갈라디아서는 기독교의 역사에서 여전히 가장 불타오르는 책이다. 그 책에 담긴 십자가 복음으로 인해서이기도 하며, 그에 관한 논쟁으로 인한 것이기도 하다. ESV 성경 해설 주석 《갈라디아서》에서 프랭크 틸만은 갈라디아서에서 사도 바울이 제시하는 십자가 복음의 논지를 원어와 배경 및 신학적인 측면에서 꼼꼼하게 짚어 나간다. 특별히 갈라디아서의 논증을 따라 복음이 아브라함 언약 및 율법(모세 언약)과 가지는 연관성을 충실히 살피며, 복음을 성경 전체의 지평에서 바라보도록 안내한다. 그리스도의 구원에 관한 진리에 관한 장엄한 책인 에베소서에서 우리는 선택, 부르심, 자녀 됨, 화목, 성령, 하나 됨, 교회 등 구원의 진리들이 보석처럼 발하는 빛을 보게 된다. ESV 성경 해설 주석 《에베소서》에서 벤자민 L. 머클은 에베소서에 담긴 구원의 보화들을 ‘그리스도와의 연합에서 비롯된 복’이라는 관점으로 명쾌하게 해설하며, 독자들로 하여금 에베소서에서 빛을 발하는 구원의 복을 개인과 교회에 적용하여 성화된 빛의 자녀로의 삶을 사는 데로 이끈다. [추천의 글 이어서] 일반 성도들이 성경을 읽을 때 곁에 두고 참고할 만한 자료가 의외로 많지 않다. 그런 점에서 〈ESV 성경 해설 주석〉이 학술적이지 않으면서도 깊이가 있는 성경 강해를 명료하게 담아내고 있기 때문에, 성경을 바르고 분명하게 이해하려는 모든 성도들에게 큰 도움이 되리라 확신하며 추천한다. 송태근 | 삼일교회 담임목사, 미셔널신학연구소 대표 본 시리즈는 장황한 문법적·구문론적 논의는 피하고 본문의 흐름을 따라 단락별로 본문의 핵심을 파악할 수 있도록 도와주는 매우 간결하고 효율적인 주석 시리즈다. 본 시리즈는 석의 과정에서 성경신학적으로 건전한 관점을 지향하면서도, 각 책의 고유한 신학적 특성을 드러내 보여주는 것도 소홀히 하지 않는다. 양용의 | 에스라성경대학원대학교 신약학 교수 〈ESV 성경 해설 주석〉은 깊이에서는 신학적이요, 통찰에서는 목회적이며, 영감에서는 말씀에 갈급한 모든 이들에게 열린 책이라고 할 수 있다. 서사적 구조와 시의적절한 비유적 서술은 누구라도 마음의 빗장을 해제하고, 침실의 머리맡에 두면서 읽어도 좋을 만큼 영혼의 위로를 주면서도, 말씀이 주는 은혜로 새벽녘까지 심령을 사로잡을 것으로 믿는다. 오정현 | 사랑의교회 담임목사 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 건강한 교회의 공통분모인 소그룹 활성화를 위하여 인도자의 영적 양식은 물론 그룹원들의 일상을 새로운 각도에서 조명하는 원리를 찾아주는 데 도움을 준다. 서로 마음이 통하는 반가운 친구처럼 손 가까이 두고 싶은 책으로 추천하고 싶다. 오정호 | 새로남교회 담임목사, 제자훈련 목회자네트워크(CAL-NET) 이사장 〈ESV 성경 해설 주석〉은 성경 각 권을 주석함과 동시에 성경 전체를 관통하는 그리스도 중심의 구속사적 관점을 생생하게 적용함으로써 탁월함을 보인다. 설교자와 성경 연구자에게는 본문에 대한 알찬 주석을 제공한다는 차원에서 가장 이상적인 해설서로 적극 추천한다. 윤철원 | 서울신학대학원 신약학 교수, 한국신약학회 회장 설교자들은 늘 신학적으로 탄탄하면서도 성경신학적인 주석서가 목말랐다. 학문적으로 치우쳐 부담되거나 석의가 부실한 가벼운 주석서들과는 달리 〈ESV 성경 해설 주석〉은 깊이 있는 주해와 적용에 이르기까지 여러 면에서 균형을 고루 갖춘 해설 주석서다. 한국 교회 강단을 풍성케 할 역작으로 기대된다. 이규현 | 수영로교회 담임목사 이 주석은 무엇보다 개관, 개요, 주석이 명료하고 탁월하다. 포스트모던 시대에도 진지한 강해설교를 고민하는 모든 목회자들과 성경공부 인도자들에게 마음을 다하여 추천하고 싶다. 이 책을 손에 잡은 모든 이들은 손에 하늘의 보물을 잡은 감사를 느끼게 될 것이다. 이동원 | 지구촌교회 원로목사, 지구촌 목회리더십센터 대표 〈ESV 성경 해설 주석〉은 연구와 통찰을 질서 있고 조화롭게 제공하여 본문을 보는 안목을 깊게 해 주고, 말씀을 받아들이는 마음을 곧추세우게 해 준다. 설교를 준비하는 목회자, 성경을 연구하는 신학생, 말씀으로 하나님을 만나려는 성도 모두에게 단비 같은 주석이다. 이진섭 | 에스라성경대학원대학교 신약학 교수 〈ESV 성경 해설 주석〉은 구속사에 대한 거시적 시각과 각 구절에 대한 미시적 통찰, 학자들을 위한 학술적 깊이와 설교자들을 위한 주해적 풀이, 그리고 본문에 대한 탁월한 설명과 현장에 대한 감동적인 적용을 다 아우르고 있는 성경의 ‘끝장 주석’이라 할 만하다. 전광식 | 고신대학교 신학과, 전 고신대학교 총장 〈ESV 성경 해설 주석〉은 처음부터 그 목적을 자기 스스로 경건에 이르도록 성장하기 위해서, 또 다른 사람들을 가르치기 위해서, 성경을 진지하게 연구하는 모든 사람들에게 도움을 주기 위해서라고 밝히고 있다. 주석도 은혜가 된다는 것을 새삼 확인할 것이다. 정근두 | 울산교회 원로목사 〈ESV 성경 해설 주석〉은 한마디로 설교자를 위한 책이다. 헬라어나 히브리어에 능숙하지 않아도 친숙하게 성경 본문을 연구할 수 있다는 점에서 주변 목회자들에게 적극적으로 추천하고 싶다. 정성욱 | 덴버신학대학원 조직신학 교수 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 허기지고 목마른 영성의 시냇가에 심길 각종 푸르른 실과나무이자 물 댄 동산과도 같다. “좋은 주석은 두껍고 어렵지 않을까”라는 우려를 씻어주듯 이 시리즈 주석서는 적절한 분량으로 구성된 ‘착한 성경 해설서’라 불리는 데 손색이 없다. 허주 | 아세아연합신학대학교 신약학 교수, 한국복음주의신약학회 회장 〈ESV 성경 해설 주석〉은 정확무오한 하나님의 말씀을 전하는 설교자와 전도자들에게 훌륭한 참고서다. 성경적으로 건전하고 신학적으로 충실할 뿐 아니라 목회 현장에 실질적인 도움이 된다. 대니얼 에이킨(Daniel L. Akin) | 사우스이스턴침례신학교 총장 하나님은 그의 아들에 대해 아는 것으로 모든 열방을 축복하시려는 영원하고 세계적인 계획을 그의 말씀을 통해 드러내신다. 이 주석이 출간되어 교회들이 활용할 수 있게 된 것만으로 행복하고, 성경에 대한 명확한 해설로 말미암아 충실하게 이해할 수 있게 해 준 것은 열방에 대한 축복이다. 물이 바다를 덮음 같이 하나님의 영광에 대한 지식이 온 땅에 충만해지는데 이 주석이 사용되어지길 바란다. 이언 추(Ian Chew) | 목사, 싱가포르 케이포로드침례교회 〈ESV 성경 해설 주석〉은 탁월한 성경 해설과 깊이 있는 성경신학에 바탕한 보물 같은 주석이다. 수준 높은 학구적 자료를 찾는 독자들뿐만 아니라 읽기 쉽고 이해하기 쉽도록 잘 정리된 주석을 원하는 사람들에게도 적합하다. 목회자, 성경교사, 신학생들에게 이 귀한 주석이 큰 도움이 되고 믿을 수 있는 길잡이가 되리라 확신한다. 데이비드 도커리 (David S. Dockery)| 사우스이스턴침례신학교 석좌교수 대단한 주석! 성경을 배우는 모든 학생들에게 도움이 될 수 있도록 최고 수준의 학자들이 성경의 정수를 정리하여 접근성을 높여서 빠르게 참고하기에 이상적인 주석이다. 나 또한 설교 준비와 성경 연구에 자주 참고하고 있다. 아지스 페르난도(Ajith Fernando) | 스리랑카 YFC 교육이사 〈ESV 성경 해설 주석〉은 성경교사들의 기초 자료로서 활용성 높은 최고의 주석 중 하나다. 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있는 동시에 강해설교가들에게 충분한 배움을 제공한다. 이 주석 시리즈는 성경을 제대로 배우고자 하는 전 세계 신학생들에게도 표준 참고서가 될 것이다. 필립 라이켄(Philip Graham Ryken) | 휘튼칼리지 총장 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 소개 “성경적으로 건전하고, 신학적으로 충실하며, 목회적으로 유용하다! 대니얼 에이킨(Daniel L. Akin) ？ 모두가 성경을 쉽고 바르게 이해할 수 있도록 “주석은 두껍고 어렵다. 원어, 학문적인 논쟁, 비평으로만 가득하기 때문이다.” 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 목회자, 교사, 성도들에게 박혀있는 이러한 일반적인 선입견을 깨트린다. 학문적이고도 전문적인 주석과 다른 간결하고도 핵심적인 본문 해석을 통해 신학 지식 유무와 상관없이 모두가 수월하게 본문을 이해하고 적용하는데 집중할 수 있다. 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 성경 본문을 그 흐름에 맞게 동시에 구속사라는 성경 전체의 주제를 따라 일관되게 해설한다. 역사적이고도 현대적인 맥락을 고려한 해설을 통해 올바른 신학과 교리를 충실히 적용한다. 그러면서도 신학적인 논쟁점을 피해가지 않는 전문성을 보인다. 또한 성경 연구를 위해 따로 성경을 준비하는 불편을 덜도록 성경 본문을 전부 수록하였으며, 국내 최초로 개역개정판과 ESV 성경을 함께 볼 수 있도록 구성하였다. ？ 모든 그리스도인의 책상에 항상 놓아둘 책 “바쁜데 무엇부터 봐야할까?” 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 사역으로 바쁜 목회자들이 설교와 성경공부를 위해 가장 먼저 참고할 수 있는 유용한 책이다. 모든 구절에 대해 제시된 개요와 핵심, 해설과 응답은 본문 중심의 설교와 적용에 대한 고민을 빠르게 해결해 준다. 특히 단락 개요와 구절별 해설은 원문 분해와 문법 분석을 위한 수고를 덜어준다. 신학적인 논쟁점 역시 회피하지 않고 성경 본문에 기초한 해설을 제시하며 성경의 교리들을 적절하고도 충실히 다룬다. 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈는 일반 성도들에게도 딱딱한 주석이 아닌 한 편의 강해 설교처럼 성경을 이해하고 적용하는데 큰 도움이 된다. 학문적인 설명이 아닌 신앙을 위한 해설이기에, 성경 본문을 양식으로 먹어 신앙의 성숙이 이뤄지도록 한다. ？ 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 편집인 이언 두기드(Iain M. Duguid) 케임브리지대학교에서 박사 학위를 받고, 웨스트민스터신학교(필라델피아)에서 구약학 교수로 재직 중이다. 〈개혁주의 성경 강해 주석〉 시리즈 《다니엘》 《에스더·룻기》, 〈NIV 적용 주석〉 시리즈 《에스겔》, 〈PTW〉 시리즈 《민수기》를 포함한 다수의 성경 주석을 썼다. 제이 스클라(Jay Sklar) 고든 웬햄(Gordon Wenham) 교수 아래에서 희생 신학을 주제로 박사 학위를 받았고, 현재 커버넌트신학교(세인트루이스)의 구약학 교수 겸 부학장이다. 저서로는 〈TOTC〉시리즈의 Leviticus: An Introduction and Commentary가 있다. 제임스 해밀턴(James M. Hamilton Jr.) 남침례신학교에서 박사 학위를 받았으며, 같은 신학교에서 성경신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 《요한복음》(국제제자훈련원), 《NSBT 다니엘서 성경신학》 《성경신학이란 무엇인가》(이상 부흥과개혁사), 《당신에게 일은 무엇인가》(생명의말씀사) 등이 있다.

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하나님은 그리스도의 죽음(3:13-14)과 성령의 도래(3:1-5, 14; 5:16, 22-23)를 통해 이방인과 유대인 모두에게, 불순종하는 자에게 임하는 율법의 정당한 저주(3:10)를 피할 길을 열어주셨다. 그들은 이제 하나님께서 창조하신 목적을 이루면서 살 수 있다(5:13-6:10). 이 좋은 소식을 믿는 것이 이런 복을 받는 데 필요한 단 하나의 조건이다. 그래서 바울은 하나님의 백성에게 다른 추가 요건을 부과하는 일을 “다른 복음”(1:6)으로 간주하는 것이다. ？ 21쪽, “갈라디아서 서론” 중에서 아브라함의 자손이 수많은 다민족 사람들을 포함할 것이라는 바울의 주장에는 교회에게 열방을 복음화하라는 요청이 내재되어 있다. 이런 요청은 예수님의 대위임령(마 28:18-20)으로 시작된 것이 아니다. 오히려 그 위임령은 성경에 줄곧 나오는 하나님의 중요한 관심사를 요약한다. 그 위임령이 창세기 내러티브의 ‘모든 민족’(창 18:18; 22:18, 참고. 26:4)이라는 어구를 반영하듯이, 하나님께서 아브라함에게 주신 약속의 성취를 위해 선택하신 도구는 바로 보편 교회다. ？ 117쪽, “갈라디아서 3:6-29 응답” 중에서 이처럼 회복시키려는 노력은 남의 짐을 짊어지는 본보기다. 죄에 빠진 이들의 영적 상태를 회복시키려면 인내와 시간과 감정적 투자가 필요하기 때문에, 바울은 이를 다른 사람의 짐을 지는 것으로 묘사하는 것이다(참고. 고후 11:28-29; 고전 9:19-23; 10:31-11:1). 그는 또한 그런 일을 “그리스도의 법”을 성취하는 것으로 말하는데, 이는 앞에서 율법을 이웃 사랑의 계명으로 요약한 구절(갈 5:14)로 되돌아가게 한다. 이 요약 역시 모세 율법의 핵심에 관한 그리스도의 가르침(막 12:31, 참고. 마 22:39)을 잘 반영한다. ？ 169, “갈라디아서 6:2 주석” 중에서 에베소서의 초점은 그리스도의 죽음에 함께한 신자와 그리스도의 연합(참고. 1:7; 2:13, 16; 5:2, 25)에 있기보다 그리스도의 부활과 승천과 즉위에 함께한 신자와 그분의 연합(1:20-23; 2:5-6)에 있다. 신자가 받는 모든 영적인 복들은 “그리스도 안에” 있다. 그리스도가 하늘과 땅에 있는 ‘모든 것을 통일시키실’ 것이다(1:10). 모든 것이 그분에게 복종하게 되고 그분이 만물 위에 계신 머리다(1:22). ？ 194쪽, “에베소서 서론” 중에서 우리는 은혜 ‘때문에’ 또는 은혜에 ‘근거하여’ 구원을 받고, 이는 믿음에 ‘의해’ 또는 믿음을 ‘통해’ 얻게 된다는 것을 주목하라. 우리가 믿음 때문에 또는 믿음에 근거하여 구원받는 것이 아니다. 믿음은 아무도 구원하지 않는다. 그리스도의 속죄 덕분에 받는 은혜만이 우리를 구원한다. 믿음은 우리가 은혜를 받는 도구에 불과하다. 이는 구명용 약물을 전달하는 주사기와 비슷하다. 한 사람이 ‘구원받는’ 것은 약품 때문이지 주사기 때문이 아니다. 하지만 주사기(즉, 믿음)가 없다면 구원이 불가능할 것이다. ？ 240쪽, “에베소서 2:8-9 주석” 중에서 바울이 앞의 권면들(4:25-32), 특히 32절을 요약한다. 하나님께서 그리스도 안에서 우리를 용서하신 것처럼 서로 용서한다는 것은 하나님을 본받는 자들이 된다는 것을 의미한다. 바울이 교회들에게 다른 교회들(살전 2:14), 그 자신(고전 4:16; 11:1; 빌 3:17; 살전 1:6; 살후 3:7, 9) 그리고 그리스도(살전 1:6)를 본받으라고 권면하고 있는데, 여기는 그가 신자들에게 “하나님을 본받는 자”(하지만 마 5:44-45; 눅 6:35-36을 참고하라)가 되라고 권면하는 유일한 곳이다. “사랑을 받는 자녀”라는 호칭은 신자들이 하나님을 본받아야 할 기초를 제공한다. 이는 에베소 신자들이 자녀로 입양된 것(엡 1:5)과 그들이 경험한 하나님의 사랑(2:4; 3:17, 19)을 암시한다. ？ 317쪽, “에베소서 5:1-2 주석” 중에서