시작하기에 앞서 내가 이해하는 사주명리학 이 책을 읽는 분께 드리는 말씀 01 사주명리학(四柱命理學) 개요(槪要) 02 음양(陰陽) 03 오행(五行) 04 천간(天干)과 지지(地支) 05 지장간(支藏干) 06 역법(曆法)과 시간(時間) 07 사주정립법(四柱定立法) 08 사주팔자(四柱八字) 09 대운(大運)과 세운(歲運) 10 육신(六神) 11 오행왕쇠(五行旺衰) 12 합(合) 13 충·형·파·해(沖·刑·破·害) 14 공망(空亡) 15 십이운성(十二運星) 16 십이신살(十二神煞) 17 기타신살(其他神煞) 18 통근(通根)과 득령(得令) 19 사주명리학설(四柱命理學說) 소개(紹介) 20 격국론(格局論) 개요(槪要) 21 억부론(抑扶論) 개요(槪要) 22 간명용어(看命用語) 23 간명요결(看命要訣) 24 간명사례(看命事例) 부록1 천간물상(天干物象) 부록2 지지물상(地支物象) 부록3 십간관계(十干關係) 부록4 상수학(象數學)의 수(數) 부록5 사주간지(四柱干支)를 계산하는 수학 공식 참고1 간명용어 색인(索引) 참고2 사주 간명지(看命紙)

사주를 보는 것은 불확실한 미래의 상황을 알기 위해서다. 그러나 예측된 상황에 대비하는 것은 사람의 의지적(意志的) 일이다. 길을 나설 때 비가 올 확률이 높다면 우산을 챙기는 것이 좋다. 사주를 보는 것은 비가 올 확률을 파악하는 일과 같고, 길을 나설 때 우산을 챙기는 것은 사람이 자신의 의지로 선택하는 일이다. 즉 삶의 어떤 방향으로 개연성이 큰 사주라고 하더라도, 자신을 그 방향으로 끌고 갈지 다른 방향으로 끌고 갈지를 정하는 것은 자신의 의지다. 그리고 더 나은 방향으로 자신을 끌고 가는 일은 노력으로 이루어진다. 그런 이유로 사주명리학은 예언술이 아니며, 운명을 숙명(宿命)이라고 설명하지 않는다. 또한, 사주명리학은 사람이 타고난 기운을 파악해서, 자신의 삶을 이로운 방향으로 이끌고 난관이 있으면 조심하고 삼가는 태도를 가질 수 있도록 해주는 도구이기도 하다. 그래서 마음과 행실을 바르게 닦는 수신학(修身學)으로도 유용하다고 생각한다.