[중고]라캉, 환자와의 대화 : 오이디푸스를 넘어서 :(전1권)

저 : 자크 라캉(Jacques Lacan)편저 : 고바야시 요시키(小林芳樹)역 : 이정민출판사 : 에디투스발행일 : 2017년 03월20일

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이 책의 근간은 어디까지나 라캉의 환자와의 대화 기록이다. 1976년 2월, 정신과 의사이자 정신분석학자 자크 라캉은 파리의 생탄 병원에서 환자 제라르Grard Lucas와 대화했다. 약 한 시간에 걸쳐 이루어진 이 대화는 이른바 라캉이 독자적으로 창안한 '단시간 세션-짧고 가변적인 상담'의 방식에 따라 진행된 것으로 주류 정신분석학계로부터 라캉이 파문되기에 이른 계기가 되기도 한 것이어서 그 자체로 흥미진진할 뿐 아니라, 라캉이 행한 정신분석 임상의 구체적인 절차는 물론 자폐증과 현대의 경증 정신병(이른바 보통정신병)이 어떻게 다른지를 라캉주의 정신분석의 입장에서 이해할 수 있게 해주는 토대가 된다. 라캉 사상을 처음 접하는 이들, 그리고 정신분석 임상에 관심이 있는 이들에게 라캉이 행한 정신분석 실천이 무엇인지를 보여주는 귀중한 텍스트가 아닐 수 없다. 이 텍스트를 덮을 때 우리의 머리 속에 다음과 같은 질문이 떠오르지 않을까.
환자가 하는 말에 주목하고, 그 삶을 다루는 일에 타협이 없는 인생을 살았던 자크 라캉Jacques Lacan.
그는 한 미소년이 겪는 '주체의 위기'에 어떻게 대처하려 했던가?
그가 '라캉적인 정신병'이라 명명했던 그 정신적 상황은 오늘의 우리와 무관한가?

출판사서평 TOP

우리가 오해했던, 혹은 알지 못했던 정신분석 임상 실천가 라캉.

한국에 라캉의 이름이 본격적으로 거론되기 시작한 것은 1990년대 초반이었다. 이후 에크리crits와 세미나sminaire에 실린 몇 개의 논문들이 욕망 이론이라는 이름으로 번역 출간되었고, 포스트모더니즘의 유행과 슬라보예 지젝, 자크 데리다, 알랭 바디우 같은 이론가들이 유명세를 타게 되면서 라캉은 현대철학, 그중에서도 프랑스 현대철학을 이해하는 데 빼놓아서는 안 될 사상가가 되었다.
그런데 문제는 앞서 말한 욕망 이론과 세미나 1, 세미나 11 그리고 몇 개의 논문을 제외하고는 그의 저작이 2016년 현재 거의 번역되어 있지 않다는 데 있다. 따라서 라캉의 저작을 접하려면 프랑스어판 원문을 보거나 최소한 영문판, 일본어판 등을 보아야만 했고, 이로 인해 라캉이라는 인물과 그의 이론이 신비화되는 것과 함께 라캉주의 정신분석학이 엘리트주의 학문이라는 악명 아닌 악명을 얻게 되는 결과를 가져오게 되었다.
물론 라캉을 다룬 이론서들이 없다는 것은 아니다. 하지만 이는 어디까지나 2차 저작이라는 한계가 있고, 저자마다 라캉 이론에 대한 해석이 상이한 경우가 있어 읽는 사람의 입장에서는 라캉 이론을 공부하는 것이 여간 고역이 아닐 수 없다. 더구나 한국에서 라캉은 프로이트와 마찬가지로 철학이나 예술론, 특히 문학이론에 가깝게 다루어지고 있다 해도 과언이 아닐 것이다. 라캉을 인용하는 대부분의 학위논문과 학술지 논문이 철학과 예술 분야를 다루고 있는데, 정작 원래의 자리라고 할 수 있는 정신분석 임상에서는 거의 논의되고 있지 않다. 이러한 상황에서 라캉이 강조한 이른바 '정신분석의 실천'이 어떤 식으로 이루어지고 있는지는 전혀 알 수 없는 노릇이었다.

그러나 정신분석학은 임상에서 출발했고, 임상에서 도출된 사례들이 정신분석학을 지탱해 주는 학문적 기둥이라는 점에서 한국의 현 상황은 문제적이라 하지 않을 수 없다. [라캉, 환자와의 대화―오이디푸스를 넘어서]는 바로 이러한 척박한 라캉주의 정신분석학 이해의 토양에서 출간된 전혀 새로운 성격의 라캉 저작물인 것이다. 유일하게 남겨진 라캉의 임상현장 다큐멘터리 기록물이 처음으로 소개된다는 점에서도 소중한 의미를 지닐 뿐 아니라, 일본의 라캉주의 정신분석가이자 현역 의사인 고바야시 요시키의 친절하고 소상한 해설을 통해 난해한 말들만 늘어놓는 엘리트적 우월의식을 지닌 사상가의 이미지로 존재했던 라캉은 오해의 그늘에서 벗어나 환자가 하는 말에 주목하고 그 삶을 다루는 임상의 현장을 한순간도 벗어난 적이 없는 치열한 정신분석 실천가로서의 본연의 모습을 되찾게 된다.

정신분석은 지식savoir이 아니라 실천pratique이다.

인간에 관하여 사유하는 방식 자체에 문제를 제기했을 뿐만 아니라, 그러한 문제제기의 언어적 형식까지도 위협하는 극단적인 인문학 실천의 사례를
남기고 떠난 자크 라캉.

정신분석의 혁명을 이끈 저 유명한 '세미나'와 더불어,
육체가 소진되는 순간까지 임상 현장을 떠나지 않았던 라캉,
주류 정신분석학계로부터 백안시되고 파문당하기를 거듭했음에도 자신이 독자적으로 창안한 '단시간 세션(환자와의 짧고 가변적인 상담)'을 지속했던, 그의 고집스런 실천이 의미하는 바는 무엇일까.
소문으로만 전해지던 라캉의 정신분석 임상 실천의 현장이 처음으로 공개된다.

"정신과 의사나 임상심리사는 환자가 하는 말에 주의를 기울이지만, 정신분석가는 환자가 말하지 않은 것에 관심을 갖는다." [라캉, 환자와의 대화]를 시작하는 첫 구절은 프로이트-라캉주의 정신분석학의 다른 출발 지

목차 TOP

추천의 글-백상현
옮긴이의 말

프롤로그

제1막 대화편 - 라캉과 환자의 대화

1 환자 제라르의 내력
2 대화 기록

제2막 이론편

1 거울 단계
2 오이디푸스 콤플렉스, 거세
3 아버지의 이름의 배제, 팔루스 기능의 배제
4 보로메우스 이론, 아버지의 이름의 결여 / 팔루스 기능의 결여
5 내성형 정신병과 비내성형 정신병

제3막 해결편

1 제라르의 사례 - 라캉적 정신병
2 라캉적 기법

제4막 현대의 라캉 - 보통정신병과 자폐증, 현실감을 둘러싼 논의

1 보통정신병의 제창
2 자폐증에 대한 라캉주의의 시점

에필로그 - 라캉주의 정신분석 실천의 가능성

후기

저자소개 TOP

자크 라캉(Jacques Lacan) [저]

1903년 4월 13일 프랑스 파리에서 태어났다. 고등사범학교에서 처음에는 철학에 몰두했으나 이후 정신병리학 등 의학에 관심을 갖게 되었다. 1920년 파리 의대에 입학했고, 1932년 [인격에 관한 편집증적 정신병에 대하여De la psychose parano?aque dans ses rapports avec la personnalit?]로 박사학위를 받고 의사 자격을 얻은 이후로 평생을 정신분석가로 활동했다. 대학시절부터 초현실주의자들과 교류했으며, 1923년경 프로이트의 이론을 처음 접하게 된다. 파리의 한 유명한 서점에서 열린 제임스 조이스의 [율리시스] 최초 공개 낭독회에 참석하거나, 알렉상드르 코제브의 헤겔 ...
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고바야시 요시키 [편저]

1973년에 태어났다. 2000년 교토 부립府立 의과대학 졸업하고, 2006년 10월부터 2011년 12월까지 프랑스 정부 국비유학생으로 파리 제8대학 정신분석학과 대학원에서 공부했다. 그곳에서 석사학위를 받았고, 2013년 4월부터 독립행정법인 국립병원기구 히가시오와리東尾張 병원에서 근무해 왔다.
[프랑스의 Hikikomori 개념](아베 유이치로阿部又一□와 공저, [정신과精神科 치료학] 제25권 9호, 星和書店, 2010),
[‘보통정신병’이 가리키는 것]([정신과 치료학] 제27권 4호, 星和書店, 2014),
[정신분석의 명저](츠이키 코우스케立木康介 편, 中公新書, 2012년) 중 [생톰] 편을...

이정민 [역]

1981년 서울에서 태어났다. [한국의 프로이트 이론 수용 양상 연구]로 성균관대학교 비교문화협동과정 박사학위를 받았다. 프로이트와 정신분석 이론의 수용에 관한 연구를 주로 하고 있다.

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