≪담수(談藪)≫는 북제(北齊) 때 양개송(陽?松)이 지은 지인류(志人類) 필기 문헌 가운데 하나다. ≪담수≫에 대한 사지(史志)와 서지(書志)의 저록을 살펴보면 서명과 권수와 작자가 모두 일치하지 않는다. 한편 ≪수서(隋書)≫ ＜경적지(經籍志)ㆍ자부소설가류＞에는 “≪해이≫ 2권, 양송분 찬(≪解?≫二卷, 陽松?撰)”이라 하여 또 다른 이름이 있는데 ≪담수≫는 보이지 않는다. 또한 ≪태평광기(太平廣記)≫ 권173에 인용된 ≪담수≫의 ＜양개(陽?)＞ 조에서는 ‘개(?)’라는 이름을 가지고 문자 유희를 즐기는 고사가 실려 있는데, 아마도 같은 사람인 것으로 보이지만 거기에는 ‘송(松)’ 자가 빠져 있다. 이에 대해 청(淸) 요진종(姚振宗)은 ≪수서경적지고증(隋書經籍志考證)≫에서, ≪담수≫의 작자명을 ≪사통≫과 ≪직재서록해제≫에 근거하여 ‘양개송’으로 정하고 아울러 ≪담수≫가 ≪해이≫의 다른 명칭이라고 주장했다. ≪수서≫ ＜경적지＞에 저록되어 있는 ≪해이≫의 권수와 ≪직재서록해제≫와 ≪송사≫ ＜예문지＞에 저록되어 있는 ≪담수≫의 권수가 일치하고 두 책의 작자명도 비슷한 것으로 보아 그럴 수도 있겠으나, 이것은 어디까지나 추정에 불과하므로 단정할 수는 없다. 또한 ≪해이≫의 유문(遺文)이 한 조도 남아 있지 않아서 내용상 서로 대조해 볼 수도 없는 실정이다. 작자 양개송은 그에 관한 기록이 사서에 전혀 보이지 않으므로 자세한 생애를 알 길이 없다. 다만 ≪직재서록해제≫의 기록에 의하면 그는 북제(北齊)에서 비서성정자(秘書省正字) 벼슬을 지냈고 북평(北平: 지금의 하북성 노룡현) 사람이며 수(隋)나라 초까지도 생존했었다는 정도만 알 수 있을 뿐이다. ≪담수≫는 송원대(宋元代)에 망실된 것으로 보인다. 그 집본(輯本)으로는 ≪유설(類說)≫본(총 5조)과 ≪감주집(紺珠集)≫본(총 4조)이 있으며, 특히 ≪태평광기≫에 무려 88조가 인용되어 있다. 이 중 ≪유설≫본은 4조가 ≪태평광기≫본과 중복되고 1조가 ≪감주집≫본과 중복된다. ≪감주집≫본은 1조가 ≪태평광기≫본과 중복되고, 1조가 ≪유설≫본과 중복되며, 나머지 2조는 ≪감주집≫에만 집록되어 있다. 따라서 현재 남아 있는 ≪담수≫의 고사는 총 91조가 된다. 한편 이 91조 가운데 당나라 때의 일이 기록된 3조는 아마도 후대 사람이 찬입(竄入)한 것으로 보인다. 사실상 ≪담수≫는 심약(沈約)의 ≪속설(俗說)≫이나 은운(殷芸)의 ≪소설(小說)≫보다 지인 소설적인 특성을 보다 잘 구비하고 있어서 그것들을 능가하는 가치를 지니고 있다. 이 책은 왕소영(汪紹楹) 점교본(點校本) ≪태평광기(太平廣記)≫(北京: 中華書局, 1961)에 수록된 ≪담수(談藪)≫ 88조를 기본으로 하고, ≪감주집(紺珠集)≫(≪사고전서≫본)과 ≪유설(類說)≫(≪사고전서≫본)에 수록된 ≪담수≫ 3조를 합하여, 총 91조의 고사 전체를 우리말로 옮기고 간략한 주를 단 것이다. 전체 고사는 남조ㆍ북조ㆍ수나라ㆍ당나라 순으로 배열했으며, 고사의 제목은 대부분 ≪태평광기≫의 표제를 따랐다.

장창(張暢) 왕현모(王玄謨) 심경지(沈慶之) 범백년(范百年) 왕현(王絢) 사장(謝莊) 서문백(徐文伯) 양현보(羊玄保) 하승천(何承天) 송 유제(宋幼帝) 원하(袁?) 장융(張融) 1 장융張融) 2 제 태조(齊太祖) 제 명제(齊明帝) 유선(庾詵) 소예명(蕭叡明) 해숙겸(解叔謙) 종원경(宗元卿) 광흔(匡昕) 증강조(曾康祖) 견빈(甄彬) 유고지(庾?之) 왕검(王儉) 주옹(周?) 왕융(王融) 소요흔(蕭遙欣) 공치규(孔稚珪) 왕승건(王僧虔) 손백예(孫伯?) 유회(劉繪) 서효사(徐孝嗣) 1 서효사(徐孝嗣) 2 심문계(沈文季) 심소략(沈昭略) 호해지(胡諧之) 유상(劉祥) 이응(李膺) 상갱(商?) 소침(蕭琛) 사조(謝眺) 심약(沈約) 1 심약(沈約) 2 도홍경(陶弘景) 소특(蕭特) 상동왕 역(湘東王繹) 양 무제(梁武帝) 서리(徐?) 서릉(徐陵) 주사(周捨) 승중공(僧重公) 고상(高爽) 진 고조(陳高祖) 고윤(高允) 장손도생(長孫道生) 주엄(朱淹) 최광(崔光) 육수(陸琇) 양대안(楊大眼) 유헌지(劉獻之) 노경유(盧景裕) 목자객(穆子客) 곡사풍락(斛斯豊樂) 진원강(陳元康) 고양(高洋) 이해(李諧) 1 이해(李諧) 2 노사도(盧思道) 1 노사도(盧思道) 2 왕원경(王元景) 1 왕원경(王元景) 2 고앙(高?) 이원성(李元誠) 위언연(魏彦淵) 육예(陸乂) 형자재(邢子才) 왕희(王晞) 이도도(李??) 서지재(徐之才) 북제 후주(北齊後主) 이숭(李崇) 소실달(蕭悉達) 노개(盧愷) 사마소난(司馬消難) 양개(陽?) 설도형(薛道衡) 1 설도형(薛道衡) 2 육조(陸操) 왕발(王勃) 나직인(羅織人) 왕영연(王?然) 해설 지은이에 대해 옮긴이에 대해

隋吏部侍郎薛道衡, 嘗遊鐘山開善寺, 謂小僧曰: “金剛何爲努目, 菩薩何爲低眉?” 小僧答曰: “金剛努目, 所以降伏四魔, 菩薩低眉, 所以慈悲六道.” 수나라 이부시랑 설도형이 한번은 종산의 개선사에 유람을 갔다가 동자승에게 물었다. “금강역사(金剛力士)는 왜 눈을 부라리고 있고, 보살은 왜 부드러운 표정으로 눈썹을 낮게 드리우고 있습니까? 동자승이 대답했다. “금강역사가 눈을 부라리고 있는 것은 사방의 귀신들을 굴복시키기 위함이고, 보살이 부드러운 표정으로 눈썹을 낮게 드리우고 있는 것은 육도의 중생에게 자비를 베풀기 위함이지요.”