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[중고]한국인의 자화상 드라마 (양장) :(전1권)

시리즈 : 문(問) 라이브러리 시리즈7

저 : 이영미출판사 : 생각의나무발행일 : 2008년 10월17일

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대중예술평론가 이영미가 텔레비전 드라마를 통해 본
한국인들 삶의 환타지와 진정성에 대한 성찰


한국인의 자화상 드라마
나는 20년 만에 다시 텔레비전 ‘죽순이’가 되었다.(…) 나의 관심은, 1980년대 민중가요를 접할 때부터 1990년대 대중가요사를 쓸 때까지 줄곧 유지해오던 바로 그 관심, 즉 왜 하필이면 그 시기에 그런 경향의 작품이 인기를 모으는가 하는 지점이다. 이 책에 실린 글들은 그런 관심의 소산이다. (…) 나는 지금의 드라마를 보면서도 왜 하필 이때에 그런 경향이 부상했다가 가라앉는지에 대해 설명하기 위해 노력했다. 한걸음 떨어져 좀 더 긴 호흡으로 굵은 맥을 파악하려고 노력했고, 그래서 글들은 일반적인 드라마 평들에 비해 다소 길 수밖에 없었다.
(/ 머리말 중에서)

자칭 텔레비전 키드인 이영미의 드라마를 통해 보여주는 한국인들의 자화상
대중예술평론가 이영미는 이미 노래와 연극 등에서 매우 날카롭고 풍성한 비평을 내놓았는데, 이제 텔레비전 드라마로 그 관심의 방향을 돌렸다. 드라마 읽기가 중요한 것은 드라마가 우리 시대의 현실과 욕망, 리얼리티와 환타지를 잘 반영하기 때문이다. 결국 드라마는 곧 한국인의 자화상이 되며, 이영미는 최근에 방영되었던 드라마 읽기를 통해 지금 한국에서 살아가는 우리들의 모습을 그려내고 있다.

이영미의 문제제기는 그 작품성이나 예술성을 떠나 사람들이 선호하는 대중예술은 그 자체로 연구의 가치가 있다는 것이다. 특정한 시대에 사람들이 선호하는 대중예술은 충분한 이유가 있으며, 그 이유를 찾는 과정에서 그 시대의 정서와 분위기를 충분히 드러낼 수 있게 된다. 저자의 드라마평들은 단순한 작품평을 넘어서서 우리 사회의 풍성한 모습들을 보여준다.

목차 TOP

머리말

순정과 죽음
[가을동화]그리고 저성모
1.왜 [가을동화]인가?
2.1990년대의 변화와 '순수한 사랑' 이데올로기의 부침
3.조성모와 죽음 모티브
4.영화 [러브 레터]와 [편지], 그리고 방송극 [가을동화]
5.[가을동화]가 여러 세대의 지지를 얻을 수 있는 이유

야망과 불황
야망의 콩쥐팥쥐형 드라마에 비친 우리 사회의 자화상
1.대중예술의 '뻔함'을 어떻게 볼 것인가?
2.'야망의 콩쥐팥쥐형'드라마의 특성과 그 세계인식
3.경제불황의 절망감과 극단적 야망

역사와 희생
김종학류 퓨전사극의 특성과 대중예술사적 위상
1.퓨전사극과 젊은 여성시청자
2.최근 퓨전사극의 몇 가지 양태
3.김종학류 퓨전사극의 몇 가지 특성
4.김종학류 퓨전사극의 위상
5.퍼즐의 빠진 부분

시대와 여배우
전옥에서 하지원까지, 그러면 윤은혜는?
1.그 시대의 대중적 스타가 의미하는 것
2.허물 있는 여자, 죄 많은 어미: 전옥적 인물형
3.국가와 가정의 재건 속의 맏며느리:최은희적 인물형
4.철부지 악동 혹은 백치 같은 순수함:안인숙적 인물형
5.깜찍하고 도발적이며, 독하기까지 한 :1990년대의 여성인물형
6.야망도 절망도 없는 윤은혜적 인물형
7.평가를 유보하며

아줌마와 성공
리얼리티와 욕망의

저자소개 TOP

이영미 [저]

1961년 서울에서 태어나 자랐다. 고려대학교와 대학원에서 국문학을 공부했고, 연극과 대중예술에 대한 연구와 평론활동을 해왔다. 『한국대중가요사』, 『흥남부두의 금순이는 어디로 갔을까』, 『한국대중예술사, 신파성으로 읽다』, 『대중예술본색』, 『마당극 양식의 원리와 특성』, 『요즘 왜 이런 드라마가 뜨는 것인가』, 『동백아가씨는 어디로 갔을까』 등 그간 쓴 책이 한식당 메뉴만큼 많다. 맛있는 것을 좋아해 『나를 위한 제철 밥상』, 『위대한 식재료』 등 음식에 대한 책도 냈으며, 이제 몸을 위해 운동을 할 때라 생각해 춤추는 즐거움에 살리라 마음먹고 있다.

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