“스와미 비베카난다의 고귀한 저작들에 존경과 경의를 표한다. 그의 글을 만나고, 나의 사랑은 1,000배 불어났다.” - 마하트마 간디 완전한 지혜로 나아가는 마음의 요가 요가는 본래 몸을 가꾸기 위한 운동이 아니라, 몸과 마음을 통해 깨달음으로 나아가는 방법을 이른다. 요가의 대표적인 경전인 『바가바드 기타』에서는 ‘요가의 세 가지 길’로 지혜, 행위, 헌신을 꼽는데, 그중 이 책에서 다루는 즈냐나 요가는 ‘지혜’를 중시하는 방법이다. 즈냐나 요가에서는 모든 고통과 괴로움의 뿌리가 자기 자신이 누구인지 모르는 무지(無知)로부터 비롯된다고 보고, 자유롭고 무한한 자신의 본성을 깨닫는 것을 목표로 한다. 그렇기 때문에 비베카난다는 자신의 내면에서 신을 찾고, 또한 모든 존재 안에서 신을 발견하기를 권한다. 이 책을 따라 더 이상 자신을 작은 몸과 마음에 갇혀 있는 존재라고 생각하지 않고, 지혜와 깨달음을 추구하다 보면, 어느새 좀 더 성숙하고 지혜로운 자신을 발견할 수 있을 것이다. 누구나 공감할 수 있는 삶의 본질을 향한 탐구 비베카난다는 누구나 ‘원하는 대로’ 살라고 말하면서, 다만 우리가 우주적 존재라는 사실만 잊지 말라고 당부한다. 우리가 더 큰 존재라는 확신과 이상이 있을 때, 삶에서 보다 적게 실수하기 때문이다. 이 책에서 다루는 인간의 본성, 어둠과 무지를 뜻하는 마야, 업을 뜻하는 카르마, 선과 악, 영혼의 윤회, 깨달음 등은 추상적인 주제들이지만, 그것들을 차분히 들여다보면 누구나 한 번쯤 던져 볼 만한 질문들이다. 뿐만 아니라, 그 문제를 해명해 내는 비베카난다의 다양한 비유와 탄탄한 논리들은 이성적이고 체계적이어서 쉽게 이해하고 공감할 수 있다. ‘세상에 다양한 종교가 있다는 것은 그 모든 종교가 우리에게 필요하다는 뜻’이라고 하는 비베카난다의 말처럼, 모든 사람들이 각자의 종교나 신념의 다름에 상관없이 자신의 내면을 확장시킬 수 있는 길을 발견할 수 있도록 이 책이 좋은 영혼의 인도자가 되어 줄 것이다.

옮긴이의 글 첫 번째 시간 우리는 언젠가 반드시 묻게 된다, 이 삶이 진짜일까? 두 번째 시간 삶의 무상함과 무지를 지나, 자유를 향하는 길 세 번째 시간 당신이 아는 세상은 실재가 아닙니다 네 번째 시간 『베다』의 성스러운 구절, 그대가 바로 ‘그’입니다 다섯 번째 시간 영혼의 자유를 확신하십시오 여섯 번째 시간 씨앗은 그 안에 나무 한 그루를 다 포함하고 있습니다 일곱 번째 시간 태어난 모든 것들은 왜 죽음을 두려워할까? 여덟 번째 시간 당신은 태어난 적도 없고, 죽지도 않습니다 아홉 번째 시간 아트만, 그 구속과 해방에 대하여 열 번째 시간 몸과 마음, 영혼은 하나입니다 열한 번째 시간 깨달음을 어떻게 실천할 수 있을까? 열두 번째 시간 열린 종교로 나아가기 위해 우리가 할 수 있는 일

절대자가 멀리 떨어진 곳에 있다는 관념, 자연을 훨씬 넘어선 곳에서 우리를 끌어당기고 있다는 관념은 교정되어야 합니다. 우리는 절대자라는 이상을 가까이, 더 가까이 가져와야 합니다. 그것의 가치를 떨어뜨리거나 손상시키지 않은 채로 말입니다. 그리하여 하늘에 있는 신은 자연에 내재된 신이 되고, 자연에 내재된 신은 자연 그 자체인 신이 되며, 자연 그 자체인 신은 인간의 몸이란 이 신전 속에 거주하는 신이 되고, 몸이란 이 신전 속에 거주하는 신은 결국 신전 그 자체가 됩니다. 마침내 영혼과 인간 전체를 포괄하게 되는 것입니다. -p.71~72 그림을 즐기는 자는 그것을 사려는 의도도, 팔려는 의도도 지니지 않은 채 경매장에 간 사람입니다. 그만이 그림을 보면서 그것을 즐길 수 있습니다. 모든 것이 이와 같습니다. 전 우주도 하나의 그림입니다. 따라서 온갖 욕망들이 소멸된 후에야 인간은 진정 세상을 즐기게 될 것입니다. 오직 그때에만 구입, 판매, 소유 같은 어리석은 관념들이 사라지게 될 것입니다. 그렇게 대금업자도, 구매자도, 판매자도 사라지고 나면, 이 세상은 하나의 그림으로, 한 폭의 아름다운 작품으로 남게 될 것입니다. -p.87~88 이상을 품은 사람이 1,000번 실수한다면, 이상 없이 사는 사람은 50,000번 실수한다고 저는 확신합니다. 그러므로 이상을 갖는 편이 더 좋습니다. 그리고 우리는 이 이상에 대해 가능한 한 많이 들어야 합니다. 그것이 우리의 가슴과 뇌와 혈관 속으로 침투하여, 모든 핏방울을 자극하고 모든 땀구멍을 적실 때까지 말입니다. 또한 우리는 그것에 대해 명상해야 합니다. 가슴이 충만해져 입으로 말할 때까지, 그리고 가슴의 충만함으로 손이 일할 때까지 말입니다. -p.93~94 제가 당신 손에 조그만 아기를 안겨 준다면, 당신은 어떻게 행동하겠습니까? 아마도 그 순간만큼은 당신의 인생 전체가 바뀔 것입니다. 과거에 어떤 사람이었든 간에, 당신은 잠시 이기심을 잃게 될 것입니다. 그 모든 책임을 떠맡는 순간, 당신은 모든 범죄적 의도들을 포기하게 될 것입니다. 인격 전체가 변하는 것입니다. 이처럼, 모든 책임이 우리 자신의 어깨 위에 지워질 때, 우리는 가장 고결하고 순수해집니다. 비난을 떠넘길 악마도 없고, 부담을 덜어 줄 인격신도 없을 때, 즉 우리 자신이 그 모든 책임을 지게 될 때, 그때 우리는 가장 고결하고 순수한 상태로 솟아오르게 됩니다. -p.152~153 그는 자신이 시간 속에 존재하는 것이 아니라, 그 모든 시간이 자신의 내면에 존재한다는 점을 깨닫게 되고, 자신이 어떤 천국 속에 있는 것이 아니라, 그 모든 천국들이 자신의 내면에 존재한다는 점을 깨닫게 되며, 자신이 특정한 신에게 속해 있는 것이 아니라, 숭배되어 온 그 모든 신들이 자신의 내면에 존재한다는 점을 깨닫게 됩니다. -p.281