머리말ㆍ5 01 글자 수로 보는 불교한자... 8 -한 글자 ... 9 -두 글자 ... 15 -세 글자 ... 36 -네 글자 ... 47 -다섯 글자 ... 53 -여섯 글자 ... 55 -일곱 글자 ... 57 02 불교한자 쓰기 연습 ... 60

齋(재) 신구의(身口意) 삼업을 깨끗이 하여 악업을 짓지 않는다는 뜻에서 정오를 지나지 않은 식사, 또는 오후불식(午後不食)을 의미하게 되었다. 이후 부처님께 공양하는 성대한 불공, 죽은 사람을 제도하는 의식, 스님들에게 음식 공양을 올리는 것을 재라고 하게 되었다. 포살(布薩)의 뜻도 있다. -14쪽 緣起(연기) 연생(緣生), 인연법(因緣法)으로도 쓴다. ‘연(緣)하여 생기(生起:일어남)한다.’는 뜻. 모든 존재와 현상은 독립적인 것이 아니라 원인과 조건에 의해 이루어지며 서로 연결된 존재라는 의미다. 또는 사찰이나 불상이 조성된 유래·기원, 그것을 적은 기록을 뜻한다. -15쪽 波羅蜜(바라밀) ⓢpaamita의 음역 바라밀다(波羅蜜多)의 준말. 한자음은 파라밀이나 바라밀로 읽는다. 깨달음의 언덕인 피안에 도달하다는 뜻으로 깨닫기 위한 수행법의 총칭. 2바라밀, 6바라밀 외에 7·10·32바라밀 등이 있다. 그 중 가장 널리 알려진 육바라밀(六波羅蜜)이 바로 보시(布施), 지계(持戒), 인욕(忍辱), 정진(精進), 선정(禪定), 지혜(智慧)다. 바라밀(婆羅密)이라고도 쓴다. -37쪽 天龍八部(천룡팔부) 불법을 수호하는 호법선신을 부르는 말. 천(天), 용(龍), 야차(夜叉), 건달바(乾?婆), 아수라(阿修羅), 가루라(迦樓羅), 긴나라(緊那羅), 마후라가(摩?羅迦) 등 팔부중 가운데 천과 용의 위력이 뛰어나므로 이와 같이 부른다. -52쪽 若人欲了知(약인욕요지) 만약 어떤 사람이,三世一切佛(삼세일체불) 삼세 일체의 부처님을 알고자 한다면,應觀法界性(응관법계성) 반드시 법계의 성품을 관하라.一切唯心造(일체유심조) 모든 것은 마음으로 이루어진다. 『화엄경』 -53쪽