[eBook]춘추좌전 : 중국 문화의 원형이 담긴 타임캡슐

저 : 좌구명(左丘明)역 : 김월회출판사 : 풀빛발행일 : 2013년 02월20일 | 종이책 발행일 : 2009년 05월15일

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세상의 모든 진실에 도전한 역사와 만나다!

[춘추좌전]은 공자가 쓴 역사책 [춘추]를 동시대에 살았던 좌구명이 해설한 주석서로 알려져 있다. 하지만 이 책의 구조나 내용으로 볼 때 대다수 학자들은 사관이던 좌씨 집안에서 전국 시대 초기에 집필한 것이 아닌가 추측하고 있다.
잘 알려져 있듯이 [춘추]에 대한 주석서로는 한나라 초기에 크게 각광을 받았던 [춘추공양전]과 공양전과 유사한[춘추곡량전]그리고 [춘추좌전]의 3전을 들 수 있는데, 한나라 말기에 와서 [춘추좌전]만이 우뚝 서게 된다. 그 이유는 백가쟁명의 시대였던 춘추 시대에 대해 정치·사회·군사적 사건과 일화를 풍부하게 담고 있을 뿐만 아니라 인물이나 배경 묘사 등에서도 생생한 독창성을 보였기 때문이다. 그래서 [춘추좌전]은 문학 작품으로도 손색이 없다는 평가도 받고 있다.
노나라 역사를 다룬 [춘추]는 문장이 매우 간략하고 짧게 기술되어 있지만 5경의 하나로 추앙받아 왔다. 그 이유는 성인인 공자가 집필했다는 측면도 있었지만 '난신적자亂臣賊子, 곧 사직을 어지럽히고 인륜을 해치는 이들을 떨게 만든' '춘추필법' 으로 기록했다는 점 때문이었다. 공자는 [춘추]를 편찬하면서 잘한 일을 칭찬하고 못한 일을 비판하는 포폄褒貶에서 문장 하나하나까지 신경 쓰며 엄정하고 공평하게 처리했다.
하지만[춘추]의 결정적 단점은 그 자체만으로는 도무지 무슨 말인지 이해되지 않는다는 점이다. 그래서 등장한 것이 주석서였다. 그 가운데[춘추좌전]이 후대에 이르러 경서로까지 격상되어 [춘추]와 어깨를 나란히 하게 된 것은 [춘추]의 행간에 숨겨진 공자의 참뜻과 그의 철학을 올바르게 담아냈을 뿐만 아니라 춘추 시대라는 난세를 살아간 인물들을 흥미진진하고 생생하게 묘사해 그 잘잘못을 정확하게 지적했기 때문이다. 말하자면 딱딱한 경전인[춘추]가 좌구명의 손을 거치면서 흥미진진한 소설 또는 병법서가 되었다가, 때로는 인간의 본질을 밝히는 철학서가 되면서 인간 사회의 진실과 거짓, 허울과 욕망을 가감 없이 드러냈기 때문이다.

세상을 다스리는 인문의 힘, 역사로 세상을 호령하다!

'모든 역사는 기록하는 자의 역사'라는 말이 있듯이 춘추 시대의 혼란상조차도 어떻게 기록하느냐에 따라 달라진다. 이런 점에서 공자의 사상을 바탕으로 춘추 시대를 기록한 [춘추좌전]은 단순한 과거의 역사책이 아니다. 그 속에는 그 시대에 지향하고자 했던 인간관을 포함해 이상향에 대한 열망, 이민족에 대한 감정 등 모든 인간의 생각이 녹아 있다. 이 점에서 일찍부터 사상의 꽃을 피우고 기록을 남겼던 중원의 한족이야말로 책으로 승리한 민족이라 할 수 있다.
춘추 시대에 책은 '오랑캐'의 나라를 중원의 문화 중심지로 일순간에 탈바꿈시키기도 하는 문화 그 자체이기도 했다. 주나라의 경왕이 천자 자리를 다른 이에게 물려준 데 불만을 품은 왕자 조의 반란이 실패로 돌아가자 왕자 조는 주나라 왕실 서고에서 상당량의 전적을 챙겨서 초나라로 망명한다. 중원의 제후국에게 늘 '오랑캐' 소리를 듣던 초나라는 이들이 들고 온 서적을 바탕으로 문화적 역량을 키울 수 있었다. 그 결과 초나라는 짧은 시일에 신흥 문화 중심지로 발돋움할 수 있었다.
그러면 '오랑캐'는 왜 '오랑캐'로 남을 수밖에 없었는가? 남만, 북적, 동이, 서융으로 표현되던 '오랑캐'는 중원의 제후국들과 함께 춘추 시대의 주역이었음에도 불구하고 사람의 인격이 아닌 동물의 수격을 가졌다고까지 치부되었다. 그 까닭은 중원인은 역사를 문자로 기록해서 남겼으나 '오랑캐'들은 그렇게 하지 않았기 때문이다. 그 결과 역사는 중원인의 시각 ...

목차 TOP

'청소년 철학창고'를 펴내며들어가는 말
[춘추좌전]에 등장하는 천자와 제후의 즉위 연표
춘추 시대 국가들
[춘추좌전] 이해를 위한 도우미

제1장 - 은공隱公 [기원전 722년∼기원전 712년]

1. 시간을 기록하는 방식
2. 역사를 빌려 철학을 행하다
3. 양심과 생명 모두를 지키는 필법
4. '예서'로서의 [춘추좌전]

제2장 - 환공桓公 [기원전 712년∼기원전 694년]

1. 봉건제 성패의 관건
2. 백성은 신의 주인
3. 인력이 곧 국력
4. 윗물이 썩으면!

제3장 - 장공莊公 [기원전 694년∼기원전 662년]

1. 관포지교의 핵심
2. 전쟁에 관한 ...

저자소개 TOP

좌구명 [저]

좌구명(左丘明, ? ~?)은 [춘추좌전]과 [국어(國語)]를 집필했다고 알려진 춘추시대 노나라의 유학자이자 사학자. 노나라에서 태사(太史)를 지낸 적이 있으며, 공자와 동시대 사람으로 전해지나, 자세한 일생은 기록에 남아 있지 않다. [사기?12제후 연표서]에서는 "노나라의 군자 좌구명은 제자들이 각각 오류를 범하며, 제각기 주관에 집착하여 그 진의를 잃는 것을 염려하였다. 그래서 그는 공자의 기록에 연유하여 그 구절을 상세하게 논술하여 [좌씨춘추]를 지었다"고 하였다. 공자와는 의기(意氣)와 지취(志趣)의 좋음과 싫음을 같이 하여 [논어,공야장(公冶長)]에서 공자는 "말을 잘하고 얼굴빛을 좋게 하며 공손함이 지나친 것...
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김월회 [역]

서울대 중어중문학과와 동 대학원을 졸업하고 현재 서울대 중어중문학과 교수로 재직 중이다. [안티쿠스] 등 많은 매체를 통해 동양학과 인문학에 관한 논평이나 에세이 등을 썼으며, 박사학위 논문인 [20세기 초 중국의 문화 민족주의 연구]등 다수의 논문과 [살아 움직이는 동양고전들], 고전과 놀이],[아시아라는 사유공간] 등의 저서가 있다.
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