겨진 사람만큼이나 있지 않았을까.... 하는 생각도 조금은 해보게 된다.  '사랑'  떠나고 남겨지는 그 과정이 서로에게 아픔으로만 남지 않아았으면 좋겠다.  분명 그들이 사랑했던 시간들 속에도 추억으로 평생갈 시간들도 있을테니 말이다.  

창간호부터 '아시아로 상상력의 확장, 아시아 언어들의 내면 소통'이라는 모토 아래 아시아의 창조적 상상력이 자유롭게 출입하는 정신적인 자유무역지대를 지향해 왔던 계간 <아시아>는 제호 그대로 아시아 문예 계간지이다. “아시아의 눈으로 아시아 각국의 문학과 예술, 사회를 읽어내고 세계인과 그 가치를 공유”하는 것을 지향하고 있는 계간 아시아는 어느덧 통권 44호를 맞이하였다. 이번 호는 전호에 이어 2,500년 전 중국 월나라의 성도였던 ‘물의 도시’ 사오싱의 두번 째 산책을 나선다. 항저우 남쪽에 위치한 사오싱은 역사적으로 유명한 도시이다. 일단 많은 문학가를 배출하였는데 우리에게 친숙한 <아큐정전>의 작가 루쉰의 고향이기도 하다. 사오싱의 중심격인 루쉰구리, 루쉰의 생가와 유년시절 정원과, 루쉰이 다니던 서당이 있는 역사적인 곳이기도 하다. 이곳에는 아큐정전의 배경이 되는 토곡사가 있고 소설 <쿵이지>의 배경이 되는 시엔형지오디엔도 있는 곳이다. 김인숙작가는 중국에서 거주한 경험이 있는 작가의 사오싱이야기는 더 와 닿는다. 중국여행을 몇차례 해보았지만 사오싱은 아직 방문 해 보지 못한 곳이라 더 가보고 싶은 곳이 되었다.

2016 심훈문학상 소설부문 공동수상작으로 선정된 이태승의 <우리 중에 누군가를>외 1편과 시 <전봇대의 구인광고>외 4편도 수록되어 있다. 이번 호의 나는 어떻게 쓰는가 편에서는 군함도의 작가 한수산편이 수록되어있다. 소설 <군함도>는 군함을 닮았다고 해서 ‘군함도’로 불리운 섬, 하시마(瑞島). 일제강점기, 일본 내에서도 죽음 같은 노동으로 악명 높았던 하시마 조선인 강제 징용과 나가사키 피폭의 문제를 다룬 장편소설이다. 한작가는 이 작품을 쓰기위해 일제강점기 피해당사자의 증언을 토대로 역사를 복원하고 문학으로 기억한다는 작가적 의무속에서 무려 27년을 보냈다고 말한다. . 일본 하시마섬은 일제강점기 조선인 강제징용의 한이 서린 현장으로, 한 번 들어가면 죽어야만 나갈 수 있는 섬으로 알려져 있다. 일본은 이런 역사에도 불구하고 지난해 군함도를 일본 근대화에 공헌한 메이지시대 산업유산이라며 유네스코 세계유산으로 등재했다는 사실을 상기해 보아야 할 것이다. 과거사의 문제에 있어 가장 중요한 것은 피해자로서의 우리가 이제 부터 해야 할일 이라고 말한다. 요즘 일제 강점기시대의 위안부사과 문제 또한 마찬가지의 맥락이 아닐까 싶다.

이 책의 장점 중 하나는 출간을 기다리는 k픽션의 작품을 미리 만나볼 수 있다는 점이다. 이번달 수록작품은 최은영작가의 그여름이라는 작품이다. 아시아 문학지 답게 한글과 영어로 나와 있고, 시대적인 글들이 아로 새겨져 이번 호에도 문학이 문학다운 글들로 채워져 있다

여러 가지 다양한 색깔들로 구성된 글들과 함께 거장들의 세월속에서 흘러나오는 언어의 순간들을 아낌없이 확인할 수 있었던 계간지였다.

언젠가 tv에서 스페인의 안달루시아지방을 소개하는 프로그램을 본 기억이 있다. 특히, 그중에서도  언덕에 위치해 있는 아기자기한 너무 예쁜 하얀마을 프리힐리아나에 꼭 가보고 싶었던 곳이었다.  내 주변에 스페인을 다녀온 사람들은 하나같이 스페인의 매력에 푹 빠져 와서는 그 낭만적인 분위기를 설명하기 위해 열을 낸다.

사계절 내내 온화한 기후를 자랑하는 정열의 나라 스페인은 한국의 추운 겨울을 탈피하고자 하는 관광객들에게 인기만점인 여행지이기도 하다. 《꽃보다 할배》 덕에 주변에서 다녀오신 분들이 많기도 하거니와  특히, 고풍스러운 건축물은 물론 화려한 예술품까지 역사와 문화예술을 한꺼번에 즐길 수 있어 더욱 매력만점인 나라 스페인.  나역시 스페인여행이 로망이다.

 

이 책은 저자의 스페인 남부지방에 위치한 자치구, 안달루시아 여행기이다. 특히, 안달루시아는 스페인 내에서도 토지가 비옥한 곳으로 손꼽히기에 봄과 초여름 사이 여행하며 기록한 풍경과 인상은 각각의 지역이 품어내는 풍광과 함께  저자가 느꼈던 그 독특한 분위기를 수려한 필체로 잘 전달하고 있다. 

스페인은 로마와 이슬람의 지배를 받았고, 대항해시대에는 신대륙 발견을 계기로 신항로의 개척에도 가장 앞장 섰던 나라이다.  근대에 와서는 오랜 내전을 겪기도 했던 역사적으로 굴곡이 많은 나라이다. 그렇기에 스페인에는 다양한 문화유산이 산재되어 있으며 건축, 예술 등에 있어서는 특색이 있는 나라이다.  안달루시아지방은 스페인을 상징하는 역사적인 도시들이 밀집해 있는 곳으로 르네상스, 고딕, 이슬람 양식이 한데 어우러져 있는 곳이다.  대서양과 지중해가 만나는 지브롤터 해협을 경계로 유럽과 아프리카를 잇는 요지다. 로마 문화뿐 아니라 이슬람 지배하에 있던 역사의 흔적으로 특유의 이슬람 문화를 간직하고 있다.세비야, 그라나다, 말라가 등이 이 안달루시아에 속한다고 한다. 세비야에는 세계에서 3번째로 큰 성당인 '세비야' 대성당이 있다. 성당  내부에는 스페인의 무적함대, 해상권을 장악해 권력을 누린 시대의 아이콘인 콜롬버스 유골이 안치되어 있다는 그곳이다.

 

여행은 자기 자리가 아닌 다른 자리로 이동해보는 것이고 원래는 자기 것이 아니었던 것을 받아들이는 것이고 그렇게 변해가면서 현실과 새로운 관계를 맺는 것 아니었던가 싶다. 책은 여행지의 어느 지역에 어떤 것이 볼만 하고 어떻게 찾아가야 하고 하는  내용보다도 여행자인 저자와 함께 스페인 여행을 하는 느낌을 받을 수 있었던 읽는내내  몰입이 가능했던 책이었다