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- 序 文 - 연대기 국한문 성경은 한글만 알며는 KJV 충분히 정독이 가능한 성경이다. 한문위에 독음을 달아서 누구나 한문을 읽고 이해되게 되게 하였다. 국한문을 연대기 순서로 배열을 하여서 기존의 방식이 깊이 인식이 있는 분들은 다소 의아하고 이상하리라고 생각이 들것이다. 중문성경은 많은 번역본들이 있는데. 공통점은 인명 지명은 거의가 비슷하고. 하나님을 모두 상제로 표기하고 여호와도 모두 여호와로 표기하며 몇 가지 예외가 있는데 1912년도 미국성서공회 버전이 여호와를 “主”로 표기하고 있다. 또 하나는 신판인 하나님을 “神”으로 표기하는 버전이 있다. 지금의 중국에서 사용되고 있다. KJV 중문성경은 여호와를 여호와로 표기 하고 있 다 또 그리스도는 역시 기독으로 표기하고 있다. 이 연대기 KJV 국한문 성경은 원어, KJV, 중문성경, 원문 표기 방식과 다르게 구약의 “여호와”는 “??主”로 “주”는 主로 표현을 하고, 신약은 그리스도로 표기 하였다. 하나님은 한문으로 “?上帝”라고 표기한다. 인명지명은 가급적 영어역과 원문을 위주로 하였다. 우리는 여호와(??主)라는 단어가 얼마나 중요한지를 생각을 하지 않을 수가 없다. 원문,KJV, 중문성경들은 구약에서 여호와란 단어가 7번 나오고 나머지 7천여 단어가 주로 표현을 하여서 주는 여화라는 증거가 7개 구절에서 나타나기에 이 연대기 KJV 국한문 성경에서 기존의 主와 여호와도 主로 표현을 하며는 혼란스러워서.여호와는 “??主”로 주는 “主” 그대로 主로 표현을 하여서 쉽게 구분이 가게 하였다. (계22:18) 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요.이 말씀을 생각하자 현토라는 것은 이것들 외 더 하면이다. 영어성경, 중문성경은 공통점이 인명지명은 어느 성경을 보아도 거의가 비슷하여서 장점이 있는데 반하여서 우리의 성경은 인명지명이 혼란스러운 부분이 많다. 내용은 특별하게 틀린 부분을 보기 보다는 조사의 변화와 현토(보태는 글이)가 너무 많다. 즉 문장을 수려하게 꾸미기 위하여 현토(보태는 글이)가 많이 첨부 되었다는 것이다. 연대기 KJV 국한문 성경은 현토(보태는 글이)를 줄여도 온전히 줄이지 못하였다. 나의 염원은 구독자들마다 예수를 만나고 구원의 기쁨 속에서 그리스도를 깊이 사랑하는 일이 뜨겁고. 믿음에서 떨어지지 않고 주님이 오시는 날까지 믿음에서 흔들리지 않고 소망하는 열정의 성도가 되기를 소원하면서 주 예수 그리스도 하나님께 감사를 드리며 영광을 돌립니다. 柳賢授 牧師 拜上