옮긴이의 말 마리 슈타이너의 서문 1부 인간에 관한 지혜(인지학 Anthroposophy) 1강 신지학과 인류학에 대한 인지학의 위상 2강 인간 감각 활동 안의 초감각적 과정들 3강 고차 감각들, 인간 유기체 내의 창조 법칙과 내적 힘들의 흐름 4강 동물과 인간 유기체 안의 초감각적 흐름들 2부 혼에 관한 지혜(혼학 Psychosophy) 1강 혼적 삶의 요소들 2강 인간 혼적 힘들의 작용과 상호작용 3강 감각의 관문에서 4강 의식과 혼적 삶 3부 영에 관한 지혜(영학 Pneumatosophy) 1강 프란츠 브렌타노와 아리스토텔레스의 영에 대한 교리 2강 영적 세계로 본 진실과 오류 3강 상상-‘상상’, 영감-자기 수행, 직관-양심 4강 자연 법칙, 반복되는 지구 삶에서 의식의 진화

* 마치 예술가가 정으로 돌을 쪼아 조각하듯이, 영은 모든 기관을 유연하게 빚어냅니다. 뇌의 구조는 이 기류들이 인간 안에서 각각 어떻게 상호작용하는지를 알 때만 이해할 수 있습니다.(74쪽) * 동물들의 집단 자아의 경우에는 동물 내에서 기관을 찾아볼 수 없습니다. 동물들의 혈액은 주로 수평선으로 흐르기 때문입니다. 인간은 혈액의 흐름이 수직으로 섰고, 집단 자아는 개별적 자아가 되었습니다.(81쪽) * 그렇게 세상을 편견 없이 관찰하는 것이 바로 인지학의 관점입니다. 인지학은 위에서는 신지학으로부터, 아래에서는 인류학으로부터 생생한 자극을 받습니다. 영계의 진실과 이 세상의 사물들을 관찰하고, 전자를 통해 후자를 설명합니다. 우리가 앞서 뇌가 눈으로 변환되는 과정이나 심장이 만들어지는 과정을 설명했던 것처럼, 각 기관의 생성을 영적 활동을 통해 설명해낼 수 있습니다.(82쪽) * 흥미를 끄는 무언가를 보거나 들을 때가 바로 자아를 잊기 가장 좋은 기회입니다. 그리고 우리가 더 깊이 몰입하면 할수록 자아는 더욱더 잊혀집니다. 그러한 순간들을 회상해보면 자아가 거의 관여하지 않는 곳에는 무언가가 존재한다는 것을 깨닫게 됩니다.(137쪽) * 친애하는 동료 여러분, 여러분이 현재의 지식이 카르마적인 사실이라고 생각하신다면 여러분은 그 지식의 창고가 넓어지게 하는 운동으로서 자신의 정체성을 확인한 것입니다. 이로써 여러분은 어떤 교차로에 도달할 것입니다. 그곳은 현생과 다음 생에서 인류에 봉사할 수 있는 과제를 던져주며, 이 운동의 생생한 협력을 분명히 보게 되는 지점입니다. 이를 추상적인 이상으로 생각하지 말고 계속해서 실천적인 방법으로 임해보세요. 이 일은 반드시 결실을 맺어야 합니다.(207쪽) * 이 상상의 세계에 굳건히 서서 그 진정한 의미를 배우는 것이 곧 발전입니다. 인간으로서 어떤 이는 아직 미개발 상태일 수 있지만 이 상상의 세계를 볼 수 있습니다. 그는 인간으로서 전혀 높은 평가를 받지 않고도 더 높은 세계의 많은 심상과 같은 현상을 볼 수 있습니다. 그것은 모두 발전의 문제입니다.(274쪽) * 그들은 “몸의 세계, 몸의 본성은 신의 뜻이다.”라고 말했습니다. “신의 뜻”, 멋진 개념입니다. 그것은 내재된 충동에 의해, 많은 영적 세계를 통과한 신이, 다시 상승하는 목적을 달성하기 위해 하강했음을 의미합니다. 이 목표는 몸의 모양, 성질, 구조를 형성하는 것입니다.(287쪽)