계명­목요철학원은 1980년 10월 8일 대학 안에서 시작된 〈목요철학세미나〉에 뿌리를 두고 있으며, 2011년 ‘철학의 대중화, 대중의 철학화’를 목표로 〈계명-목요철학원〉을 정식 개원하여 대학의 울타리를 넘어 지역 시민들과 함께 소통하는 ‘공공인문학’ 활성화를 적극적으로 수행하고 있다. 현재 44년의 역사를 이어가는 계명-목요철학원은 시민들을 위한 〈목요철학 인문포럼〉, 대학인을 위한 〈목요철학 콜로키움〉, 청소년을 위한 〈청소년 철학인문교실〉 등의 교육프로그램을 운영하고 있다. 〈집필진〉 ㆍ 홍원식 홍원식은 계명대학교 철학과 명예교수이며, 현재 양산서원 원장을 맡고 있다. 중국과 한국 성리학을 비교의 관점에서 분석하여 퇴계학은 곧 심학이라는 ‘퇴계심학론’을 제기하여 천착하고 있으며, 영남 유학을 낙동강 상류와 중류 및 하류 지역 셋으로 나누고서 낙동강 중류 지역에서 전개된 유학을 ‘낙중학’이라 명명한 뒤 연구를 이어가고 있다. 이밖에도 한국 근대를 전후한 시기 철학적 전환과 공동체의 문제 등에 대해 많은 관심을 가지고 있다. 『동도관의 변화로 본 한국 근대철학』 외 50여(공저·공역 포함) 권의 저술과 「정주학의 거경궁리설 연구」(고려대 박사학위논문) 외 100편 정도의 논문을 발표하였다. ㆍ 장윤수 경북대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학의 대학원에서 석사 및 박사 학위를 취득하였다. 현재 대구교육대학교 윤리교육과 교수로 재직하고 있으며, 중국 서북대학 객좌교수로 활동하고 있다. 한국동양철학회장과 대한철학회장을 역임하였다. 학문적 주요 관심 분야는 성리학, 동양교육사상 방면이다. 저서로는 『도, 길을 가며 길을 묻다』(글항아리, 2018) 외 30여 권이 있으며, 역서로는 『중국문화정신』(예문서원, 2019) 외 10여 권이 있다. 그리고 논문으로는 「기학氣學과 심학心學의 횡단적 소통구조에 관한 연구」(철학연구, 2014) 등 다수가 있다. ㆍ 강경현 연세대학교 학사(철학전공), 연세대학교 대학원 석사(철학과), 연세대학교 대학원 박사(철학과) 학위 취득하였으며, 강원대학교 사범대학 윤리교육과 조교수를 역임하였고 현재 성균관대학교 유학대학 유학·동양학과 조교수이다. ㆍ 김우형 연세대학교 근대한국학연구소 HK연구교수. 연세대학교에서 독문학과 철학을 수학하였고(문학사), 한국학중앙연구원에서 석사학위를 받았으며(문학석사), 연세대학교 대학원에서 주희철학에 관한 논문으로 철학박사를 수여받았다. 주요 저서로는 『한국유학의 철학적 탐구』(소명출판, 2021), 『성리학의 우주론과 인간학』 (공저, 한국학중앙연구원출판부, 2018), 『심경철학사전』(공저, 한국학중앙연구원출판부, 2014), 『새로운 유학을 꿈꾸다-내일을 위한 신유학강의』(공저, 살림, 2006), 『주희철학의 인식론-‘지각(知覺)’론의 형성과정과 체계』(심산, 2005) 등이 있고, 역서로 『주자어류(권1~13)』(공역, 소나무, 2001) 등이 있다. ㆍ 이상호 계명대학교 철학과를 졸업하고, 동 대학원에서 『정제두의 양명학의 양명우파적 특징』으로 철학박사 학위를 받았다. 한국국학진흥원 책임연구위원으로 근무하면서, 민간소장 기록유산을 디지털 아카이브로 구축하는 일을 주로 했으며, 근래 유네스코 세계기록유산 등재 업무를 담당하고 있다. 저서로는 『사단칠정 자세히 읽기』, 『이야기로 보는 한국의 세계기록유산』(공저), 『역사책에 없는 조선사』(공저), 『1751년, 안음현 살인사건』 등이 있으며, 한국철학 및 인문 콘텐츠 관련 60여 편이 넘는 논문을 발표했다. ㆍ 최재목 영남대학교 철학과를 졸업하고, 일본 츠쿠바대에서 석·박사 학위를 받았다. 전공은 동양철학(양명학), 넓게는 동아시아철학사상비교이다. 한국양명학회장과 한국일본사상사학회장, 영남퇴계학연구원장 등을 지냈다. 저서로 『동아시아 양명학의 전개』, 『퇴계의 초상: 이미지의 퇴계학』, 『퇴계심학과 왕양명』, 『쉽게 읽는 퇴계의 성학십도』, 『왕양명의 삶과 사상: 내 마음이 등불이다』 등 다수가 있다.