[eBook]쇼펜하우어 평전 : 염인주의자의 인생과 철학

저 : 헬런 짐먼(Helen Zimmern)역 : 김성균 출판사 : 우물이있는집발행일 : 2017년 04월05일 | 종이책 발행일 : 2016년 11월20일

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구성 파일 명 : 쇼펜하우어 평전: 염인주의자의 인생과 철학
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북마스터소개글 TOP

우리나라에는 쇼펜하우어의 철학에 관한 책이 줄잡아 백여 종이 나와 있다. 그만큼 쇼펜하우어의 철학은 여러 사람들에게 관심을 주고 있다. 그런데 정작 쇼펜하우어의 일생에 관한 책은 거의 없는 상태나 마찬가지이다. 그 이유는 무엇일까? 쇼펜하우어 라는 이름의 무게 때문일까? 사실 쇼펜하우어는 평범한 삶을 살았다. 상인으로 키우고자 했던 아버지의 소원대로 상인 수업을 착실히 받았다. 그러던 그가 갑자기 유럽 철학사에서 주목한 철학자가 되었다. 그 비밀을 파헤쳐본다. 그리고 그의 철학의 진정한 의미를 되새겨본다.

출판사서평 TOP

힘겨운 현실에서 벗어날 수 있는 철학, 현실과 마주하는 철학을 제시한 쇼펜하우어, 그의 생애는 과연 어땠을까? 그의 저작과 사상이 우리에게 낯설게 다가온다면 그의 생애에 대한 소개가 우리나라에서 거의 의 전무하기 때문이다. 어쩌면 너무 익숙하기 때문에 그의 전기가 당연히 있을 것이라고 생각하지만 우리나라에는 지금 현재 그에 대한 단 한 권의 평전도 존재하지 않는다.

[세계는 의지이고 표상이다]로 잘 알려진 독일 철학자 쇼펜하우어는 인간적 관심사들의 다양한 갈래들을 탐구함으로써 자신만의 독특한 의견들을 제시하였고 특히 [인간이 세계를 경험하는 방법]에 관한 임마누엘 칸트의 철학을 확장시켰다. 이처럼 자신의 독창적인 철학으로 프리드리히 니체, 바그너, 지그문트 프로이트 등에게 영향을 미친 쇼펜하우어의 생애와 전기적 사실에 주목한 책이 바로 헬런 짐먼의 [쇼펜하우어 평전]이다.

출생과 성장 과정 그리고 대표 저서인 [세계는 의지이고 표상이다]와 관련된 전기적 사실부터 그에게 명성을 가져다 준 계기들에 이르기까지 이 책은 쇼펜하우어의 철학과 사상을 싹트게 한 '삶의 흔적들'을 면밀하게 되짚고 있다. 의지할 곳 없는, 하지만 결코 거부할 수 없는 삶을 살아가는 우리에게 현실과 마주할 방법을 제시한 쇼펜하우어. 이 책은 쇼펜하우어 철학의 진가를 제대로 이해할 수 있게 하고, 그의 삶 곳곳에 묻어 있는 [힐링 철학]의 흔적들을 찾을 수 있게 해줄 것이다.

쇼펜하우어는 왜 염인주의자인가?

쇼펜하우어가 염오(厭惡)한 것은 세계 자체가 아니라 맹목적 자연의지나 무분별한 삶의지와 그런 의지에 얽매이고 휘둘려 진실과 진리를 도외시하고 기만하는 인간들이었다. 그래서 쇼펜하우어의 비관주의는 '염세주의'와 동의어일 수 없다. 왜냐하면 염세주의는 인간들뿐 아니라 세계 자체마저 염오하는 심리적 습관이나 성향이기 때문이다. 그래서 만약 쇼펜하우어가 염세주의자였다면, 그러니까, 세계 자체마저 염오했다면, 이 세계에서 최선을 다하여 진지하게 살면서 진리를 정직하게 탐구하는 철학에 매진하기보다는 차라리 세계를 일찌감치 저버렸을(죽거나 아니면 죽을 때까지 완벽하게 은둔했을) 가능성도 없지 않았을 것이다. 그가 문제시한 것은 세계 자체가 아니라 세계에서 살아가는 인간들의 무분별하고 맹목적인 의지, 그런 의지에 사로잡힌 인간들, 그런 인간들의 의지가 재현(=표상)하는 인간 세계였다.
쇼펜하우어가 비록 니르바나(열반, 해탈)를 꿈꾸었다 하더라도, 그것은 그가 죽어서 가야 할 저승이나 천국 같은 것이 아니라 세계에 살아가면서 진리의지로써 탐색하고 추구했으되 도저히 실현할 수 없었던 '비관적 이상' 같은 것이었다. 요컨대, 쇼펜하우어를 괴롭힌 것은 세계가 아니라 세계를 참담하게 만드는 불합리하고 불길한 맹목적 의지, 자신들을 얽매어 휘두르는 그런 의지를 무분별하게 재현하는 인간들, 그들의 그런 의지로써 재현되는 인간 세계였다. 이런 의미에서 쇼펜하우어의 비관주의를 규정하는 것은 염세가 아닌 염인이었고, 따라서 그는 염세주의자가 아니라 염인주의자였다.

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"헬런 짐먼의 [쇼펜하우어 평전]은 ...... 쇼펜하우어의 향기를 선연하게 포착하여 표현하므로 특별한 가치를 지녔다."라고 평했고 스위스 베른Bern 대학 철학교수 데일 자케트Dale Jacquette는 헬런 짐먼의 이 책을 "가장 신뢰받는 권위를 갖춘 쇼펜하우어 평전들 중 하나이다."
- 프랜시스 윌리엄 베인Francis William Bain / 브리튼의 작가

[쇼펜하우어 평전]은 헬런 짐먼(브리튼의 작가 겸 번역가 겸 여성참정운동가)의 가장 중요한 저서이자 영어로 집필된 최초의 쇼펜하우어 평전이다. 19세기 말엽 브리튼의 여성교양인들이 쇼펜하우어 철학에 공감했다는 사실을 증명하는 이 책에서 헬런 짐먼은 쇼펜하우어의 전기적 사실들에 주목함으로써 '쇼펜하우어 철학의 주요한 면면들이 생성된 경위'를 이해하려고 노력했다. 이 책에서 헬런 짐먼은 위대한 철학자의 '때로는 친절하고 명랑하면서도 확실히 진지한' 면면들을 생생하고 효과적으로 묘사하는 데 성공했다. 쇼펜하우어의 사상을 상투적으로 해설하지 않는 헬런 짐먼은 쇼펜하우어의 윤리학을 그의 예술철학보다 더 중요시하면서 나름대로 비판하기도 한다. 그러나 그녀의 비판은 오히려 '쇼펜하우어 철학의 근본적 의미는 본질적으로 미학적인 것이다'라는 사실을 이해하도록 해석자들과 독자들을 유도하는 효과를 발휘했다. 19세기 말엽 유럽 문화의 몇몇 측면과 완벽하게 화합하는 이런 미학적 의미는 쇼펜하우어 철학을 비전문가들이나 문학적 독자들에게 더욱 가까이 접근시켜 주는 효과를 대단히 강력하게 발휘했다.
- [컨티뉴엄 브리튼 철학백과사전The Continuum Encyclopedia of British Philosophy]

목차 TOP

서문
제1장 출생과 성장
제2장 학생시절
제3장 발전하는 정신
제4장 드레스덴 생활
제5장 쇼펜하우어의 대표저서 《세계는 의지이고 표상이다》
제6장 이탈리아 여행
제7장 불만스러운 시절
제8장 프랑크푸르트 생활
제9장 쇼펜하우어를 비추기 시작한 명성의 서광
제10장 쇼펜하우어의 윤리학과 미학
제11장 쇼펜하우어의 명성과 죽음
쇼펜하우어 연보
번역자 후기
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본문중에서 TOP

그는 자신의 묘지석에 다른 구구절절한 어떤 설명도 새겨지지 않기를 바랐다. 그는 자신의 저작들 속에서 자신이 기억되기를 소망했다. 그래서 그의 친구 그비너 박사가 그에게 "선생님께서는 죽으면 어디에 묻히고 싶으십니까?"라고 묻자 그는 다음과 같이 대답했다. "어디에 묻혀도 상관없네. 왜냐면 후인들이 나를 발견할 테니까 말이야." (/ p.15)

그의 명석한 지성은 '그의 인생 행로는 우연의 결과가 아니라 그를 완벽하게 발전시키는 데 반드시 필요한 과정이었다는 사실'을 인정했다. 왜냐면 그 당시에 정규 교육을 받던 소년들의 대다수는 죽어 버린 글자들과 낡은 옛날이야기들의 세계에서 살았지만, 가장 쉽게 감동하는 정신과 사방으로 뻗어가는 감각들을 겸비한 소년 아르투르는 생생한 사실들과 현실들을 직접 목격하고 지식知識하며 살았기 때문이다. 아르투르가 그런 소년기에 습득한 견문들은 그의 참신하고 독창적인 문체를 탄생시킨 중대한 원천이었다. 왜냐면 그는 인간들과 세계가 실제로 교류하는 현장들에서 단순히 발설된 낱말들에 만족하여 안주하거나 그런 낱말들을 무의미한 사물 자체들로 취급해 버리는 관행을 배우지 않았기 때문이다.
(/ p. ...

저자소개 TOP

헬런 짐먼(Helen Zimmern) [저]

독일계 브리튼의 작가이자 번역가이며 여성참정권 운동가로서 유명한 헬런 짐먼은 1846년 3월 25일 독일 함부르크에서 태어나 1850년 부모와 함께 브리튼 노팅엄으로 이사했고 이듬해에 브리튼인으로 귀화했다. 다재다능했던 헬런 짐먼은 1860년대 말엽부터 브리튼의 주간문예지 [원스 어 위크Once a Week]에 단편소설을 발표하며 작가로서 활동하기 시작했고, 1869~1873년에는 [보석 이야기Stories in Precious Stones]를 포함한 여러 아동도서를 출판했다. 1873년부터 특히 독일문학을 주로 다룬 문학비평들을 브리튼의 주간문예지 [익재머너Examiner]에 발표하기 시작한 헬런은 [프레이저스 매거진...
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김성균 [역]

숭실대학교에서 정치외교학을 공부하고 석사학위를 받았다. 「헤겔의 변증법적 이성과 인정투쟁이론에 대한 비판적 고찰」과 「서구 자본주의 욕망에 대한 제3세계의 강박적 욕망과 그 전망」 같은 논문들과 「누가 무엇으로 세상을 지배하는가, 그래서 누가 더 많이 돌았는가?」, 「신을 죽인 자의 행로는 왜 쓸쓸했는가?」, 「적대적 비판에 대한 고독한 냉소」 같은 메타비평들을 썼고, 『유한계급론』, 『자유주의의 본질』, 『테네시 윌리엄스』, 『바바리안의 유럽 침략』, 『군중심리』, 『군중행동』, 『니체 자서전: 나의 여동생과 나』, 『아무것도 공유하지 않은 자들의 공동체』, 『자살클럽』, 『자본주의와 노예제도』, 『니체 귀족적 급진주...
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