[eBook]한국인, 우리는 누구인가 : ‘나’라는 물음 끝에 다시 던져진 질문

저 : 권수영(Soo Young Kwon), 김동길, 신용하(愼鏞廈), 유동식, 이기동(李基東), 조한혜정, 진중권, 한명기출판사 : 21세기북스(북이십일)발행일 : 2016년 05월17일 | 종이책 발행일 : 2016년 05월02일

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북마스터소개글 TOP

지난 2013년부터 3년에 걸쳐 개인의 삶과 죽음에 관한 답을 인문학에서 찾아낸 플라톤 아카데미의 대중 강연이 이제 공동체의 영역으로 그 시선을 확장했다. 2015년 가을, 광복 70주년을 맞이하여 한국인의 정체성을 탐구한 강연 ‘한국인, 우리는 누구인가’에서 역사, 사회, 종교, 미학, 사상 등 각계를 대표하는 학자들은 다각적인 시선으로 나를 넘어 ‘우리’에 대한 물음에 답해갔다. 그리고 2016년, 그 화제의 강연이 [한국인, 우리는 누구인가]로 재탄생했다. 민족 감정을 자극하는 자화자찬과 비관적인 수치로만 점철된 자기비하에서 벗어나 오늘날 한국 사회가 처한 현실을 분석하고 그에 대한 답을 한국인 그 본연에 대한 물음에서 찾았다. 이는 인문학이 자기 성찰을 뛰어넘어 공동체의 영역으로 뛰어든 첫 시도이며, 인문학이 앞으로 나아가야 할 모습이다.

출판사서평 TOP

한국인도 몰랐던 진짜 한국인과 마주하다!
역사, 정치, 사회, 종교 등 다각적 시선으로 살펴본 한국인의 정체성

한국인은 왜 자주 뚜껑이 열릴까?
힌국인을 이해하는 8가지 인문학적 고찰

인문학, 나를 넘어 우리를 고민하다


지난 2013년부터 3년에 걸쳐 개인의 삶과 죽음에 관한 답을 인문학에서 찾아낸 플라톤 아카데미의 대중 강연이 이제 공동체의 영역으로 그 시선을 확장했다. 2015년 가을, 광복 70주년을 맞이하여 한국인의 정체성을 탐구한 강연 ‘한국인, 우리는 누구인가’에서 역사, 사회, 종교, 미학, 사상 등 각계를 대표하는 학자들은 다각적인 시선으로 나를 넘어 ‘우리’에 대한 물음에 답해갔다. 그리고 2016년, 그 화제의 강연이 [한국인, 우리는 누구인가]로 재탄생했다.
제1부에서는 진중권, 권수영, 이기동, 유동식 교수가 한국인만의 독특한 정서가 어떠한 역사적 과정을 통해 형성되었으며 그 속에 감춰진 힘이 무엇인지를, 제2부에서는 조한혜정, 한명기, 신용하, 김동길 교수가 세계 속 한국의 역사를 통해 세계 권력의 교체를 앞둔 시점에서 한국이 취해야 할 모습을 진지하게 고민한다.
민족 감정을 자극하는 자화자찬과 비관적인 수치로만 점철된 자기비하에서 벗어나 오늘날 한국 사회가 처한 현실을 분석하고 그에 대한 답을 한국인 그 본연에 대한 물음에서 찾았다. 이는 인문학이 자기 성찰을 뛰어넘어 공동체의 영역으로 뛰어든 첫 시도이며, 인문학이 앞으로 나아가야 할 모습이다.

자기 성찰을 넘어 공동체 영역으로,
사회와 만난 인문학


인문학이 개인에게 던진 본질적인 물음. ‘나는 누구이며, 어떻게 살고, 어떻게 죽을 것인가’ 2013년부터 3년에 걸쳐 10만 명을 열광시킨 플라톤 아카데미의 대중 강연과 이를 묶어낸 책을 통해 많은 이들이 개인의 삶과 죽음에 관한 답을 인문학에서 찾아냈다.
그리고 2015년 가을, 인문학이 ‘우리’에게 던진 또 하나의 질문. ‘한국인, 우리는 누구인가.’ 광복 70주년을 맞이하여 한국인의 정체성을 탐구한 강연을 엮은 [한국인, 우리는 누구인가]에서 각계를 대표하는 학자들은 다각적인 시선으로 우리에 대한 물음에 답해간다.
헬조선, 수저계급론, 각자도생… 더욱 자극적으로 변모해가는 자조적인 사회 비판은 답을 구하려는 노력 대신 포기의 행복만을 남겼으며, 우리는 희미한 희망을 좇기보다 찰나의 행복을 선택하고 말았다. 이에[한국인, 우리는 누구인가]는 오늘날 한국 사회가 처한 현실을 분석하고 그에 대한 답을 찾고자 한국인 그 본연에 대한 물음에서 이야기를 시작한다.
국가주의, 화병, 뿌리 사상 등 눈에 보이지 않지만 한국인만이 지니고 있는 독특한 정서를 통해 한국 사회에 숨겨져 있는 저력을, 세계와 한국의 관계 역사를 통해 앞으로의 위기 극복 방안을 제시한다. 이는 인문학이 자기 성찰을 뛰어넘어 공동체의 영역으로 뛰어든 첫 시도이며, 인문학이 앞으로 나아가야 할 모습이다.

과거와 오늘을 관통하는 역사 속에서
한국인의 미래를 논하다


역사, 사회, 종교, 미학, 사상 등 각 분야를 대표하는 8인의 학자들이 한국인의 미래를 위해 대중들과 마주 앉았다. 무엇보다 일제강점기를 직접 몸으로 겪은 원로 학자들의 생생한 체험은 한국인의 과거와 오늘을 관통하며 독자를 역사적 장소로 인도한다.
제1부에서는 한국인만의 독특한 정서가 어떠한 역사적 과정을 통해 형성되었으며 그 속에 감춰진 힘이 무엇인지 이야기한다. 한국적 인간을 ‘호모 코레아니쿠스’로 명명한 미학자 진중권, ‘분노’라는 키워드로 한국인의 관계 심리를 규명한 종교학자 권수영, 한국인만의 독특한 한마음 사상을 탐구한 동양철학자 이기동, 평생의 연구 ...

목차 TOP

1부 개인의 의식에서 한국인을 발견하다

한국적 인간, 호모 코레아니쿠스 - 진중권

한국인, 어떻게 바라볼 것인가
산업화 시대의 한국인, 기계화된 신체 구조
한국적 근대화의 한계
정보화 사회, 한국인의 자화상
한국인의 정서 구조

왜 우리는 뚜껑이 자주 열릴까 - 권수영

감정의 양면성, 원심력과 구심력
문화적 해석에서 오는 감정의 차이
한국인의 문화적 신드롬
관계에 중독된 한국인
분노 감정이 보내는 신호

한국인의 정서와 한마음 사상 - 이기동

보이지 않는 뿌리를 중시하는 민족
물질 시대에서 마음을 챙기는 시대로
한국적 정서의 ...

본문중에서 TOP

역사적 과정 속에서 형성된 있는 그대로의 우리 모습을 객관적으로 관찰하고 그것이 이루어낸 성취와 한계를 정확하게 짚어본 뒤 앞으로 우리가 어떤 방향으로 나아갈지를 생각하는 것이야말로 한국인이란 무엇인가에 접근하는 가장 생산적인 방법이라고 생각합니다.
(/ p.11)

남북한의 산업화는 근대화보다는 ‘군대화’로 이루어졌다고 할 수 있습니다. 이 산업화 시대에 국가가 요구하는 인간의 유형은 단 두 가지입니다. 하나는 ‘산업 전사’입니다. 외화 벌이에 힘쓰는 수출 역군이 되라는 것입니다. 또 하나는 ‘반공 전사’입니다.
(/ p.20)

우리가 즐겨하던 짝짓기 게임에는 두 가지 극단적인 요소가 결합되어 있습니다. 하나는 뭉치면 살고, 흩어지면 죽는다는 집단주의입니다. 또 하나는 내가 살기 위해서는 남을 떼어내야 하는 지독한 이기주의입니다. 한국인의 집단 이기주의가 이 게임을 통해 극명하게 드러나는 것입니다.
(/ p.34)

정신과 의사들의 필독서 가운데 [DSM(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)]이라는 책이 있습니다. 우리말로 하면 ‘정신 장애 진단 및 통계 편람’입니다. 1994년 이 통계 편람에 등재된 한국인만의 문화적 ...

저자소개 TOP

권수영(Soo Young Kwon) [저]

연상담학자이자 신학자. '태초에 관계가 있었다'고 설파한 철학자 마르틴 부버의 말에 매료되어 나와 너, 나와 가족, 나와 이웃, 그리고 나와 신의 관계를 묻고 고민하기 시작했다. 연세대학교 연합신학대학원 상담코칭 분야 교수로, 부설기관인 상담·코칭지원센터 소장으로도 일한다. (사)한국상담학회 부부·가족상담학회장을 역임했다. 현재 (사)한국상담진흥협회 초대 회장으로서 제도적이고 체계적인 상담 서비스를 통해 개인과 가족이 좀 더 행복해지는 방법을 찾는 일에 매진하고 있다. 저서로 《공감육아》 《나쁜 감정은 나쁘지 않다》 《나도 나를 모르겠다》 등 다수가 있다.

김동길 [저]

연세대학교 영문과 졸업, 보스턴대학교 역사학박사. 연세대학교 교수 및 부총장 역임. 저서 [링컨의 일생], [대통령의 웃음] 등 다수

신용하 [저]

서울대 문리대학 사회학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 경제학 석사와 사회학 박사 학위를 받았다. 서울대 교수를 정년퇴임한 후 한양대, 이화여대, 울산대 석좌교수를 역임했다. 현재는 서울대 명예교수 및 대한민국학술원 회원으로 있다. 대표 저서로 《독립협회연구》, 《한국독립운동사 연구》, 《3ㆍ1운동과 독립운동의 사회사》, 《한국근대민족운동사 연구》, 《신간회의 독립운동》, 《한국근대사회사연구》, 《한국의 독도영유권 연구》, 《고조선 국가형성의 사회사》, 《한국민족의 기원과 형성 연구》, 《고조선문명의 사회사》, 《왜 지금 고조선문명인가》 등이 있다.

유동식 [저]

연세대학교 신과대학 종교학 교수를 역임했다. 감리교신학대학교를 졸업하고 미국 보스턴대학교에서 신학 석사, 일본 국학원대학에서 문학 박사학위를 받았다. 한국 문화사를 규명하는 작업을 통해 풍류 신학이라는 한민족만의 독자적인 사상을 정립했다. 저서로는 [한국 종교와 기독교], [한국무교의 역사와 구조], [한국신학의 광맥], [풍류도와 한국의 종교사상], [종교와 예술의 뒤안길에서], [풍류도와 예술신학], [신학과 예술의 만남], [제3시대와 요한복음] 등이 있다.

전체선택

이기동 [저]

경북 청도 출생으로, 성균관대학교 유학과와 동대학원 동양철학과를 졸업하고, 일본 츠쿠바대학에서 박사학위를 받았다. 성균관대학교 유교문화연구소장과 대학원장을 역임했으며, 2017년 여름 정년을 맞아 명예교수가 되었다.
동양 철학 속에 담긴 삶의 지혜를 ‘강설’이라는 알기 쉬운 오늘날의 언어로 옮긴 끝에 ‘사서삼경강설’ 시리즈(전6권)를 상재했으며, [동양 삼국의 주자학], [이색-한국 성리학의 원천], [이또오 진사이], [공자], [노자], [장자] 등의 동양 사상서와 [하늘의 뜻을 묻다-이기동 교수의 쉽게 풀어 쓴 주역], [한마음의 나라 한국], [장자, 진리를 찾아 가는 길] 등의 교양서를 비롯해 다수의 저ㆍ...

조한혜정 [저]

문화인류학자. 연세대 명예교수. 시대 흐름을 읽고 실천적 담론을 생산해온 학자로서 제도와 생활세계가 만나는 지점에서 문화해석적 시대 탐구를 해왔다. 1980년대에는 ‘또 하나의 문화’와 함께 창의적 공공지대를 만들어 여성주의적 공론의 장을 열어갔으며, 1990년대에는 ‘하자센터’를 설립해 입시교육에 묶인 청소년들이 벌이는 ‘반란’을 따라가면서 대안교육의 장을 여는 데 참여했다. 2000년대부터는 신자유주의적 돌풍에 휘말린 아이들과 청년들 걱정에 서울시 마을공동체위원회 위원장, 서울시 ‘대청마루(범사회적 대화기구)’의 대표를 맡아 관민 협력의 장을 열어갔다. 최근에는 공멸 위기에 처한 인류의 미래를 고민하면서 서울과 제주...

진중권 [저]

서울대 미학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 이후 독일로 유학을 떠나 베를린 자유대학에서 비트겐슈타인의 언어철학을 공부했다. 현재 동양대 교양학부 교수로 있다. 대표적인 저서로 [미학 오디세이], [놀이와 예술 그리고 상상력], [진중권의 서양미술사], [이미지 인문학], [진중권이 만난 예술가의 비밀], [미디어 이론] 등이 있다. 2014년부터 창비 팟캐스트 [진중권의 문화다방]에서 한국 문화예술의 최전선을 개척해온 예술가들을 만나 미학자의 눈으로 그들의 작품과 삶을 살펴왔다.

한명기 [저]

명지대학교 사학과 교수로 재직 중이며, 서울대학교에서 국사학 학사와 석사 및 박사학위를 받았다. 서울대학교, 외국어대학교 등의 강사와 규장각 특별연구원, 한일역사공동연구위원회 위원 등을 역임했다. 저서 [임진왜란과 한중관계]로 2000년 제25회 월봉저작상, [역사평설 병자호란 1~2]로 2013년 제54회 한국출판문화상을 받았다. 이외에도 [정묘·병자호란과 동아시아], [광해군], [어떻게 살 것인가](공저), [17세기, 대동의 길](공저) 등 다수의 저서가 있다.

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