12운성(十二運星)의 응용 12운성의 각 단계는 일생의 순환과정을 시기별로 구분해서 표현한 언어일 뿐 실질적인 사건의 발생을 의미하는 것은 아니다. 예컨대 병, 사, 묘(病, 死, 墓)는 실제로 병들어 죽고, 무덤에 묻히는 시기를 나타내는 것이 아니고, 그 시기가 되면 병들고, 죽고, 무덤에 묻히는 가상의 상태가 되어 육체와 정신의 상태가 이와 유사한 상황이 된다는 것을 의미할 뿐이다. 예를 들어 천간 육친의 뿌리인 월지나 일지에 쇠, 병, 사(衰, 病, 死)를 타고난 사람은 육신이 비록 젊다 하더라도 행동이나 마음이 나이와는 무관하게 이미 늙고 병든 노인과 같은 기질(氣質)과 천성(天性)을 보인다는 것이다. 반대로 천간 육친의 뿌리가 장생이나 목욕과 같은 12운성의 육친은 항상 아이 같은 앳된 기분과 감정을 그대로 간직해 몸은 늙어도 마음은 늙지 않는다. 그리고 뿌리가 강한 건록과 제왕의 경우에는 선천적으로 성숙한 어른의 기질과 성품을 간직하므로 어려서부터 생각하고 행동하는 것이 주도면밀하며 어른다워 일찍부터 조숙하게 보인다. 그래서 천간의 육친이 만나는 각 12운성의 단계를 관찰하면 그 육친의 천성과 육체적, 정신적인 상태를 쉽게 유추할 수 있다. 참조 존재하는 모든 것에는 양면성이 있다. 살(殺)은 절대적으로 흉(凶)한 것만이 아니고 길(吉)한 경우도 많다. 12신살 역시 신(神)과 살(殺)로 구성되어 있으므로 용어만으로 좋은 작용을 하거나 나쁜 작용을 하지 않는다. 좋은 작용을 하면 신(神)이 되고 나쁜 작용을 하면 살(殺)이 된다. 그런데 겁살, 재살, 천살... 로 살을 붙인 것은 겁, 재, 천... 으로 쓰게 되면 용어의 혼란이 오게 되므로 혼란을 줄이기 위해 살을 붙인 것이다. 또한 망신, 반안, 역마... 에 살을 붙이지 않은 것은 비교적 용어의 혼란이 오지 않으므로 뒤에 살을 붙이지 않은 것이다. 그러므로 겁살, 재살, 천살... 이 반드시 나쁜 뜻이 아니고 좋은 역할을 하면 겁(劫)이 살(殺)이 아니라 겁(劫)이 신(神)의 역할을 하는 것이고, 나쁜 역할을 하면 겁(劫)이 살(殺)의 역할을 하는 것이다. 망신, 반안... 도 마찬가지로 좋은 작용을 하면 망신이 신(神)이 되는 것이고 나쁜 역할을 하면 살(殺)이 되는 것이다. 그러므로 12신살은 신(神)과 살(殺)을 구분해서 판단해야 한다. 이 책에서는 신살(神, 殺)의 긍정적인 면에도 비중을 두어 일부의 殺에는 殺을 제외하는 등 혼용하여 기술하였다. 혼란스러울 수도 있으나 이해를 바란다.(일반신살 도 동일) 신살(神殺)의 의미(意味) 일반 신살(神殺)은 자평 명리학 이전의 당사주와 함께 사주 간명에 사용되던 고법(古法)의 명리 이론으로서 역학자에 따라 그 유용성에 대한 의견이 엇갈린다. 신살(神殺)에서 신(神)은 길신(吉神)을 의미하고 살(殺)은 흉살(凶殺)을 의미하며 그 종류는 250여개(神峰通考命理正宗, 장남)에서 500여개(協記辨方書, 매각성)로 다양하나 그중 일부만이 현재 간명에 활용되고 있다. 병(丙) 사주통변 일간 坤(여자) 정재 自身 편재 정재 辛 丙 庚 辛 卯 申 子 丑 정인 편재 정관 상관 甲乙 戊壬庚 壬癸 癸辛己 목욕 병 태 양 재살 망신 육해 화개 73 63 53 43 33 23 13 3 식신 겁재 비견 정인 편인 정관 편관 정재 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 편재 상관 겁재 비견 식신 정인 편인 상관 병 쇠 제왕 건록 관대 목욕 장생 양 망신 월살 연살 지살 천살 재살 겁살 화개 丙(火)은 아주 강한 양(陽)의 기운으로 하늘의 태양이다. 밝음과 열기를 의미하며 세상을 밝게 비추어 정의를 구현하며 열기를 뿜어내어 세상을 따뜻하게 유지하고 만물의 생장을 돕는다. 火의 근본적인 성정은 펼치고 표출하는 것이므로 丙(火) 일간의 성격은 명랑하며 속내를 감추지 못하고 밖으로 드러내며 말도 잘하는 편이다. 하지만 때로는 불타오르는 화산같이 성격이 조급하고 다혈질 적인 면도 있으나 뒤끝은 없는 편이다. 하늘의 태양은 가장 높은 곳에 있고 세상에 하나밖에 없는 유일한 것이므로 자존심이 강하여 남에게 무시당하는 것을 제일 싫어한다. 그러나 이런 성격은 사주 구성에 따라 조금씩 다르게 나타난다. 성품 子월의 丙(火)으로 겨울의 태양이라 여름처럼 강렬하지 않으며 주변에 金水가 너무 강하여 신약하다. 본래의 성격은 밝은 편이고 지지에 합(子丑, 申子)이 있어 다른 사람들과 잘 지내려고 노력을 하나 일간 丙(火)이 지지에 뿌리가 없어 주관이 뚜렷하지 않고 소심하고 내향적이며 의기소침하고 원진살(申卯)이 있어 일이 뜻대로 되지 않으면 다른 사람을 원망하거나 좌절하며 심하면 우울증에 빠질 수도 있다. 한편 丙(火)의 원래 임무는 나무 키우기인데 주인공은 신약하여 나무를 키우기에는 능력이 부족하다. 그러나 다행스럽게 대운이 木-火 운으로 흘러 일간의 힘을 돋우니 나무도 잘 키우고 살아가면서 삶에 보람을 느끼게 되므로 성격도 활발해진다. 겨울에 나무를 키우기 위해서는 태양이 필요하므로 마치 해바라기가 태양을 따라 도는 것처럼 바깥으로 돌아다녀야 한다.

제 1장 : 12운성(十二運星) 1. 12운성(十二運星)의 의미(意味) 2. 12운성(十二運星)의 의의(意意) 3. 12운성(十二運星) 찾기 4. 12운성(十二運星) 대입법 5. 12운성(十二運星)의 종류(種類) 1) 절(絶) 2) 태(胎) 3) 양(養) 4) 장생(長生) 5) 목욕(沐浴) 6) 관대(冠帶) 7) 건록(建祿) 8) 제왕(帝旺) 9) 쇠(衰) 10) 병(病) 11) 사(死) 12) 묘(墓) 6. 12운성(十二運星)의 응용 제 2장 : 12신살(十二神殺) 1. 12신살(十二神殺)의 의미(意味) 2. 12신살(十二神殺) 찾기 3. 12신살(十二神殺)의 의미(意味)와 길흉(吉凶) 4. 12신살(十二神殺)의 종류(種類) 1) 겁살(劫殺) 2) 재살(災殺) 3) 천살(天殺) 4) 지살(地殺) 5) 연살(年殺) 6) 월살(月殺) 7) 망신(亡身) 8) 장성(將星) 9) 반안(攀鞍) 10) 역마(驛馬) 11) 육해(六害) 12) 화개(華蓋) 제 3장：일반 신살 (一般 神殺) 1. 신살(神殺)의 의미(意味) 2. 천간(天干) 지지(地支)간의 신살(神殺) 3. 지지(地支) 간의 신살(神殺) 4. 신살(神殺)의 종류(種類) 〈 관귀학관(官貴學館) 〉 〈 문곡귀인(文曲貴人) 〉 〈 문창귀인(文昌貴人) 〉 〈 학당귀인(學堂貴人) 〉 〈 금신(金神) 〉 〈 금여(金輿) 〉 〈 복성귀인(福星貴人) 〉 〈 삼기성(三奇星) 〉 〈 암록(暗祿) 〉 〈 천관귀인(天官貴人) 〉 〈 천사성(天赦星) 〉 〈 천덕귀인, 월덕귀인(天德貴人, 月德貴人) 〉 〈 천을귀인(天乙貴人) 〉 〈 천문성(天門星) 〉 〈 천의성(天醫星) 〉 〈 천주귀인(天廚貴人) 〉 〈 태극귀인(太極貴人) 〉 〈 황은대사(皇恩大赦) 〉 〈 고란살(孤鸞殺) 〉 〈 과숙(寡宿) 〉 〈 고신(孤身) 〉 〈 곡각살(曲脚殺) 〉 〈 과살(戈殺) 〉 〈 급각살(急脚殺) 〉 〈 공망(空亡) 〉 〈 괴강(魁 ) 〉 〈 낙정관살(落井關殺) 〉 〈 단교관살(斷橋關殺) 〉 〈 백호살(白虎殺) 〉 〈 삼재 (三災) 〉 〈 상문과 조객(喪門, 弔客) 〉 〈 양인(陽刃, 羊刃) 〉 〈 비인(飛刃) 〉 〈 원진(怨嗔) 〉 〈 귀문관살(鬼門關殺) 〉 〈 음양살(陰陽殺) 〉 〈 음착(陰錯), 양착(陽錯) 〉 〈 천라지망(天羅地網) 〉 〈 탕화살(湯火殺) 〉 〈 태백성(太白星) 〉 〈 평두살(平頭殺) 〉 〈 현침살(懸針殺) 〉 〈 홍염(紅艶) 〉 〈 효신(梟神) 〉 제 4장：형 충 파 해 (刑, 沖, 破, 害) 1. 형살(刑殺) 1) 형(刑)의 종류 (1) 寅巳申 삼형 (無恩之刑) (2) 丑戌未 삼형 (持勢之刑) (3) 子卯 형 (無禮之刑) (4) 辰辰, 午午, 酉酉, 亥亥 자형 (自刑) 2) 형(刑)의 작용 2. 육충(六沖) 3. 육해(六害) 4. 파(破) 제 5장：사주 통변 1. 갑(甲) 2. 을(乙) 3. 병(丙) 4. 정(丁) 5. 무(戊) 6. 기(己) 7. 경(庚) 8. 신(辛) 9. 임(壬) 10. 계(癸)