[2012 SERI선정 CEO가 휴가때 읽을책 14선]

[eBook]일침 : 달아난 마음을 되돌리는 고전의 바늘 끝

저 : 정민출판사 : 김영사발행일 : 2016년 01월21일 | 종이책 발행일 : 2012년 03월27일

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양극화와 세대 갈등, 불통과 분노로 가득한 한국사회는 도저히 해체 방법을 알 수 없는 시한폭탄이다. 경제발전과 사회변동 속에서 침잠해 있던 온갖 갈등이 한 번에 터져 나오는 이 순간, 우리는 어디로 가는지를 잊고 산다. 어디로 갈지 알 수 없으니 아무 곳으로나 가도 상관없는가. 닳아버린 나는 달아나고 빈 껍데기만 남겨졌다.

이 어지러운 세상에서 잃어버린 나를 어떻게 찾을지 고민이 시작되었다면 일침一針이 필요하겠다. 그렇게 만났다. [미쳐야 미친다], [다산어록청상] 등의 전작을 통해 청언 소품, 정약용, 한시 등 고전의 재발견을 일상으로 이끌어 온 한문학자 '정민' 교수. 그의 새로운 책 [일침 : 달아난 마음을 되돌리는 고전의 바늘 끝]은 옛 것을 빌어 지금에 대해 말하는 '차고술금'의 책, 그의 세상을 향한 첫 번째 사유이다.
책은 4자성어를 테마로 100편의 글을 25개씩 네 갈래로 묶었다. 1부 내 '마음의 표정'을 읽으며 시작된 글은 2부 '공부의 칼끝'을 타고 선인들의 공부 단련법과 지식 경영법을 살펴본다. 이어 이곡, 정약용, 이덕무 등 많은 옛 지식인들의 이야기를 차용하여 혼탁한 세태를 일갈하며 3부 '진창의 탄식'이 잦아들 무렵, 4부 '통치의 묘방'을 제시한다.

일찍이 네 글자의 고사 성어 안에 세상과 우주의 이치를 담아낸 선인들의 통찰에 대한 감탄이 이어진다. 우리 고전과의 조우를 통해 시대정신을 길어 올리는 정민 교수의 문장들은 아픈 세상에 소통을 시도하는 애틋한 연서다. 내 마음을 다스리는 공부가 결국 세상을 향해 뻗어가게된다는 그의 일침을 따라 흩어진 마음 조각들이 흘러간다. 콕콕 쑤시고 부끄러운 대목에서 고개를 끄덕이며 멈춰 선다. 그 한 바늘 끝에, 달아난 마음이 돌아온다.

출판사서평 TOP

“일침, 그 한 바늘 끝에 달아난 마음이 돌아온다!”
한국의 대표적 지성이 처음 선보이는 마음과 세상에 대한 사유


고전에서 시대정신을 길어 올리는 지식인 정민 교수가 처음 선보이는 마음과 세상에 대한 사유. 우리 고전에 천착했던 한문학자, 문화사 전반으로 영역을 넓힌 인문학자가 내면의 웅숭깊은 성찰, 현실에 대한 통렬한 비판으로까지 사유의 폭을 넓혔다. 사회 갈등 폭발이 우려되는 이 어지러운 세상에서 잃어버린 나를 어떻게 찾을까? 달아난 나와 어디서 만날까? 이럴 때 일침一針이 필요하다. 그 한 바늘 끝에, 달아난 마음이 돌아온다.

100개의 글을 25개씩 네 갈래로 묶었다.
1부 '마음의 표정'은 관심을 가져 온 청언소품들이 토대가 되었다. '심한신왕', '관물찰리', '남산현표' 등이다. ‘심한신왕’이란 ‘마음이 한가하면 정신이 활발하다’라는 뜻으로 청말의 전각가 등석여의 인보印譜에 등장한다. 마음이 고요해야 정신이 활발하다. 정신이 왕성한 것과 마음이 바쁜 것을 혼동하면 안 된다. 일 없는 사람이 마음만 바쁘면 공연한 일을 벌인다. 마음이 한가로우면 정신의 작용이 활발해져서 건강한 생각이 샘솟듯 솟아난다. 저자는 “나는 몸이 하도 바빠 마음을 잃어버린 사람은 아닌가?”라고 자문한다.
‘남산현표’란 남산의 검은 표범이란 의미로 ‘배고픔을 견뎌야 박히는 아름다운 무늬’를 뜻한다. 안개비가 7일간 내려도 먹이를 찾아 산을 내려오지 않는 검은 표범. 털을 기름지게 해서 무늬를 이루기 위해, 숨어서 해를 멀리하려는 것이다. 어린 표범은 자라면서 어느 순간 문득 짙고 기름진 무늬로 변한다. [주역]에서는 ‘군자표변君子豹變’이라고 했다. 군자는 표범처럼 변한다는 뜻이다. 얼룩덜룩하던 털이 내면이 충실해지면서 어느 순간 빛나는 무늬로 바뀐다. 사람도 마찬가지다. 공부를 차곡차곡 축적해서 문득 반짝이는 지혜를 갖추게 된다.

2부 '공부의 칼끝'은 선인들의 공부 단련법과 지식 경영법을 밑바대로 삼았다. '상동구이', '묘계질서', '견골상상' 등이 반짝인다. ‘묘계’는 번쩍 떠오른 깨달음이고, ‘질서’는 빨리 쓴다는 뜻이다. 성호 이익은 묘계질서의 방법을 평생 실천해 경전을 읽다 스쳐 간 생각들을 메모로 붙들어 두었다. 이것이 모여 [시경질서], [맹자질서], [가례질서], [주역질서] 같은 일련의 책이 되었다. [열하일기]는 애초에 연행 도중에 쓴 글이 아니다. 귀국 후 여러 해 동안 노정 도중 적어 둔 거친 비망록을 바탕으로 생각을 키워 완성시켰다. 모든 위대성의 바탕에는 예외 없이 메모의 힘이 있다.
‘견골상상’이란 ‘이미지를 유추해서 본질에 도달한다’는 의미다. 4000년 전 북경을 포함한 중국 전 지역에 코끼리가 살고 있었다. 그런데 전국시대 말기에 이르면 살아 있는 코끼리를 보기가 어려웠다. [한비자] '해로'편에 “사람들이 산 코끼리를 보기 힘들게 되자 죽은 코끼리의 뼈를 구해, 그림을 그려 산 모습을 떠올려 보곤 했다”라는 대목이 나온다. 오늘날 우리가 말하는 상상想象의 어원이 바로 여기서 나왔다.

3부 '진창의 탄식'과 4부 '통치의 묘방'은 책의 압권이다. '교자이의', '수락석출, '불통즉통', '자웅난변' 등 명편이 가득하다. 저자가 지난해의 화두로 꼽기도 했던 ‘수락석출’은 ‘물이 줄자 바위가 수면 위로 드러난다’는 뜻이다. 본래는 적벽강의 달라진 풍경을 묘사한 말이었지만, 후대에는 흑막이 걷혀 진상이 명백하게 드러났다는 의미로 쓴다. 물길이 넉넉할 때는 품어 안아 가려졌던 바위들의 괴상한 모양새가 속속 드러난다. ...

목차 TOP

제1부 마음의 표정
일기일회一期一會
-일생에 단 한 번 딱 한 차례의 만남
심한신왕心閒神旺
-마음이 한가하면 정신이 활발하다
점수청정點水??
-인생의 봄날은 쉬 지나간다
선성만수蟬聲滿樹
-매미 울음소리에 옛 사람을 그리네
관물찰리觀物察理
-사물을 보아 이치를 살핀다
사간의심辭間意深
-말은 간결해도 뜻은 깊어야
허정무위虛靜無爲
-텅 비어 고요하고 담박하게 무위하라
욕로환장欲露還藏
-보여줄 듯 감출 때 깊은 정이 드러난다
전미개오轉迷開悟
-미혹을 돌이켜 깨달음을 활짝 열자
감이후지坎而後止
...

본문중에서 TOP

청말의 전각가 등석여의 인보印譜를 뒤적이는데 ‘심한신왕心閒神旺’이란 네 글자를 새긴 것이 보인다. 마음이 한가하니 정신의 활동이 오히려 왕성해진다는 말이다. 묘한 맛이 있다. … 관건은 몸을 어디 두느냐가 아니라 마음을 어디에 두느냐에 달려 있다. 사람은 ‘마음이 넉넉해 몸도 따라 넉넉해야지, 몸은 한가한데 마음은 한가롭지 못한’ 지경이 되면 안 된다.
일 없는 사람이 마음만 바쁘면 공연한 일을 벌인다. 마음이 한가로우면 정신의 작용이 활발해져서 건강한 생각이 샘솟듯 솟아난다. 내 마음의 상태를 어떻게 유지할까? 나는 마음이 한가로운 사람인가? 몸만 한가롭고 마음은 한가롭지 못한 사람인가? 그도 아니면 몸이 하도 바빠 마음을 잃어버린 사람인가?
(/ '심한신왕 - 마음이 한가하면 정신이 활발하다' 중에서)

도답자陶答子란 사람이 있었다. 3년간 질그릇을 구워 팔았다. 명예는 없이 재산만 세 배나 불었다. 그의 아내가 돈벌이에만 혈안이 된 남편에게 여러 차례 그러지 말라고 간했다. 도답자는 들은 체도 않고 부의 축적에만 몰두했다. 5년이 지나 그가 엄청나게 치부해서 백 대의 수레를 이끌고 돌아왔다. ...

저자소개 TOP

정민 [저]

충북 영동 출생. 한양대 국문과를 졸업하고 모교 국문과 교수로 재직 중이다. 18세기 조선 지식인의 지식경영에서 한국학 속의 그림까지 고전과 관련된 전방위적 분야를 탐사하고 있다.
그동안 연암 박지원의 산문을 꼼꼼히 읽어 《비슷한 것은 가짜다》와 《고전 문장론과 연암 박지원》을 펴냈다. 18세기 지식인에 관한 연구로는 《잊혀진 실학자 이덕리와 동다기》《18세기 조선 지식인의 발견》과 《다산선생 지식경영법》《다산의 제자 교육법》《다산 증언첩》《18세기 한중 지식인의 문예공화국》《미쳐야 미친다》《삶을 바꾼 만남》 등이 있다. 또 청언소품(淸言小品)에 관심을 가져 《일침》《조심》《옛사람이 건넨 네 글자》《석복》《마음을 ...

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