아름다움이란 무엇인가? 세계 석학 28인이 말하는 아름다움과 추함! 미의 본질부터 고정관념이 야기하는 사회 문제, 개인이 겪는 차별을 집중 조명한다 역사 베스트셀러 저자 장프랑수아 마르미옹 신작 우리를 사랑에 빠지게 만드는 아름다움, 우리를 죽이는 아름다움에 대하여 눈에 보이는 외모보다 눈에 보이지 않는 내면이 중요하다고 모두가 쉽게 말한다. 하지만 정말 그럴까? 외모와 관련한 수많은 실험 결과와 통계 수치는 현실이 그렇게 단순하지 않다고 말한다. 인류는 아주 오래전부터 아름다운 것과 추한 것을 구분했다. 시대에 따라 변화하긴 했지만 언제나 나름의 미적 기준이 있었고 그 기준에 걸맞지 않은 사람은 자연스레 차별하거나 소외시켰다. 외모에 대한 고정관념이나 편견은 우리가 알아채지 못하는 사이에 내면화되어 마치 숨을 쉬듯이 자연스럽게 외모를 판단의 기준으로 삼는다. 그래서 우리는 알게 모르게 차별을 저지를 수도 있고 피해자가 될 수도 있다. 가령 못생긴 사람은 채용, 연봉 인상, 성과 평가에서 불리한 대우를 받는 경향이 있으며, 심지어 뚱뚱한 환자는 게으르거나 자기 관리를 못하는 사람으로 비춰져 다른 환자들보다 의사에게 정당한 치료를 받지 못하는 일도 일어난다. 『거울 앞 인문학』은 미와 추의 본질부터 시작해 인류가 오랫동안 버리지 못한 고정관념, 그로인해 발생하는 여러 사회 문제와 현상을 하나하나 조명한다. 사회학자, 심리학자, 역사학자, 인류학자, 생물학자, 철학자, 법학자, 예술가, 언론인 등 세계 석학 28인이 한자리에 모여 지금껏 볼 수 없었던 입체적이고 다채로운 시선으로 외모와 미추에 대한 담론을 담아낸다. 인류가 저지른 헛짓의 역사를 날카롭게 서술한 역사 베스트셀러 『바보의 세계』의 저자이자 심리학자이자 과학 저널리스트 장프랑수아 마르미옹이 이들을 불러 모아 동행했다. 때로는 신랄하게, 때로는 유쾌하게, 때로는 씁쓸하게, 그래도 때로는 희망적인 목소리로 들려주는 외모에 관한 우리 모두의 이야기. 영원한 미스테리를 함께 풀어보자. 성형 대국 3위, 자살률 4위￣ 아름답고도 아슬아슬한 사회 한국에서는 1년에 120만 건 이상의 성형수술이 이루어진다. 성형수술 사고뿐만 아니라 외모 콤플렉스나 우울증 같은 정신적인 문제로 발생하는 사건이 심심찮게 보도된다. 대부분의 일상적 담론은 욕심, 무지 등 개인의 문제로 폄하된다. 한편 장애인은 ‘나는 그렇지 않음에 감사한 나와는 다른 존재’로 타자화되기 일쑤이고, 장애인이 공공장소에서 시위라도 하면 질서를 해친다고 볼멘소리가 터져 나온다. 우리는 자신의 몸과 타인의 몸에 대해 끊임없이 신경 쓰는 동시에, 놀랄 만큼 깊이 생각하지 않는다. 『거울 앞 인문학』은 얼굴과 몸에 대해 지구상의 여러 사회가 어떤 생각을 품고 있는지, 지금 이 시대가 아닌 다른 역사적 시기에는 어땠는지를 살펴봄으로써 이 문제에 대한 시야를 넓혀준다. 외모 지상주의 문제는 당연히 한국에만 있지 않다. 이 책의 저자들이 사는 프랑스는 외모 차별 금지법을 제정했지만 여전히 법 해석 문제로 진통을 겪고 있는데, 이 책에서 구체적인 사례를 들어 이를 확인할 수 있다. 미추의 개념과 예술 역사를 탐구하는 것은 물론, 누구나 몸에 나는 털을 어떻게 처리할지, 인류의 시작과 함께한 문신을 어찌 볼지, 신체장애를 대하는 시선은 각각 어떤지, 자기 몸의 특정 부위를 흉한 단점으로 여기며 병적으로 집착하는 신체이형장애는 어떤 질병인지… 우리 얼굴과 몸에 관한 보편적이고도 특별한 이야기들을 들려준다. 때론 생물학적 관점에서, 때론 예술적 관점에서, 때론 역사적 관점에서 인간이 외모에 대해 느끼는 것들, 생각하는 것들이 무엇이고 그것이 왜 문제인지 조목조목 짚어준다. 인문학적 프리즘으로 비춰본 아름다움의 본질 아름다운 것은 우리 앞에 어떤 모습으로 나타날까? 많은 사람들이 아름다움은 절대적이고 모두에게 통용되는 어떤 기준이 있다고 생각한다. 하지만 아름다움이란 사회와 끊임없이 엮이며 미묘하고도 복잡한 모습으로 우리 앞에 나타난다. 프랑스에서 진행한 한 실험에서는 다양한 인종, 성별, 연령의 얼굴 사진을 준비하고, 실험자들에게 아름답다고 생각하는 순서대로 사진을 나열하라고 요청했다. 다양한 인종, 성별, 연령, 문화권의 실험자들은 놀랍게도 비슷한 순서로 사진을 나열했다. 이것만 보면 마치 인간이 보편적으로 생각하는 미의 기준이 있는 것 같다. 하지만 주변을 둘러보자. 예쁘고 멋진 사람만 연애를 하고 사랑을 나누는 건 아니다. 실제로 다른 실험을 통해서는 이상형의 기준과 호감을 느끼는 상대가 다르다는 것이 밝혀졌다. 이처럼 아름다움은 자꾸 변화하며 한마디로 설명이 불가능한 모습을 하고 있다. 『거울 앞 인문학』은 아름다움의 다양한 층위와 그에 대해 말하는 인간 사회의 민낯을 다양한 시각으로 들여다보는 시도다. 소위 아름다운 것, 좋은 것, 건강한 것, 정상적인 것에는 명확한 기준이 있다고들 생각한다. 이 책은 정말 그런 기준이 있는지, 그 기준은 윤리적으로 옳은지 질문을 던진다. 매력적인 외모의 기준은 무엇일까? 아름답지 않아도 사랑할 수 있을까? 우리는 외모로 인한 어떤 차별까지 감수할 수 있을까? 장애인을 낯설지 않게 바라볼 수 있을까? 그런 시선은 훈련이 가능할까? 예술사에서 아름다움의 가치는 어떻게 변화했을까? 외모와 관련된 수많은 질문들이 쏟아진다. 그동안 말하지 못했던 불편한 질문부터 이제는 반드시 대답해야 하는 질문들까지. 책 속 필자들은 절대적인 아름다움이란 없지만 고유한 아름다움은 있을 수 있다고 말한다. 세상 사람들이 모두 아니라고 해도 어떤 사람을, 어떤 동물이나 사물을 자기만의 기준으로 아름답게 바라볼 수 있다는 것이다. 위대한 사랑 이야기 속 주인공들이 그랬고 수많은 예술가가 그래왔다. 외모와 세상을 바라보는 날선 관점의 목소리에 귀 기울이다 보면, 세상이 추하다고 생각하는 것에서도 고유한 아름다움을 발견하는 밝은 눈이 생길지도 모른다. 행복하고 성공해야 한다는 강박관념에 시달리는 시대 당신은 거울 앞에서 어떤 기분을 느끼는가 다른 사람에게 일상을 쉽게 공유할 수 있고, 다른 사람의 일상도 터치 한 번이면 들여다볼 수 있는 시대다. 유튜브, 인스타그램, 틱톡 같은 플랫폼이 유행하면서 사진은 물론이고 브이로그 같은 동영상 콘텐츠가 그야말로 삶이 되었다. 자동으로 얼굴을 보정하고 필터로 분위기를 연출하는 앱의 대중화로 남에게 보이고 싶은 모습만 보여주고 나아가 ‘좋아요’를 많이 받을 수 있는 연출 기술도 나날이 발전하고 있다. 이런 연출된 사진이나 영상을 보면서 거짓된 것이라며 거부감을 느끼기보다는 오히려 잘 연출된 것을 좋아하고 즐기는 문화가 정착되었다. 이제 우리는 우리 일상을 무대 위에 올려놓는다. 한편 사회는 멋지고 건강한 삶을 살도록 끊임없이 권장한다. 그리고 실패의 책임은 전부 개인에게 전가한다. 아주 교묘한 방식으로. 당신은 거울 앞에서 어떤 생각을 할 수 있는가. 우리는 사회와 문화에 따라 습관처럼 세상을 바라보고 습관처럼 생각한다. 매일 보는 얼굴이지만, 매일 사는 일상이지만 잠시 한걸음 떨어져 낯설게 바라보고 낯설게 생각할 필요가 있다. 『거울 앞 인문학』은 우리가 거울 앞에서 할 수 있는 거의 모든 인문학적 통찰을 전한다. 외모와 미추에 관한 깊은 탐구는 내 마음을 지키는 힘이자, 타인을 환대하는 방법이 될 수 있다. 행복해져야 한다는 막연한 목표를 위해 많은 사람이 불행한 오늘을 살고 있다. 어제와는 조금 다른 시선으로 거울을 가만히 들여다보자. 거울에 비친 자신과, 그리고 서로를 거울삼아 비추어보는 타인들과 함께 살아가야 한다면 한 번쯤은 반드시 생각해봐야 할 이야기가 이 책에 있다.

서문: 내면의 아름다움? 거짓말! 얼굴, 아, 아름다운 얼굴 아름다움, 고정관념, 그리고 차별 평범한 외모와는 사랑에 빠지지 않는다! 당신의 아름다운 털 SNS에서 자기 연출, 잘생긴 얼굴과 못생긴 얼굴을 넘어 외모를 중시하는 아이들 성별과 미추의 이분법 아름답고 건강한 몸에 대한 강박 아름답지 않아도 사랑할 수 있을까 외모와 직업 외모로 차별받지 않을 권리 광기의 1920년대, 새로운 미의 탄생 유행 속에서 아름다움은 오히려 고리타분해진다 평범하지 않은 몸에 깃든 아름다움을 보다 괴물 안에 깃든 아름다움 신체이형장애, 특정 부위에 대한 집착 장식으로 보는 아름다움의 양면성 성형수술의 대단함과 부작용 신체 예술, 예술 작품이 되는 인간의 몸 가볍게 살펴보는 문신의 역사 동물의 아름다움 자연적인 아름다움과 예술적인 아름다움 예술은 인류의 근원 신경미학으로 본 두뇌의 초상 스탕달 신드롬, 작품에 충격을 받을 때 현대 예술이 생각하는 아름다움의 가치 주석 저자 소개

옛날 옛적에 ‘마이클 J’라는 이름의 현대판 음유시인이 있었다(성씨를 굳이 밝히지 않는 이유는 잭슨 가문의 형제들과 괜한 마찰을 일으키고 싶지 않아서다). 첫 문장 얼굴을 매력적으로 보이게 하는 것은 무엇일까? 당연히 사람에 따라 아름다움을 평가하는 기준과 끌리는 얼굴 기준이 다르다. ‘십인십색十人十色’이라는 말처럼 취향은 사람마다 다르다. 하지만 선호하는 외모를 다룬 다양한 심리학 연구를 살펴보면, 아름다움이 상대적이라는 것은 일부만 사실이다. 17쪽 우리는 어떤 기준으로 얼굴이나 몸매가 아름답다고 할까? 평균에 가까운 얼굴 혹은 사회 환경에 맞는 몸매가 아름답다는 평가를 받는다고 주장하는 연구자들이 있다. 반대로 평균적인 얼굴이나 몸이 아니라 오히려 평범함을 벗어났을 때 아름답다는 평가를 받는다고 주장하는 연구자들도 있다. 31쪽 아름다움은 다양합니다. 표준으로 정해진 하나의 아름다움하고만 사랑에 빠질 수는 없습니다! 예술가들은 우리가 볼 수 없는 아름다움을 보여주는 능력을 갖추고 있습니다. 소위 우리가 ‘추하다’고 생각하는 것에서 아름다움을 발견하게 해줍니다. 아름다움의 기준이 어떻게 달라질지는 모릅니다. 그러니 다양성을 즐기는 법을 배워야죠. 47쪽 응답한 여자 대학생들 중 80퍼센트 정도는 평균 7.3킬로그램의 몸무게를 빼고 싶다고 했다. 그런데 실제로 여성 80퍼센트가 정상 체중이거나 정상 체중보다 살짝 덜 나갔다. 연구를 총지휘한 필리파 디에드리슈의 설명에 따르면 80퍼센트나 되는 여성이 굳이 살을 뺄 필요가 없는데도 날씬함을 강조하는 사회적 압력에 눌려 스칼렛 요한슨 같은 몸매를 가지고 싶어 한다. 49쪽 신화부터 교회의 가르침과 세속적인 이야기까지 여성은 육체적, 지적, 도덕적으로 부족한 존재로 그려졌다. 여성은 겉보기에는 아름다워도 몸속은 쓰레기와 더러운 찌꺼기로 가득해서 정신은 추하다. 그야말로 여성은 땅에서 나온 토사물 같은 존재가 된다. 89쪽 이처럼 통계적으로 보면 오랫동안 미녀는 부자와 결혼했다고 할 수 있다. 하지만 이 결과는 단순한 논리로 바라봐서는 안 된다. 사실, 미녀들이 부자 남성들과 결혼하는 이유는 따로 있다. 통계적으로 부유한 남성들은 잘생긴 편이기 때문이다. 그리고 외모가 매력적인 남녀는 서로 가까워지는 경향이 있다. 남녀 관계없이 출중한 외모는 늘 더 좋은 평가를 받는다. 106쪽 왜 많은 구인자들이 이처럼 외모를 중시할까? 단순히 매장의 고객이나 박람회 방문객이 섹시한 직원의 매력에 끌려서가 아니다. 이보다는 크게 두 가지 이유가 있다. 첫째, 외모가 뛰어난 지원자는 장점이 많아 보여서다. 둘째, 구인자가 외모가 뛰어난 지원자에게 끌리기 때문이다. 115쪽 건강한 아름다움이 강력한 기준이 되면서 개인의 목표인지, 집단의 목표인지 구분하기 힘들어졌다. 건강한 아름다움을 얻지 못한 것은 개인의 책임이라는 시각이 있다. 도저히 다가가기 힘든 미의 기준을 대고 실패의 원인을 개인의 책임으로 돌리는 것이다. 142쪽 사회학에서 보면 지배 그룹이 아름답다고 생각하는 것이 아름다움의 기준이 됩니다. 색깔이든 형태든 실루엣이든 문양이든 소재든 상관없이 말이죠. 물론 시간이 흘러도 잘 변하지 않는 트렌드도 있습니다. 예를 들어 노란색이나 보라색처럼 선호되지 않는 색깔도 있습니다. 148쪽 신체장애를 가진 사람은 타인의 시선에 대한 문제를 끝없이 제기한다. 관음증 같은 시선이 아니어도 타인의 시선은 장애를 가진 사람들에게 불편하다. 타인의 시선이 너무나 부담스럽고 타인의 시선을 받으면 장애가 두드러지는 것 같다고 털어놓는 장애인이나 장애인 가족들이 많다. 155쪽 너무나 추한 것을 보면 괴물 같다는 말을 하기도 한다. 그럼 반대로 괴물 같은 것은 전부 추할까? 답은 그리 간단하지 않다. 165쪽 페미니즘이 발전하면서 이성애자 백인 남성 예술가들이 표현하는 여성의 육체가 전형적인 틀에 갇혀 있다는 비판을 받았다. 아울러 자신의 몸을 직접 예술의 소재로 사용하면서 여성과 여성성이라는 좁은 틀을 파괴하려는 페미니즘 운동을 벌이는 여성 예술가들도 많아졌다. 208쪽 현대 예술에서는 아름다움은 더 이상 가치 있는 것이 아니고 추함도 더 이상 흠이 아니다. 아름다움이 가치 없는 것이 되거나 추함도 장점이 된다. 279쪽