오늘날 요가는 세계 도처에서 대체로 미용과 신체 건강의 비결로만 성행하고 있고, 요가 철학이 본래 추구한 정신 건강은 거의 도외시되어 있다. 우리나라의 경우에도 예외가 아 니지만, 또 한편으로는 최근 요가의 본지와 고유한 수행론에 대한 관심이 고조되어 가고 있다. 특히 불교의 승려들과 요가 수련원의 지도자들에게 이러한 경향이 드러나고 있다. 그러나 요가의 본지와 수행론을 이해하려면 필수적으로 상키야의 이원론을 먼저 이해해 야 하는데, 이 같은 요구를 충족시켜 줄 만한 학술서 및 일반서는 전무하다. 이 책에선 상키야와 요가를 통괄하여 그 뿌리와 발육 및 개화를 체계적으로 서술하고 있 다. 학술적 목적에 충실하면서도 요가 철학에 관심이 있거나 비교 연구를 시도하는 타 분 야의 전공자와 요가 수련의 지도자들도 활용할 수 있는 수준으로 정리해 놓았다. 이 책을 통해 요가의 정신과 가치를 재인식할 수 있으며, 이와 아울러 요가는 정신 건강을 위한 실용적 지식과 방도가 될 수 있을 것이다.

머리말 표, 그림 목차 일러두기 서 론 01. 과학 문명 비판의 대안 02. 성자의 시대를 연 요가 제1장 인도철학에서 몸과 마음 1.1. 몸속의 마음과 몸 안팎의 마음 1.2. 일원론적 관념 1.3. 이원론적 관념 1.4. 유심론적 관념 제2장 이원론의 원가지와 곁가지 2.1. 상키야와 요가의 어의 2.2. 상키야와 요가의 용례 2.3. 상키야를 표방하는 요가 제3장 상키야와 요가의 태동 3.1. 이원론 사상의 기원 3.2. 고행의 전통과 요가 제4장 우파니샤드에서 발육한 이원론 4.1. Ka?ha-upani?ad의 상키야와 요가 4.2. ?vet??vatara-upani?ad의 이원론적 관념 4.3. Maitr?-upani?ad의 상키야 교의 4.4. 상키야의 범주론에 속한 원리들 4.5. 우파니샤드에서 상키야의 위상 4.6. 우파니샤드에서 요가의 행법 제5장 대서사시에서 성장한 이원론 5.1. ?마하바라타?의 상키야와 요가 5.2. Bhagavadg?t?의 상키야와 요가 제6장 의학서와 불전에서 성장한 이원론 6.1. Caraka-sa?hit?의 상키야－요가 6.2. ?불소행찬?의 상키야－요가 6.3. 두 문헌에 적용된 상키야의 비교 6.4. ?불소행찬?과 유관한 불전의 상키야 제7장 상키야－요가의 교사와 전승 7.1. 상키야－요가의 신화적 개조 7.2. ?마하바라타?에 언급된 교사들 7.3. Pa?ca?ikha의 후계 7.4. 고전 상키야－요가의 주요 주석 제8장 이원론의 쟁점 주제 8.1. 전변의 인과율과 주체 8.2. 전변의 원리와 진행 8.3. 전변의 물리적 양상 8.4. 상키야의 인식론 8.5. 창조와 윤회 8.6. 순수정신의 독존과 수단 제9장 공유 및 특수 관념 9.1. 고통의 원천 9.2. 상키야－요가와 불교의 소통 9.3. 실체와 속성의 인과율 9.4. 생명의 동력과 행위의 원천 9.5. 다수의 원질을 상정하는 이설 제10장 요가의 이원론 실천 10.1. 마음의 작용과 번뇌 10.2. 업력의 수행론적 기제 10.3. 요가의 수행 차제와 좌법 10.4. 삼매의 차별과 원리 10.5. 초능력과 식별지 제11장 전통의 부흥과 개발 11.1. 상키야－요가의 부흥 11.2. 현대 요가의 시발과 주도자 11.3. 현대 요가의 유형과 경향 후 기