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양명학연론 : 본심이 감동하는 따뜻한 세상
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분류 철학
저자 정인보 , 정인보 ( 역자 : 한정길, 한정길 )
출판사/발행일 아카넷 / 2020.12.31
페이지 수 680 page
ISBN 9788957337189
상품코드 345413655
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목차
‘규장각 고전 총서’ 발간에 부쳐 해제 본심이 감통하는 따뜻한 세상을 위하여 1. 이 글을 쓰게 된 까닭 01 양명학 논술의 동기 2. 양명학이란 무엇인가? 02 양명학의 학문 종지 03 명명덕과 친민 04 실심 환성과 양명학 05 양명학은 심학이다 06 마음이 바로 리다 07 앎과 행위는 본래 분리되지 않는다 08 본심의 애틋함과 천지만물일체설 09 일진무가(一眞無假)의 양지와 치양지 3. 왕양명의 전기 10 젊은 날의 학문 변천과 경세에 대한 관심 11 용장오도 12 산중의 도적을 깨뜨림 13 신호(宸濠)의 반란 진압 14 양광 지역의 변란 평정과 오심광명 4. 「대학문」과 발본색원론 15 대인지학과 명명덕 및 천지만물일체의 인(仁) 16 친민에 대한 새로운 해석 17 명덕과 친민의 최고 준칙으로서의 지선(至善) 18 ‘물유본말(物有本末)’에 대한 해석 19 ‘격물·치지·성의·정심·수신’에 대한 새로운 해석 20 발본색원론 5. 양명의 제자들과 양명학을 계승한 여러 현인들 21 양명 후학의 학파 분류와 서애 및 기원형의 사상 22 전덕홍과 왕용계의 사구교 논쟁 23 왕간의 안신설에 기초한 경세사상 24 태주학파의 강학과 각민행도 25 나홍선의 무욕주정(無欲主靜)과 경세치용 26 유종주의 신독설과 절의 정신 27 손기봉의 불굴의 정신, 황종희의 개혁론, 이옹의 지기(知幾)론 6. 조선양명학파 28 최명길의 양명학 공부와 경세사상 29 장유의 조선 학술에 대한 비판과 양명학 옹호 30 정제두, 조선양명학파의 대종 31 이광신의 주자학과 양명학의 보합(保合) 32 김택수의 직지본심(直指本心) 33 이진병의 주자학 비판 34 이광사의 실리(實理) 보존 35 이영익과 이충익의 양명학 이해와 평가 36 홍대용의 실학 7. 후기 37 정인보의 마음속 깊은 울분과 본심감통 주석 참고문헌 찾아보기
본문중에서
‘규장각 고전 총서’ 발간에 부쳐 해제 본심이 감통하는 따뜻한 세상을 위하여 1. 이 글을 쓰게 된 까닭 01 양명학 논술의 동기 2. 양명학이란 무엇인가? 02 양명학의 학문 종지 03 명명덕과 친민 04 실심 환성과 양명학 05 양명학은 심학이다 06 마음이 바로 리다 07 앎과 행위는 본래 분리되지 않는다 08 본심의 애틋함과 천지만물일체설 09 일진무가(一眞無假)의 양지와 치양지 3. 왕양명의 전기 10 젊은 날의 학문 변천과 경세에 대한 관심 11 용장오도 12 산중의 도적을 깨뜨림 13 신호(宸濠)의 반란 진압 14 양광 지역의 변란 평정과 오심광명 4. 「대학문」과 발본색원론 15 대인지학과 명명덕 및 천지만물일체의 인(仁) 16 친민에 대한 새로운 해석 17 명덕과 친민의 최고 준칙으로서의 지선(至善) 18 ‘물유본말(物有本末)’에 대한 해석 19 ‘격물·치지·성의·정심·수신’에 대한 새로운 해석 20 발본색원론 5. 양명의 제자들과 양명학을 계승한 여러 현인들 21 양명 후학의 학파 분류와 서애 및 기원형의 사상 22 전덕홍과 왕용계의 사구교 논쟁 23 왕간의 안신설에 기초한 경세사상 24 태주학파의 강학과 각민행도 25 나홍선의 무욕주정(無欲主靜)과 경세치용 26 유종주의 신독설과 절의 정신 27 손기봉의 불굴의 정신, 황종희의 개혁론, 이옹의 지기(知幾)론 6. 조선양명학파 28 최명길의 양명학 공부와 경세사상 29 장유의 조선 학술에 대한 비판과 양명학 옹호 30 정제두, 조선양명학파의 대종 31 이광신의 주자학과 양명학의 보합(保合) 32 김택수의 직지본심(直指本心) 33 이진병의 주자학 비판 34 이광사의 실리(實理) 보존 35 이영익과 이충익의 양명학 이해와 평가 36 홍대용의 실학 7. 후기 37 정인보의 마음속 깊은 울분과 본심감통 주석 참고문헌 찾아보기

저자
정인보
정인보(鄭寅普, 1893~1950)는 한학자이자 역사학자로, 호가 담원(&#-31331;園)ㆍ위당(爲堂)이다. 어려서 강화학파의 학통을 이은 이건방(李建芳)의 제자로 학문의 기초를 쌓았으며, 이후 중국으로 건너가 독립운동에 참여했다. 그러나 첫 번째 부인의 사망으로 귀국한 뒤 연희전문 교수로 재직하며 국학 연구와 언론 활동에 종사했다. 이익(李瀷)의 『성호사설(星湖僿說)』과 정약용(丁若鏞)의 『여유당전서(與猶堂全書)』 등을 교열해 간행하고, 우리 고서(古書)에 대한 해제를 신문에 연재했으며, 『양명학연론』과 『오천 년간 조선의 얼』 등도 신문에 발표했다. 해방 후 국학대학장과 제1공화국 초대 감찰위원장을 지냈으며, 6ㆍ25 때 납북되어 사망했다. 저서로는 『조선사 연구』(1946, 『오천 년간 조선의 얼』 개제)와 『담원시조집(&#-31331;園時調集)』(1948)이 생전에 출간됐고, 『담원국학산고(&#-31331;園國學散藁)』(1955)와 『담원문록(&#-31331;園文錄)』(1967, 번역본)이 그가 납북돼 사망한 뒤에 나왔으며, 1983년에는 담원정인보전집이 연세대출판부에서 출간됐다.
   담원문록(상.중.하 전3권) | 정인보 | 태학사
   정본 양명학연론 | 정인보 | 살림
   정인보 수필선집 | 정인보 | 지식을만드는지식
   조선사연구(하) | 정인보 | 우리역사연구재단
   조선사연구(상) | 정인보 | 우리역사연구재단
정인보
저자 정인보(鄭寅普)는 한학자이자 역사학자로, 호가 담원(?園)ㆍ위당(爲堂)이다. 어려서 강화학파의 학통을 이은 이건방(李建芳)의 제자로 학문의 기초를 쌓았으며, 이후 중국으로 건너가 독립운동에 참여했다. 그러나 첫 번째 부인의 사망으로 귀국한 뒤 연희전문 교수로 재직하며 국학 연구와 언론 활동에 종사했다. 이익(李瀷)의 『성호사설(星湖僿說)』과 정약용(丁若鏞)의 『여유당전서(與猶堂全書)』 등을 교열해 간행하고, 우리 고서(古書)에 대한 해제를 신문에 연재했으며, 『양명학연론』과 『오천 년간 조선의 얼』 등도 신문에 발표했다. 해방 후 국학대학장과 제1공화국 초대 감찰위원장을 지냈으며, 6ㆍ25 때 납북되어 사망했다. 저서로는 『조선사 연구』(1946, 『오천 년간 조선의 얼』 개제)와 『담원시조집(?園時調集)』(1948)이 생전에 출간됐고, 『담원국학산고(?園國學散藁)』(1955)와 『담원문록(?園文錄)』(1967, 번역본)이 그가 납북돼 사망한 뒤에 나왔으며, 1983년에는 담원정인보전집이 연세대출판부에서 출간됐다.
   담원문록(상.중.하 전3권) | 정인보 | 태학사
   해방기념시집 1945년(중앙문화협회 초판본) | 정인보 | 국학자료원

역자
한정길
연세대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학교에서 ‘왕양명의 마음의 철학’으로 박사학위를 받았다. 연강재단 장학생으로 중국 북경대학교에서 연구하였고, 현재 연세대학교 강사로 있다. 저서로는 <왕양명 철학 연구>(공저)가 있고, 논문으로 ‘왕양명의 심본체론(心本體論)’, ‘왕양명의 학문방법론’ 등이 있다.
   국역 심경 주해 총람(상) | 한정길 | 동과서
한정길

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