조야에서 보고 들은 것을 모두 기록했다 ≪조야첨재≫는 당나라의 문인 장작(張?)이 지은 역사쇄문류 필기문헌이다. 총 6권에 371조의 고사가 수록되어 있다. ≪조야첨재≫에 수록된 고사의 시대 범위는 대부분 수나라 말부터 당나라 현종 개원 연간 초기까지이며, 남북조 시대의 고사가 일부 들어 있다. 그중에서 측천무후 집정시기(690∼705)의 고사가 150조 가까이 되어 전체 고사의 약 3분의 1 이상을 차지한다. 고사의 내용은 ‘조야에서 보고 들은 것을 모두 기록했다’는 서명처럼 상당히 광범위한데, 이를 크게 조정의 고사와 재야의 고사로 개괄해 볼 수 있다. 먼저 조정의 고사는 정치에 대한 풍간(諷諫)이 주를 이룬다. 특히 측천무후 집정 시기를 중심으로 당시 정치의 암흑상과 부패상, 간신배와 아첨배의 음험한 모략과 전횡, 혹리들의 잔인하고 가혹한 형벌, 전체 관료 집단의 나약함과 무능함, 관리 선발의 난맥상, 잔혹한 권력 투쟁 등에 대해 풍자하고 비판했다. 반면에 근검을 실천하고 선정을 베푼 청렴한 관리들에 대해서는 칭찬을 아끼지 않았다. 장작은 인물을 품평하길 좋아하고 시정을 규탄하길 즐겨 당시 사인들에게 경박하다고 미움을 받았는데, 그의 평소 생각과 성격이 이러한 고사들에 그대로 반영되어 있다. 현실 정치에 대한 그의 이러한 비판 정신은 매우 귀중한 시대적 의미를 지닌다. 다음으로 재야의 고사는 굉장히 다양하다. 여러 계층의 인물의 특이한 언행과 일화, 부인들의 투기, 환술·인요(人妖)·귀신·요괴·정령·재생(再生)·무덤·명기(銘記) 등에 관한 괴이한 고사, 불교와 도교에 관한 고사, 방사와 무당에 관한 고사, 참어(讖語)·징조·점복·해몽에 관한 고사, 민간 풍속과 전설, 민간 가요, 여러 지방의 특이한 풍물, 천문과 의약 등 실로 광범위하다. 이 같은 특징은 당시 사회 전반의 다양한 특성을 이해하는 데 많은 도움이 된다. ≪조야첨재≫의 문헌적 가치 이 책의 문헌적 가치는 크게 세 가지를 들 수 있다. 첫째, 후대 사서 편찬에 사료를 제공하거나 정사에 기술되어 있지 않은 사료적 가치가 높은 자료들이 들어 있다. 고종·측천무후·중종·예종·현종 때의 고사가 270여 조에 달해 전체 고사의 절반이 훨씬 넘는데, 이는 당시 사람이 당시의 일을 기록한 것이므로 그만큼 고사의 사실성과 신빙성이 높다. 그래서 오대에 ≪구당서≫를 편찬하고 송대에 ≪신당서≫를 편찬할 때, ≪조야첨재≫의 고사 중에서 각각 30여 조와 50여 조를 사료로 활용했다. 고종 때의 고구려 정벌, 측천무후 때 거란·돌궐과의 전쟁, 재상 배염(裴炎)의 피살, 중종과 예종 때 발생한 궁중 정변 등 다양한 사건들을 엿볼 수 있다. 둘째, ≪조야첨재≫는 그 자체로 당대 역사쇄문류 필기문헌의 대표작으로서 후대 소설과 희곡 창작에 많은 영향을 미쳤다. 청대 포송령(蒲松齡)의 ≪요재지이(聊齋志異)≫, 명대 풍몽룡(馮夢龍)의 ≪유세명언(喩世明言)≫, 풍몽룡의 ≪경세통언(警世通言)≫ 등에 원형 고사로 인용된 이야기들을 살펴볼 수 있다. 셋째, 생동감 넘치는 구어를 활용해 언어 운용 면에서도 주목할 만한 특징을 보이며, 당나라 때 새롭게 등장한 어휘 자료가 많이 들어 있어서, 중고시기 한어(漢語)를 연구하는 데 참고 가치가 높다. 이 책에 보이는 새로운 어휘는 대부분 인물에 대한 품평어인데, 단전사(端箭師 : 애꾸눈)와 합초한(?醋漢 : 먼 곳을 바라보는 남자)[＜장원일＞(4-5)], 고수필(高手筆 : 글을 너무 늦게 짓는 사람)과 안공자(按孔子 : 글씨를 자주 지우는 사람)[＜진희민＞(6-4)], 걸조대(乞措大 : 관직을 구걸하는 서생)[＜성도의 거지＞(보-58)], 청전학사(靑錢學士 : 시험을 볼 때마다 붙는 사람)와 백랍명경(白蠟明經 : 시험에 자주 떨어지는 사람)[＜백랍명경＞(보-72)], 오금(烏金 : 돼지의 별칭)[＜오금＞(보-73)] 등이 그 예다. 국내는 물론이고 중국을 비롯한 해외에서도 ≪조야첨재≫에 대한 번역이 아직까지 나오지 않고 있는 상황에서 이 책은 초역이자 완역으로서도 의미를 지닌다.

권1 1-1(001) 왕자정 1-2(002) 장경장 1-3(003) 진주의 점쟁이 1-4(004) 채미원 1-5(005) 개원 연간의 두 도사 1-6(006) 노원흠 1-7(007) 주윤원 1-8(008) 양원량 1-9(009) 조현경 1-10(010) 장문중 1-11(011) 학공경 1-12(012) 최무 1-13(013) 버섯 독 1-14(014) 뱀 독 1-15(015) 야갈과 짐조 1-16(016) 잡다한 약 1-17(017) 최상 1-18(018) 최융 1-19(019) 농서 이씨 1-20(020) 장문성 1-21(021) 정음과 최식 1-22(022) 사봉관 1-23(023) 이진충 1-24(024) 능공관 1-25(025) 고영 1-26(026) 상조가 1-27(027) 돌궐염 1-28(028) 중악 봉선 1-29(029) 양류요 1-30(030) 황장가 1-31(031) 필나아 1-32(032) 안락사 1-33(033) 까막까치 둥지 1-34(034) 잉어 1-35(035) 천추 1-36(036) 누런 송아지 1-37(037) 낙빈왕 1-38(038) 염지미 1-39(039) 장손무기 1-40(040) 위왕 1-41(041) 무미낭 1-42(042) 효화 1-43(043) 위숙린 1-44(044) 무삼사 1-45(045) 장역지 1-46(046) 손전 1-47(047) 주령 1-48(048) 백마사 1-49(049) 이몽 1-50(050) 하후처신 1-51(051) 유경 1-52(052) 하후표 1-53(053) 정인개 1-54(054) 등우 1-55(055) 위장 1-56(056) 노경잠 1-57(057) 감자포 1-58(058) 노숭도 1-59(059) 유인궤 1-60(060) 임지선 1-61(061) 배유창 1-62(062) 위씨 1-63(063) 장가복 1-64(064) 장인위 1-65(065) 유지원 1-66(066) 장문성 1-67(067) 장성 1-68(068) 커다란 까마귀 1-69(069) 유주 사람 1-70(070) 묵철 1-71(071) 장역지 1-72(072) 손전 1-73(073) 낮에 나타난 태백성 1-74(074) 거대한 별 1-75(075) 화재 1-76(076) 수재 1-77(077) 송지손 권2 2-1(078) 남양왕 2-2(079) 주찬 2-3(080) 진승친 2-4(081) 설진 2-5(082) 진원광 2-6(083) 독고장 2-7(084) 색원례 2-8(085) 나직인 2-9(086) 상원해 2-10(087) 무승사 2-11(088) 장역지 형제 2-12(089) 주흥 2-13(090) 후사지 2-14(091) 길욱 2-15(092) 성왕 이천리 2-16(093) 장인단 2-17(094) 왕욱 2-18(095) 경사 삼표 2-19(096) 장효숭 2-20(097) 사우 2-21(098) 하내왕 무의종 2-22(099) 양무렴 2-23(100) 이전교 2-24(101) 진회경 2-25(102) 하문영 2-26(103) 장희망 2-27(104) 정종간 2-28(105) 방영숙 2-29(106) 조선사 2-30(107) 진랍국 2-31(108) 오계만 2-32(109) 밀즉 2-33(110) 개두사 2-34(111) 무유녕 2-35(112) 담창 스님 2-36(113) 금형 2-37(114) 범약의 여종 2-38(115) 호양의 첩 2-39(116) 양인유의 여종 2-40(117) 장경의 여종 2-41(118) 이훈의 첩 2-42(119) 화엄 2-43(120) 육언 2-44(121) 추이 2-45(122) 호탑 2-46(123) 부황중 2-47(124) 양성 2-48(125) 원수일 2-49(126) 최태지 2-50(127) 육여경 2-51(128) 손언고 2-52(129) 강사도 2-53(130) 석혜공 2-54(131) 이근도 2-55(132) 세 가지 더러움 2-56(133) 양도 2-57(134) 상정종 2-58(135) 독고수충 2-59(136) 왕웅 2-60(137) 국숭유 2-61(138) 양사회 권3 3-1(139) 동씨 3-2(140) 최경의 딸 3-3(141) 이여의 모친 3-4(142) 노헌의 딸 3-5(143) 등렴의 부인 3-6(144) 양용화 3-7(145) 임괴의 부인 3-8(146) 위도부 3-9(147) 측천무후 3-10(148) 설계창 3-11(149) 진안평 3-12(150) 이구운 3-13(151) 장작 3-14(152) 배원질 3-15(153) 최식 3-16(154) 두현 3-17(155) 내준신 3-18(156) 아래 3-19(157) 옹문지 3-20(158) 팽군경 3-21(159) 하파 3-22(160) 아래파 3-23(161) 조진검 3-24(162) 섭도사 3-25(163) 하남의 천주 3-26(164) 양주의 천주 3-27(165) 명숭엄 3-28(166) 명숭엄 3-29(167) 정사 3-30(168) 이자덕 3-31(169) 섭법선 3-32(170) 나공원 3-33(171) 구양통 3-34(172) 맹지검 3-35(173) 주내 3-36(174) 허손 3-37(175) 어대 3-38(176) 당 중종 3-39(177) 당 예종 3-40(178) 장역지 3-41(179) 종초객 3-42(180) 안락공주 3-43(181) 수 양제 3-44(182) 안락공주 3-45(183) 안락공주 3-46(184) 유용자 3-47(185) 곽순 3-48(186) 왕수 3-49(187) 당동태 3-50(188) 호연경 3-51(189) 주전의 3-52(190) 백철여 3-53(191) 이경원 3-54(192) 염지미 3-55(193) 장이섭 3-56(194) 염현일 3-57(195) 곽무정 3-58(196) 하명원 3-59(197) 나회 3-60(198) 등왕과 장왕 3-61(199) 두지범 3-62(200) 하후표지 3-63(201) 왕지음 3-64(202) 단숭간 3-65(203) 최현신 3-66(204) 엄승기 3-67(205) 장창의 권4 4-1(206) 신단 4-2(207) 우홍 4-3(208) 후백 4-4(209) 고사렴 4-5(210) 장원일 4-6(211) 길욱 4-7(212) 주수후 4-8(213) 이상 4-9(214) 장작 4-10(215) 장작 4-11(216) 정음 4-12(217) 이경현 4-13(218) 축흠명 4-14(219) 강사도 4-15(220) 강회 4-16(221) 위광승 4-17(222) 완숭 4-18(223) 학상현 4-19(224) 주전의 4-20(225) 왕급선 4-21(226) 녹인걸 4-22(227) 원염 4-23(228) 조정에 도는 말 4-24(229) 심자영 4-25(230) 무의종 4-26(231) 장형 4-27(232) 이양필 4-28(233) 염지미 4-29(234) 최식 4-30(235) 권용양 4-31(236) 이의득 4-32(237) 배담 4-33(238) 장작 4-34(239) 여경일 4-35(240) 장창기 4-36(241) 고억 4-37(242) 측천무후 4-38(243) 위호 4-39(244) 조 녹사 4-40(245) 원앙 4-41(246) 유경양 4-42(247) 봉주의 물고기 4-43(248) 통천 4-44(249) 낙수의 아이 4-45(250) 만경의 연못 4-46(251) 한순 4-47(252) 장항

영휘(永徽) 연간(650∼655)에 최상(崔爽)이라는 사람이 있었는데, 매번 살아 있는 물고기 서 말을 먹어야 양이 찼다. 나중에 배가 고파서 물고기 회를 떴는데 회를 다 뜨기도 전에 최상은 참을 수 없을 만큼 배고파하다가 끝내 두꺼비처럼 생긴 물체 하나를 토해 냈다. 그 후로는 더 이상 회를 잘 먹을 수 없었다. - 36쪽, ＜1-17(017) 최상＞ 활주(滑州) 영창현위(靈昌縣尉) 양사회(梁士會)는, 주부(州府)에서 오령(烏翎 : 까마귀 깃털)을 부과했는데 이정(里正 : 이장)이 보내오지 않자, 공문서를 들고 판시했다. “관에서 오령을 가져오라 했는데, 이정은 어떤 놈이기에 오령을 보내오지 않는가!” 좌사(佐使)가 말했다. “공의 판시는 매우 훌륭하지만 ‘오령’이란 말이 너무 많습니다.” 그러자 양사회가 붓을 찾아 이렇게 적었다. “관에서 오령을 가져오라 했는데, 이정은 어떤 놈이기에 안시(雁翅 : 기러기 날개)를 보내오지 않는가!” 식견 있는 선비들이 그 말을 듣고 웃었다. - 287쪽, ＜2-61(138) 양사회＞ 창주(滄州) 남피현승(南皮縣丞) 곽무정(郭務靜)이 처음 부임했을 때, 통판(通判) 왕경(王慶)이 일을 아뢰자 곽무정이 말했다. “그대의 성은 무엇인가?” 왕경이 말했다. “왕씨(王氏)입니다.” 잠시 뒤에 왕경이 다시 오자 곽무정이 또 성이 무엇이냐고 물었더니 왕경이 다시 말했다. “왕씨입니다.” 그러자 곽무정은 한참 동안 이상해하고 놀라면서 왕경을 바라보며 말했다. “남피의 좌사(佐史)들은 모두 성이 왕씨인가?” - 406쪽, ＜3-57(195) 곽무정＞