스스로 생각하고 학습하는 역사 공부! 역사를 공부하는 것은 현재와 다르면서도 비슷한 과거의 모습을 배우며 사람과 사회를 이해하는 것이다. 그렇기에 강줄기가 흐르듯 큰 흐름을 따라 공부한다면 역사를 더 쉽게 배울 수 있을 것이다. 이 책은 시간의 흐름에 따라 총 9장으로 되어 있다. 1장 ‘선사시대와 고조선의 성립’에서는 역사를 공부하기 전에 알아야 할 것들과 선사시대의 특징 및 우리나라 최초 국가인 고조선의 성립을 다루고 있다. 2장 ‘삼국의 성립과 발전’에서는 연맹왕국에서 고대국가로 발전하는 삼국의 모습과 각국 전성기 때 왕, 제도, 종교 등 전반적인 삼국의 상황을 보여주고 있으며, 3장 ‘통일신라와 발해의 발전’에서는 신라가 어떻게 삼국을 통일했고, 고구려를 계승한 발해를 어떻게 인식해야 하는지에 대해 설명하고 있다. 4장 ‘고려의 성립과 변천’에서는 왕족국가인 고려가 500년 가까운 시간 동안 어떻게 나라를 유지했는지, 그리고 무신이 권력을 잡고 있던 고려가 멸망하는 과정에 대해 살펴본다. 5장 ‘조선의 성립과 발전’에서는 고려 장군이었던 이성계가 조선을 건국한 과정, 이순신 장군이 활약했던 임진왜란 등을 알아본다. 6장 ‘조선 사회, 변화의 파고가 높아지다’에서는 조선 이데올로기의 근간이라 할 수 있는 성리학과 조선 후기에 유행했던 종교들을 통해 당시 사회를 공부할 수 있으며, 7장 ‘근대 국가 수립 운동과 국권 수호 운동’에서는 변화하는 세계 속에서 조선은 그 변화를 어떻게 받아들였는지, 일본의 식민지배는 어떻게 시작되었는지에 대해 알 수 있다. 8장 ‘민족운동의 전개’에서는 일본의 식민지배 시기인 1920년대와 1930년대에 국내와 국외에서는 벌어진 독립 운동을 공부하며, 9장 ‘대한민국, 눈부신 발전을 이루어내다’에서는 광복 이후, 냉전 체제에서 대한민국이 분단되는 과정과 지금의 민주주의를 쟁취하기 위해 어떤 노력이 있었는지에 대해 자세히 알아본다. 이 책에서 말하는 대로 스스로 생각하고 이해하는 능동적인 방법을 통해 재미있는 역사 공부를 시작해보자.

지은이의 말_역사 공부, 스스로 읽고 판단해보자 『30일 만에 마스터하는 중학교 한국사』 이렇게 읽어주세요 1장 선사시대와 고조선의 성립 역사를 공부하기 전에 알아야 할 것들 선사시대는 석기시대다 역사시대, 정치가 시작되다 경제란 곧 먹고사는 문제다 단군왕검을 다시 보다 역사시대 사람들은 어떻게 살았을까? 2장 삼국의 성립과 발전 삼국시대, 삼국이 건국되다 삼국의 경쟁이 시작되다 왕과 귀족은 제도를 갖추어야 이길 수 있다 중앙집권체제 강화를 위해 불교가 들어오다 삼국, 각각의 전성기는 언제인가? 삼국 운명의 그날! 관산성 전투 3장 통일신라와 발해의 발전 남북국시대가 시작되다 통일신라, 국가 관리 시스템을 정비하다 발해, 고구려를 계승하다 불교와 새로운 시대가 만나다 신라 최고의 브레인 집단, 개혁을 꿈꾸다 포석정의 그날, 통일신라가 급격히 무너지다 4장 고려의 성립과 변천 첫 번째 시기 _ 고려가 건국되고 안정되다 두 번째 시기 _ 인종의 삶 세 번째 시기 _ 무신정변과 몽골의 침입 네 번째 시기 _ 원의 간섭기와 공민왕 다섯 번째 시기 _ 최무선과 이성계 one point lesson 역사에서 토지제도가 갖는 의미를 파악하자 5장 조선의 성립과 발전 조선이 건국되다 조선의 기틀을 마련한 왕들 조선에서 선비란 무엇인가? 조선의 관리에게 수조권을 주다 조선의 국가 관리 시스템을 이해하자 조선, 임진왜란과 정유재란을 치르다 6장 조선 사회, 변화의 파고가 높아지다 전쟁이 끝나고 다시 전쟁이 일어나다 왕비가 누구냐에 따라 정권이 바뀐다 사도세자의 아버지와 아들 조선 경제의 중심에 벼농사가 있다 삼정의 문란과 고달픈 농민들의 삶 조선 후기에 유행했던 종교 베스트 5 도저히 못 참겠다, 농민들의 봉기 one point lesson 조선 후기 서양에서는 어떤 일이 일어났을까? 7장 근대 국가 수립 운동과 국권 수호 운동 흥선대원군은 왕이 아니다 강화도 조약으로 문을 열다 개화합시다 vs. 개화하면 안 됩니다 개화란 도대체 무슨 의미일까요? 1894년, 동학농민운동이 일어나다 우리 역사에서 근대란 어떤 의미인가요? 근대를 향해 역사가 흘러가다 일본에 국권을 빼앗기다 일본에 빼앗긴 국권을 되찾기 위한 노력들 8장 민족운동의 전개 1910년대 식민 통치, 한반도에 암흑이 드리우다 3·1 운동, 우리 민족의 힘을 천명하다 일본의 식민정책이 민족분열정책으로 바뀌다 1920년대에 전개된 국내 민족운동을 살펴보자 1920년대에 전개된 국외 민족운동을 살펴보자 우리의 젊은이들이 일본의 전쟁에 동원되다 1930년대 이후에 전개된 국내외 독립운동 9장 대한민국, 눈부신 발전을 이루어내다 광복 후 3년, 잃어버린 시간을 찾아서 대한민국 정부 수립과 6·25 전쟁 이승만, 대한민국 초대 정부를 이끌다 4·19 혁명과 장면 정부 박정희 정부와 유신체제 민주주의, 시련에 직면하다 찾아보기 『30일 만에 마스터하는 중학교 한국사』 저자 심층 인터뷰

가장 일반적인 기준은 시간입니다. 인류의 역사가 시간이라는 흐름 속에서 점차 변화해왔다면, 그리고 그 변화가 도구에 나타나 있다면 시간의 순서에 맞게 보여주는 것이 가장 효과적일 것입니다. 그러면 맨 앞에 전시될 가장 오래된 것은 무엇으로 만들어졌을까요? 바로 돌로 만든 도구입니다. 너무 오래전이라서 나무와 동물 가죽처럼 당시 사람들이 사용했을 법한 다른 것들은 모두 없어지고 돌만 남았네요. 사람의 흔적이 묻어 있는 돌을 잔뜩 모아놓고 보니 생긴 것들이 서로 다릅니다. 자세히 보면 대강 만들어진 것과 세련되게 다듬어진 것으로 구분할 수 있지요. 사람들은 세련되지 못한 것이 더 오래되어 보이니 옛날 석기인 ‘구석기’라고 하고, 비교적 세련된 것은 새로운 석기인 ‘신석기’라고 이름을 붙였습니다. 여기서 잠깐! 의문이 생깁니다. 구석기와 신석기시대를 살던 사람들도 그 시대를 그렇게 불렀을까요? “우리는 구석기시대 사람이야.” 하는 식으로 말이지요. 물론 아닙니다. 이런 시기 구분은 이후의 역사학자들이 분리한 것입니다. _p.22 그러다 인류는 철기라는 금속을 발명하게 됩니다. 철기를 만드는 재료인 철광석은 비교적 흔했습니다. 철광석에서 철을 뽑아낼 수 있는 온도까지만 높일 수 있다면 훨씬 저렴하게 청동보다 강력한 도구를 만들 수 있었지요. 저렴하고 강력한 금속을 가지게 된 인류는 철로 된 농기구를 만듭니다. 농사하는 모습을 비교해볼까요? 청동기시대와 철기시대 각각 열심히 농사를 지었습니다. 추수할 시기가 되니 청동기시대 사람의 손에는 돌로 만든 반달돌칼이, 철기시대 사람의 손에는 철로 만든 낫이 들려 있습니다. 반달돌칼의 구멍에 끈을 넣고 그 끈에 손을 넣어 쥡니다. 길게 자란 곡식을 반달돌칼을 쥔 손으로 잡고 줄기를 자릅니다. 한 번에 한 줄기씩 똑똑 끊어냅니다. 철기시대 사람은 어떨까요? 손에 낫이 들려 있네요. 곡식이 달려 있는 식물의 줄기를 낫을 들지 않은 손으로 여러 줄기 잡고 낫을 든 손을 크게 휘둘러 식물의 밑동을 잘라냅니다. _p.41 연맹왕국들은 점차 세력을 키워 한반도 내에서 주도권을 장악하기 위해 서로 경쟁하기 시작합니다. 연맹왕국들끼리의 경쟁이다 보니 보다 효율적으로 힘을 모을 수 있는 무언가가 필요했습니다. 예를 들어 옆 반과 축구 경기를 한다고 상상해보겠습니다. 우리 반 친구들은 모두 자신이 공격수를 하겠다며 골키퍼까지 모두 공을 쫓아 뛰어다닙니다. 그런데 옆 반을 보니 축구를 잘 아는 한 친구가 짠 작전에 따라 3명은 공격을 하고 4명은 가운데서 방어를 하며 공격수에게 공을 연결해줍니다. 나머지 친구들은 골대 근처에서 공을 따라 뛰어다니는 우리 반 친구들을 효과적으로 방어하고 있습니다. 누가 이길까요? 네, 옆 반의 승리로 경기가 끝났습니다. 이렇게 본다면 전쟁에서는 하나의 단일한 체제로 명령이 통일된 것이 효율적이겠네요. 전쟁이 많아질수록 왕은 왕권을 강화하고 자신을 중심으로 한 효율적인 체제를 만들어야 합니다. 모든 권력이 중앙을 중심으로 모이는 중앙집권체제가 경쟁에 효율적이니까요. _p.63 영토를 확대하는 과정과 종교를 연결해서 생각해볼까요? 전쟁은 죽이지 않으면 자신이 죽어야 하는 위태롭고 무시무시한 일입니다. 초기 연맹왕국 단계에서는 전쟁에 나서기 전에 전쟁의 승리와 무사하게 돌아오기를 각자의 신에게 빌었어요. “곰의 신이시여. 이번 전쟁에서 승리하게 해주세요.”라는 식으로요. 왕은 왕대로 자신의 조상이나 가문의 신에게 빌었을 것입니다. 그렇게 해서 전쟁에 승리했다면 그 고마움을 누구에게 표현할까요? 전쟁 전에 승리를 기원했던 각자의 신에게 감사함을 표현했겠지요. 하나로 뭉쳐 전쟁을 하고 단결된 힘을 더욱 강화하기 위해 왕은 모든 부족을 초월할 하나의 신이 필요했습니다. 그러나 그런 존재가 있다고 해도 종교를 누군가의 의지로 한순간에 바꾸는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 원래 믿고 있는 신을 져버리고 다른 신을 믿는다면 혹시라도 원래 믿던 신이 화를 내거나 저주를 내릴까 걱정될 테니까요. 왕은 그런 불안까지도 없앨 수 있는 강력한 신이 필요했습니다. _p.80 시간이 흘러 발해의 무왕은 산둥을 직접 공격하기로 결심합니다. 육로와 수로로 동시에 진행된 이 원정은 직접적인 교전이 있었던 것은 아니었습니다. 그러나 당은 발해의 원정군이 온다는 소식을 듣고 대문예를 발해와 맞설 부대의 장군으로 내세웁니다. 이 사실을 알게 된 무왕은 동생을 죽이기 위해 자객을 보내지만 실패합니다. 형제간의 갈등이 극적이라는 생각이 드네요. 이런 적극적인 무왕의 정복활동으로 발해의 영토는 확대되었을 뿐만 아니라 그 후 주변 국가들과 힘을 기본으로 한 친선관계를 맺을 수 있었습니다. 그 뒤를 이어받은 것은 무왕의 아들인 문왕입니다. 역사에서 ‘문(文, 문자 문)’을 왕명으로 사용하는 왕은 주로 문화적인 업적이 뛰어난 왕입니다. 그는 발해 역사의 약 1/4인 57년 동안 나라를 이끌었던 왕입니다. 그의 시기에 발해의 체제 정비가 이루어졌고, 발해의 중심 수도인 상경이 만들어집니다. 주변에 있는 국가와도 친밀한 관계를 맺어 돌궐, 일본, 당과 교류가 많았습니다. _pp.120~121 음서제란 관리의 등급 중 5품을 기준으로 5품 이상의 고위 관직자의 자손이라면 시험 없이 관리가 될 수 있는 제도입니다. 경제적으로는 이들에게 공음전이라는 토지를 주었습니다. 원래 국가에서는 관리에게 일을 한 대가로, 국가를 대신해 토지에서 세금을 걷어 갈 권리(수조권)를 주었습니다. 퇴직할 때는 반납하는 것이 원칙이었고요. 그런데 공음전은 5품 이상의 관리들에게 주어졌고, 퇴직하면 자녀에게 물려줄 수 있었습니다. 예를 들면 저는 선생님이라서 제가 퇴직하면 국가에서 연금을 줍니다. 연금은 퇴직한 후에 저의 생활비가 되는 것이지요. 그런데 고려의 공음전은 본인이 죽어도 자녀에게까지 계속 지급됩니다. 만약 지금도 공음전이 있다면, 그리고 제가 그 대상이라면 제 아이들은 생활비를 크게 걱정하지 않고 하고 싶은 일을 할 수 있겠네요. 보통 이런 음서제와 공음전의 특권을 지닌 고위 관리 가문끼리 혼인을 합니다. 그렇게 귀족 가문을 이룬 이들을 문벌귀족이라고 합니다. _pp.147~148 여기에 활을 잘 쏘기로 유명한 이성계가 나섭니다. 이성계는 활을 쏘아 아지발도의 투구 끈을 맞췄습니다. 한쪽 끈이 끊어져 투구가 벗겨지려 하자 아지발도는 투구를 고쳐 쓰기 위해 손을 움직였습니다. 균형이 깨진 순간 이성계가 다시 한 발을 쏘았고, 날아간 화살은 아지발도의 투구를 땅에 떨어뜨렸습니다. 이 기회를 놓치지 않고 이성계의 부하 장수가 활로 아지발도의 얼굴을 맞혀 그를 죽입니다. 왜구의 입장에서는 갑자기 휙, 휙, 휙 화살 소리가 3번 나더니 신과 같던 소년 장군이 죽은 것이지요. 전세는 순식간에 고려군에게 유리하게 바뀌었습니다. 고려군은 놀라 도망치는 왜구를 뒤쫓으며 그들을 소탕했습니다. 전해지는 이야기에 따르면 왜구들이 흘린 피가 강을 물들여 그곳에 살던 주민들은 일주일간 물을 먹을 수 없었다고 합니다. 이성계는 이전 홍건적이 개경을 점령했을 때도 개경을 되찾는 데 큰 공을 세웠습니다. 이성계는 신흥무인세력의 중심인물로 고려 사람들에게 지금의 아이돌 못지않은 인기를 누리게 됩니다. _p.169 왕은 각 지역에 대한 지배력을 강화하기 위해 수령을 모든 군과 현에 파견합니다. 수령은 왕의 대리인으로 지방에서 왕을 대신해 백성을 지배합니다. 백성들의 입장에서 이들을 살펴볼까요? 억울한 일을 당하거나 잘못을 저질러 법의 판단을 받아야 할 경우 백성들은 수령에게 재판을 받았습니다. 조선의 수령은 그 지역의 행정권뿐만 아니라 사법권도 가지고 있었습니다. 그러나 실제로 가장 빈번하게 만나는 사람은 향리였습니다. 세금을 걷고, 수령의 명령 등을 전달해 백성들을 움직이는 것이 향리의 일이었으니까요. 이렇듯 국가 차원의 지배는 수령과 향리에 의해 이루어졌지만, 마을내의 분위기는 양반의 영향을 많이 받았습니다. 공부를 많이 한 양반은 마을에서 지켜야 할 약속 등을 정해 백성들에게 서로 돕고 살라며 성리학적인 질서를 알려주었습니다. 아이가 태어나서 성인이 되고 결혼을 하고 죽게 되는 과정에서 필요한 형식과 절차도 알려주었지요. 백성들은 농사를 지으며 자신의 고향에 살며 수령과 향리, 양반의 지배를 받고 있었습니다. _pp.208~209 처음 그의 부대는 그가 데리고 있던 노비 10여 명에 불과했지만 점차 뜻을 함께하는 사람들이 모여 2천 명 정도에 이르렀습니다. 주요 전술은 위장술, 매복전술로 일본군을 급습해 물자와 전력 보급에 차질을 주었습니다. 일화에 의하면 일본군이 조선의 보물을 열심히 약탈하자 일부러 일본군이 지나가는 길에 검고 큰 상자를 놓아두었다고 합니다. 일본군은 그 상자를 보고 보물이 담겨 있다고 생각해 가져가 열어보았는데 곽재우는 그 안에 말벌 통을 넣어두었다고 하네요. 모르고 열었을 일본군은 크게 놀랐을 것 같습니다. 얼마 후 곽재우는 같은 장소에 같은 물건을 두었습니다. 일본군은 이번에는 속지 않겠다며 지나가려 했지만 혹시나 하는 마음이 들어 상자를 가져갑니다. 말벌이 들어 있을지도 모른다는 생각에 쉽게 열지 못하다가 그냥 불구덩이에 집어넣었다고 합니다. 이번에는 그 안에 화약이 가득했습니다. 상자는 폭탄이 되어 터졌고 일본군은 큰 피해를 입었지요. _p.214 경상도 출신의 최제우는 서자였습니다. 나이가 많은 부모님 밑에서 태어나 비교적 어린 나이에 부모님이 모두 돌아가시자 전국을 돌아다니며 풍수지리가로 활동하기도 하고, 유학자의 밑에서 공부하기도 했으며, 불교와 무속신앙도 공부했습니다