‘동료 시민’인 20대 여성에 대해 당신은 얼마나 알고 있나요? 김은지 기자는 대선 취재를 위해 오랜만에 여의도 현장으로 복귀하면서 〈20대 여자〉를 써야겠다는 생각을 자주 하게 됩니다. ‘세대보다는 지역 균열이 여전히 중요하다’라는 고전적 프레임을 체화하고 있는 정치인, ‘어차피 20대는 우리 당을 안 찍을 것 같으니 다른 당도 안 찍게 하자’라는 정치공학적 계산을 하는 정치인의 솔직한 속내를 듣곤 했기 때문입니다. 대선이 다가올수록 20대 표심에 대한 이야기가 많아지고 있지만, 여든 야든 방향을 제대로 짚고 있지 못하다고도 느꼈습니다. 그렇게 시작된 〈20대 여자〉 기획은 15.1%라는 숫자에 주목합니다. 2021년 4월 서울시장 보궐선거에 투표를 한 20대 여성 100명 중 15명은 거대 여야 정당을 찍지 않았다는 의미였습니다. 〈시사IN〉은 2019년 ‘20대 남자’에 대한 대규모 웹조사의 경험을 살려 한 발 더 나아갔습니다. 238개 질문을 통해 민주화 vs 산업화, 영남 vs 호남 같은 프레임을 넘어서는 새로운 정치적 전선을 발견했습니다. 그 결과 20대 여성 10명 중 4명(41.7%)은 자신을 페미니스트로 생각하고 있었습니다. 전체 응답자 평균(20.8%)의 두 배였습니다. 젠더를 축으로 전개되는 한국사회의 급격한 변동 양상을 살펴볼 수 있었습니다. 20대 유권자들은 페미니즘 및 젠더 갈등을 통해 정치권과 사회에 영향을 미치고 있습니다. 무엇보다 이들은 앞으로 계속 성장하고 사회·정치적 영향력을 확대해나갈 세대입니다. 20대가 사회적 소수자, 무임승차, 신뢰 등을 둘러싸고 형성한 갈등 양상이 앞으로 한국 정치의 구도를 바꾸고, 이에 따라 진보와 보수의 의미까지 재정의할 가능성이 크다는 의미입니다. 특히 사회적 소수자에 대한 태도는 20대 여성의 정치적 성향을 이해하는 핵심 중 하나입니다. 정부·여당에 실망한 20대 남성은 보수 야당 지지로 선회했는데, 왜 20대 여성은 그렇지 않았을까요? 이를 이해하는 일은 우리 정치권이 놓치고 있는 것이 무엇인지를 이해하는 일이기도 했습니다. 책 〈20대 여자〉는 2021년 8월 〈시사IN〉에 실린 기사를 기본으로 국승민 미국 오클라호마 대학 정치학과 교수와 여론조사 전문 기관 한국리서치의 정한울 리서치 디자이너(정치학 박사)가 새롭게 원고를 썼습니다. 또 주간지의 한정된 지면상 충분히 담아내지 못했던 238개 데이터를 상세한 수치와 도표로 제시합니다. “더 자세한 조사 내용을 알고 싶다” “후속 연구에 데이터를 활용하고 싶다”는 정치권, 학계, 독자의 요청에 대한 결과물인 셈입니다. 그 무엇보다 “기사 마지막 문장까지 읽고 나서 눈물이 났다”는 20대 여성들에게 충분한 대답이 되기를 바랍니다. 20대 여성의 이야기를 제로섬 게임처럼 묘사하거나 언설하는 정치인들에게 속지 않기 위해, 또 이 전선이 진짜 무엇을 의미하는지 살피고 싶은 독자에게도 진지한 안내서가 되기를 기대합니다.

프롤로그 238개 질문으로 살펴본 20대 여자 1부. 20대 여자를 말하다 1장. 약자는 아니지만 차별받고 있다 2장. 부유하는 심판자들 3장. “그런 게 페미라면 난 페미야” 4장. 성범죄 위험을 실제보다 과장한다고? 2부. 20대 여자, 그 바깥을 말하다 5장. 한국 정치의 구도를 바꿀 ‘젠더 갈등’ 6장. 20대 여자 부동층이라는 신세계 7장. 20대 여자 vs 20대 남자 에필로그 못다 한, 그러나 몹시 중요한 이야기들 부록 표·그래프 목록

우리가 특별히 주목한 것은 새로운 정치 전선이다. 한국 정치권을 나누던 민주화 vs 산업화, 영남 vs 호남 등과 같은 기존의 프레임을 넘어서는 균열을 발견했기 때문이다. 실제로 20대 안에서 페미니즘에 대한 태도가 진보/보수 계열 정당에 대한 선호와 평가를 나누는 경향을 띠었다. 이를 통해 우리는 정치 지형의 새 결을 가늠해볼 수 있었다. -9p 20대 여성 10명 중 4명(41.7%)은 자신을 페미니스트로 생각한다. 전체 응답자 평균(20.8%)의 2배다. 20대 여성은 다른 세대의 여성들과 비교해도 스스로를 페미니스트로 인식하는 비율이 현격히 높았다. ‘페미니스트'라는 용어가 마치 과거의 ‘빨갱이’ ‘종북’처럼 특정 개인이나 집단을 사회적으로 배제하기 위한 용도로 사용되었다. 해외 언론이 관심을 갖고 기사화할 만큼 특이한 사회현상이었다. 이러한 분위기 속에서도 20대 여성 중 41.7%가 ‘나는 스스로 페미니스트라고 생각한다'고 답한 것이다. -20p (인간관계에서 페미니스트를) ‘받아들일 수 없다’는 의견이 전체 응답자 평균 기준으로 34.5%에 달했는데, 20대 여성에서는 12.3%에 불과했다. 대조적으로 20대 남성 가운데서는 무려 66.6%가 인간관계에서 페미니스트를 받아들일 수 없다고 답변했다. -23p ‘결혼은 반드시 해야 한다’와 ‘자녀는 반드시 낳아야 한다’라는 문장에 동의한 20대 여성의 비율이 각각 8.1%(전체 평균 36.9%) 7.5%(전체 평균 43.6%)로 나타난 것은 우연한 일이 아니다. 두 문장에 대한 동의 비율이 한 자릿수에 머문 집단은 전체 연령별·성별 집단 중 20대 여성이 유일했다. -55p 강한 페미니즘 성향의 20대 여성들은 현 시스템을 강하게 비판했다. 문제의식은 젠더 영역에만 머물지 않았다. 분배·노동·환경 등의 영역에 대한 비판 의식으로 번져나갔다. (중략) 사회구조가 차별을 만든다는 인식은 소수자에 대한 공감으로 이어졌다. 강한 페미니즘 성향 20대 여성 중 75.0%가 ‘우리 사회의 소수자가 겪는 일이 내 일처럼 느껴진다'고 응답했다. -85p 지난 10년 동안 20대의 투표율은 꾸준히 상승했다. 이 중에서도 2017년 19대 대통령 선거를 기점으로 20대 여성의 투표율은 20대 남성의 투표율을 훌쩍 뛰어넘었다. 2022년 20대 대선에서도 마찬가지일 가능성이 크다. -108p 20대 여성의 절반 이상(56.2%)은 ‘정부는 나같은 사람들의 의견에 관심이 없다'고 인식했다. 더욱이 ‘현재 나의 생각과 이익을 대변해주는 정당이 있다'고 여기는 20대 여성은 17.4%에 불과했다. -110p 20대 남성의 경우 사람에 대한 신뢰가 낮을수록 페미니즘에 더욱 부정적이었는데, 20대 여성은 정반대 패턴을 보였다. 세상에 믿을 대상이 없는 사람들에게 그나마 신뢰 가능한 것이 여성에게 페미니즘이라면, 남성에게는 반페미니즘으로 나타나는 형국이다. -179p 남자에게는 기혼 경험이 안티페미니즘을 약화시키고, 반대로 여자의 경우 기혼 경험이 페미니즘을 완화시킴으로써 페미니즘 인식을 수렴시키는 영향을 주게 된다는 것을 의미하기 때문이다. 이는 반대로 미혼·비혼이 남자의 경우 안티페미니즘을, 여성의 경우 페미니즘을 강화시켜 페미니즘 갈등을 증폭시키는 요인으로 작용함을 의미한다. 이는 인구구조나 가족 형태 변화와 같은 인구학적 변화가 장래 페미니즘 갈등에 장기적으로 미칠 영향을 추론하게 해준다. -223p 예를 들어 4050세대 민주당 지지층의 경우, 이전에는 20대 남자에게 보여지는 안티페미니즘을 20대 남자의 보수성으로 비판했다. 그런데 안희정·박원순 사건을 계기로 4050 민주당 지지층 내에서 안티페미니즘 정서가 강화된 것이 또 다른 요인으로 작용했을 수도 있을 것이다. -245p 20대 여성들은 유권자이기도 하지만 공동체의 시민이기도 하다. 따라서 이들이 이 사회를 지탱하는 정치 시스템을 신뢰할 수 있도록 만드는 게 전체를 위한 공공선이다. 이 역량 있는 시민들에게 정치의 가능성을 계속 보여주고, 나아가 그들의 정치력이 시스템 안에 들어올 수 있도록 하는 것. 이런 시도들이 결국은 기존 정치세력을 ‘지속가능하게' 하는 힘이 될 것이다. -270p