책으로 비추어 보는 부끄러움의 무게 01 이야기와 독서의 힘 02 인성독서교육의 필요성 03 인성독서교육의 메커니즘 1: 인물의 성격 탐구 04 인성독서교육의 메커니즘 2: 감정 이입 05 인성독서교육의 메커니즘 3: 비판과 질문 06 인성독서교육의 메커니즘 4: 도덕적 추론 07 인성독서교육의 메커니즘 5: 자기 성찰 08 수치심의 도덕성 이해 09 수치심 기반 인성독서교육 모형 10 수치심 기반 인성독서교육 사례

내러티브 기반 인성독서교육은 모든 학생이 교육의 대상이자 수업 주체가 되는 교육이다. 우선 독서는 남이 대신해 줄 수 있는 것이 아니며, 문학 작품 읽기는 그 무엇보다도 감정 이입을 전제한다. 또 작품 읽기로 얻은 (간접) 체험과 다른 학생들과의 토론 등을 통해서 자신의 견해나 가치관을 재평가함으로써 발전을 도모하는 수업을 지향한다. - 12∼13쪽 학생들이 자기 자신의 감각에서 본 주관적인 자기 이해에 머무르지 않고 자신의 정체를 타인의 눈으로 상상해 보면서 객관적으로 자기를 이해하고, 자신이 처한 현실과 사회적 조건에 비추어 걸어가야 할 삶의 길을 명료할 수 있게 하는 것이 바람직한 독서 지도다. - 27쪽 독자는 텍스트의 서사와 그 의미 이해를 넘어 비판적 해석으로 나아가야 한다. 비판적 해석은 기존의 모든 개념 틀에 대한 의문을 낳고 이는 구체적인 질문으로 표출된다. 인성독서교육에서 질문하기는 텍스트에 내재한 크고 작은 도덕적 문제와 관습, 사회적 관계에 대한 비판적 의문 또는 새로운 발견에 따른 것이다. 이는 학습자들의 숙고와 성찰을 수반하고, 그 결과로 학습자의 내적 동기를 일으켜 덕의 실천을 이끈다. - 51쪽 인성교육은 도덕적 상상력을 통해 자기 이해의 가능성을 높이고 그 폭을 넓히는 방향으로 나아가야 한다. 도덕적 상상력을 펼칠 수 있는 대표적 공간이 문학 텍스트다. 이 지점이 문학독서교육이 인성교육과 만나는 곳이자 더 큰 틀의 교육 목적에도 부합하는 위상이라고 할 수 있다. … 특히 문학 작품의 경우 흔히 즐거움을 얻기 위해 읽는다고 하지만, 참다운 즐거움은 바람직한 삶과 인성을 발견하고 자기화하는 성찰 과정에서 경험하는 정서적 충만감이다. - 85쪽 수치심을 잣대로 삼는 텍스트 분석은 등장인물의 생각과 표면적 행동뿐 아니라 그 이면에 숨은 의미와 가치를 헤아리는 추론과 상상력을 요구한다. 수치심이 성찰과 자율 규제를 기반으로 한 인성의 자아적 측면을 비추고 타자의 존재를 인정하는 의무감과 그 가치를 공감하는 인성의 타자 지향적 측면을 비추어 주기 때문이다. 이러한 분석은 인지 능력과 함께 정서적 역량을 요구하며 인지와 정서의 발달에 기여한다. 이러한 분석 과정에서 수치심은 텍스트 안에 머물지 않고 독자를 향한다. 수치심이 인성을 재는 잣대이자 독자 자신의 인성을 저울질해 주는 지렛대로 작용하기 때문이다. 물론 그런 기능을 작동시키는 능력을 습득하려면 부단한 연습과 노력이 필요하다. 이는 바로 인성독서교육이 목표로 하는 바이기도 하다. - 126∼127쪽