『신비주의 기독교 - 오컬트 마스터, 예수의 비밀 생애와 가르침』의 저자, 윌리엄 워커 앳킨슨이 1904~1905년에 총 열네 차례에 걸쳐 요기 철학을 주제로 진행한 강의를 한 권의 책으로 묶었다. 이전 작품에서 서양 종교 전통의 핵심인 기독교의 신비주의적 측면을 다뤘던 저자가 이번에는 동양 오컬트의 가르침을 전하면서 우리에게 익숙한 물질 세상, 눈에 보이는 세상 너머에 있는 영역에서 작용하는 우주의 법칙들을 친절하게 설명해주고 있다. 인간을 구성하는 일곱 가지 원리에 관한 저자의 설명을 듣다 보면 육신과 물질 세상을 전부라고 여겼던 내가 얼마나 어리석었는지 깨닫게 되고, 인간이 지닌 놀라운 잠재력을 실감하면서 우리의 인생, 생명, 삶의 기회가 얼마나 소중한 선물인지 진정으로 이해하게 된다. 무엇보다 흥미로운 것은 아스트랄계와 우리가 육신의 죽음 이후 맞게 되는 세상, 즉, 사후세계에 관한 내용이다. 현재 나를 둘러싼 세상이 아무리 암울하더라도, 삶의 의미를 도저히 찾지 못해 괴롭더라도 좌절할 필요가 없고, 지금 내야 할 일이 무엇인지 제시해주는 중요한 대목이다. 또한 혼란스러운 세상에서 일어나는 일들, 나에게 닥치는 이해할 수 없는 일들의 이면에서 작용하고 있는 힘과 원리를 깨우침으로써 평온한 마음을 얻을 수 있을 것이다. 내가 아직 모르는 것, 미지의 것은 공포와 불안감을 유발하지만, 나를 괴롭혔던 그 무언가의 실체를 알고 난 후에는 대수롭지 않게 여겨지는 법이다. 모든 주민을 공포의 도가니로 몰아넣었던 ‘무시무시한’ 오즈의 마법사도 알고 보면 아무것도 아닌 존재라는 사실이 알려진 후에는 그 힘을 잃는 것과도 같은 원리다. 이 책을 읽고 나서 개인적으로 얻은 가장 큰 수확은 우주의 원리를 전보다 자세히 이해하고 나서 불필요한 두려움이 많이 사라졌다는 점이다. 독자들도 이해한 후에는 마음의 평온을 얻을 수 있으리라 확신한다.

역자 서문 제1강. 세 가지 원리 인간의 구성 인간을 구성하는 일곱 가지 원리 첫 번째 원리, 육신 두 번째 원리, 아스트랄체 세 번째 원리, 프라나, 또는 활력 정신의 원리 제2강. 정신의 원리 네 번째 원리, 본능적 정신 다섯 번째 원리, 지능적 정신 제3강. 영의 원리 여섯 번째 원리, 영적 정신 일곱 번째 원리, 영 깨달음, 또는 영적 의식 제4강. 인간의 오라 오라의 색과 의미 제5강. 생각의 역학 제6강. 텔레파시와 투시력 투시력 기본 투시력 공간 투시력 과거 투시력 미래 투시력 투청력 사이코메트리 초자연적 힘을 계발하는 방법 제7강. 휴먼 마그네티즘 제8강. 오컬트 치유 마그네틱 치유 정신적 치유 영적 치유 실험적 치유 제9강. 초자연적 영향력 제10강. 아스트랄계 제11강. 삶과 죽음의 경계선 너머 제12강. 영적 진화 제13강. 영적 인과관계의 법칙 제14강. 깨달음에 이르는 요기의 길 부록 1. 힌두-요기 호흡의 과학 부록 2. 생각의 힘과 치유

P.19 인간은 우리가 일반적으로 생각하는 것보다 훨씬 완전한 존재다. 인간은 단순히 육신과 혼(soul))만으로 구성된 존재가 아니라, ‘혼을 가진 영(spirit)’이다. P.25 아스트랄체는 육신과 완전히 똑같은 형상을 띠고 있다. 시대와 지역을 불문하고 전 세계 모든 민족이 아스트랄체의 존재를 인지하고 있었으나, 정확한 속성을 이해하지 못해 이를 둘러싼 수많은 미신과 미스터리, 오해가 생겨났다. ‘에테르체,’ ‘유체,’ ‘더블,’ ‘레이스,’ ‘도플갱어’ 등의 개념도 모두 아스트랄체에 대한 오해에서 비롯되었다. P.26 육신이 사망한 후에도 아스트랄체는 한동안 물질 세상에 머무르며, 특수한 상황에서 물질계에 남아있는 사람의 눈에 뜨일 수도 있다. 사람들은 이를 보고 ‘유령’이라 부른다. P.31 이처럼 인간의 의지를 통해 프라나를 전송하는 행위가 바로 생각의 전이, 텔레파시 등과 같은 현상의 배후에서 작용하는 원리다. 강력하고 긍정적인 생각으로 충전된 프라나를 이용하여 나를 감싸는 오라를 형성하면 타인이 발산하는 부정적인 생각의 파동도 나를 건드리지 못하며, 적개심과 부조화의 기운으로 가득한 환경에서도 아무런 영향을 받지 않으며 평온을 유지할 수 있다. P.40 얼핏 보기에는 인간의 이성적 사고를 관장하는 ‘의식’이 대부분 또는 모든 정신 활동의 주체일 것으로 여겨질지 모르나, 조금만 깊게 생각해보면 의식이 수행하는 정신 활동은 전체의 작은 일부에 불과하다는 사실을 알게 된다. P.47 우리도 아직 동물 시절의 ‘야만적’ 본능을 지니고 있다. 인간 중에서도 발달이 상대적으로 더딘 사람에게서 이런 증상을 쉽게 발견할 수 있다. 오컬티스트는 자신의 하위 본능이 함부로 날뛰지 않도록 다스리고, 통제하고, 상위 정신의 지배를 받도록 수련한다. P.48 내 안의 하위 본능은 ‘악마’가 심어놓은 것이 아니라 필요에 의해 인간이 계발한 것이다. 진화의 과정에서 반드시 거쳐야만 했던 올바른 선택이었다. 하지만 우리는 이 단계를 졸업할 시점에 이르렀으므로 이제는 조금씩 놓아줘도 된다.