[eBook]성학집요 : 교양으로 읽는 율곡의 성리학

저 : 최영갑출판사 : 풀빛발행일 : 2013년 09월07일 | 종이책 발행일 : 2006년 10월20일

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한국 성리학의 대표 저서《성학집요》
흔히 한국의 성리학을 대표하는 두 저서로 퇴계 이황의《성학십도》와 율곡 이이의《성학집요》를 꼽는다. 퇴계와 율곡은 조선 중기에 통치 이념으로서의 성리학을 깊이 있게 연구하여 조선 시대 성리학의 학문적 체계를 확립함으로써 성리학의 한국적 토대를 마련한 양대 산맥이다. 이 두 산맥을 기점으로 학자들 간의 학문적 교류와 성리학에 관한 진지한 토론과 연구가 활발해지면서 한국 성리학은 독자적 발전을 하게 된다.
성리학은 우주의 근원적인 구성 인자를 만물의 원리와 근원을 의미하는 이(理)와 현상과 실체를 의미하는 기(氣)로 설명하는데, 이 둘의 관계를 어떠한 관점에서 바라보느냐에 따라서 사상적인 입장이 달라진다. 퇴계는 이가 존귀하고 기는 이를 따르는 존재이므로 낮다는 이존기비(理尊氣卑)의 입장에서 이와 기를 분리해서 생각하는 이기이원론을 펼쳤고, 율곡은 이는 두루 통하나 기는 국한되어 존재한다는 이통기국(理通氣局)을 말했으면서도 이 둘은 오묘하게 결합하여 서로 분리해서 생각할 수 없고 동등하게 중요한 역할을 한다는 이기일원론을 주장했다. 이런 두 학자의 서로 다른 주장은 당시는 물론 이후 학자들 사이에 많은 논쟁을 불러일으켰는데 이것은 두 사람의 영향이 컸음을 말해 준다.
그러나 율곡의 위대함은 또 다른 측면에 있었다. 그는 성리학이 갖는 명분론이나 공리공담에 빠지지 않고 성리학을 현실 문제를 해결하는 가치 기준으로 삼으려고 했다. 율곡은 잘 알려진 대로 임진왜란 전 주변 나라들의 동향을 파악하여 10만 군대 양성론을 펼쳤고〈만언봉사〉와 같이 백성들의 어려운 살림을 구제해서 나라를 안정시키려는 상소를 여러 차례 올린 실천적인 정치가이기도 했다. 이처럼 율곡은 학문 연구 자체만이 아니라 학문을 통한 민생의 안정과 민본주의의 실현을 꿈꿨는데《성학집요》는 이런 그의 태도를 가장 명확하게 보여주는 책으로서 그 의미가 깊다.

나를 완성하고 나라를 바로 세운다
《성학집요》는 율곡이 40세가 되던 해에 임금 선조가 성군이 되기를 희망하며 올린 책으로, 성리학에서 중요하게 여기는 유교의 경전과 해설서 등을 두루 참조해서《대학》의 삼강령과 팔조목 체계에 맞춰 하나의 일관된 흐름으로 묶고 율곡 자신의 해설을 덧붙여 구성했다. 따라서《성학집요》는 율곡의 독창적인 저술이라기보다는 성리학에 대한 해설서라고 볼 수 있지만 율곡 자신의 의견을 반영하고 있어 율곡 사상의 핵심을 파악할 수 있게 한다. 따라서 이 책은 유학 사상의 한국적 수용과 해석을 보여줄 뿐만 아니라 성리학을 처음 배우는 사람들을 위한 기본 교양서로서의 가치도 지니고 있다.
《성학집요》는 통설·수기·정가·위정·성현도통의 다섯 편으로 이루어졌으며, 각각의 편을 다시 여러 개의 장으로 분류하여 설명하고 있다. 이 책은《대학》의 편제 가운데 수신·제가·치국·평천하와 연관된 유학의 경전과 학자들의 해설을 중심으로 삼강령과 팔조목의 다른 내용을 그 속에 담고 있는데 이는 그가 임금의 학문은 자신을 닦고 나라를 제대로 다스리는 데 있다고 보았기 때문이다. 그러나 그의 서문에도 나왔듯이 임금만이 아니라 학문에 뜻을 둔 많은 사람들에게 유학 사상의 복잡한 내용을 일목요연하게 정리하고 핵심을 파악할 수 있게 되어 있다.
제1편 통설은 이 책을 저술한 의미와 책의 전체적인 내용을 언급하는 서문에 해당하고, 제2편 수기는 학문의 방향을 세우고 사물의 이치를 밝혀 자신을 수양하는 방법을 제시하는 것으로《대학》의 수신에 해당한다. 제3편 정가는 집안을 바르게 하는 방법을 밝히고 있는데《대학》의 제가 ...

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최영갑 [저]

성균관대학교 유학과를 졸업하고 동 대학에서 철학 박사학위를 받았다. 성균관대학교와 성신여자대학교에서 강의하였고, 성균관대학교 겸임교수이자 한국문화유산정책활용연구소 소장, 문화관광부 종교차별 자문위원을 역임했다. 현재 성균관 유교방송 대표이사로 있다.
저서로는 [공자와 맹자의 도덕철학], [N세대를 위한 유교철학 에세이(공저)], 수필집 [나는 나무를 알지 못한다]와 소학을 현대적으로 풀어 아이들에게 예의범절을 가르쳐주는 동화 [숟가락 먼저 들면 왜 안돼요?], 명심보감을 아이들의 눈높이에 맞게 재해석한 동화 [내가 잘 못하면 왜 엄마가 혼나요?], 청춘을 위한 에세이 [청춘성어], 반성 없고 몰염치한 사회를 향한 ...

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