[eBook]차라투스트라는 이렇게 말했다 

시리즈 : 민음사 세계문학전집 시리즈(eBook)94원제 : KRITISCHE STUDIENAUSGABE

저 : 프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)역 : 장희창출판사 : 민음사발행일 : 2012년 10월23일 | 종이책 발행일 : 2004년 01월02일

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'차라투스트라'는 ‘차라투스트라의 머리말’을 포함해 총 4개의 부로 구성된다. 각 부는 ‘차라투스트라의 가르침’이라는 제목 아래, 각 장마다 주제를 압축한 소제목들이 붙어 있다. 하지만 그것은 지루하고 딱딱한 강연이나 설교말씀이 아니다. 기존의 [차라투스트라] 번역서가 차라투스트라를 ‘현대인을 위한 제5의 복음서’라고 규정하거나, 독자들에게 차라투스트라를 ‘도를 깨우쳐 속세를 초월한 자’라는 인상을 주었던 것은 사실 이 책을 옮기는 과정에서 그 극적 구성보다는 전달하고자 하는 메시지에 더 치중한 탓일 것이다.

출판사서평 TOP

모든 이를 위한, 그러나 그 누구의 것도 아닌 책

니체의 [차라투스트라는 이렇게 말했다]가 (주)민음사에서 출간되었다. "또?"라고 묻는 사람이 있다면, "얼마든지."라고 답할 수밖에 없다. "왜?"라고 묻는다면, "그래야만 한다."라고 대답할 테고, "그럴만한가?"라는 물음에도 역시 "얼마든지."라고 할 것이다. 이 책은 낡은 고전을 단순히 재생산해 낸 것이 아니다. 그렇다고 새로운 논쟁거리를 내세워 주목을 받으려는 전략이나 오래전부터 두꺼운 해석의 외투에 겹겹이 둘러싸인 작품의 아우라를 변질시키려는 그 어떤 의도도 없다. 다만 니체의 [차라투스트라는 이렇게 말했다]를 가장 원문에 가깝게, 충실하게 번역해 냄으로써, 니체에 관한 현란한 해석들로 어지럼증에 휩싸인 독자들에게 하나의 정본(正本)을 마련해 주고자 했을 뿐이다.

서양철학사상 가장 독창적인 철학자의 가장 위대한 서사시

민음사는[차라투스트라]를 인문서도 철학서도 아닌, 세계문학전집 시리즈 중의 하나로 내놓았다. 그리고 실제로 이 책은 문학작품, 그중에서도 시에 해당한다. 시의 화자는 방랑하며 노래하는 춤추는 시인이다. 은둔자 차라투스트라가 새로운 세계의 새로운 인간을 위한 새로운 원칙을 찾기 위해 산에서 내려와 시장과 군중 속으로 들어가 "신은 죽었다!"라고 외치며, 인간의 내면에 있는 그 모든 ‘사막’들을 목격하고, 다시 산으로 올라가 왕들과, 거머리와, 마술사와, 더없이 추악한 자와, 제 발로 거지가 된 자와, 그림자와, 나귀와 대화하고 축제를 벌이고 새로운 아침이 시작되는 징조를 보게 되는 이야기. 그것을 대단히 시적이고 율동적인 언어로 기록한 책이 바로 [차라투스트라]이다. 다른 말로 하면, 세계를 새로 세우고자하는 의지와 힘을 가진 방랑 시인이 쓴 순례기인 것이다.

하이데거에 의하면, ‘힘의 의지’와 ‘영원회귀’ 사상은 신의 죽음과 가치 상실에 직면한 근대 세계에 대한 니체의 처방으로, 인간의 강화와 극복을 그 중심에 두고 있다. 그러므로 니체의 철학은 서구 형이상학의 극복이 아니라 그 정점에 해당한다고 본다. 그러나 들뢰즈의 해석은 다르다. ‘영원회귀’는 동일한 것의 반복이 아니라 차이를 만들어내는 실천의 반복, 즉 차이의 지속적 생산이다. 이로써 들뢰즈는 니체를 다양성과 차이의 철학자, 서구의 형이상학을 해체한 철학자로 만든다. 또한 데리다는 니체의 영원회귀의 공간을 어떤 권위도 중심도 없는 수많은 해석놀이를 가능케 하는 무대로 해석한다. 왜 이렇게 다른 해석이 나오는 것이며 어떻게 그것이 가능할까? 그 질문에 대한 답 또한 [차라투스트라]에 있다.
차라투스트라는 말한다. "정신도 덕도 지금까지 수백 번 시도하고 수백 번 길을 잃었다. 그렇다. 인간은 하나의 시도였다. 아, 그 많은 무지와 오류가 우리의 몸이 되었다." 그는 또 이렇게 말한다. "헛되이 공중으로 날아간 덕을 다시 이 대지 위로 데려 오라. 몸과 삶이 있는 곳으로 다시 데려 오라."
그러니까 다양한 해석의 가능성을 열어주고 하나의 단어로 여러 가지 진실을 말하기 위해서 [차라투스트라]는 궁극적으로 시가 될 수밖에 없다. [차라투스트라]는 무엇을 정의하거나 규정하거나 못 박지 않는다. 반대로 끊임없이 되풀이해서 말할 뿐이다. [차라투스트라]가 운문적인 리듬을 갖게 되는 이유는 바로 이러한 반복과 운맞춤을 사용한 언어유희 때문이며, 그럼으로써 그는 딱딱한 산문적 질서를 벗어나 춤추는 언어를 노래하는 시인이 되는 것이다.

어쨌든 부인할 수 없는 사실은 이 책이 각각,

제1부. 방랑자 차라투스트라의 출발

제2부. 미래의 인간인 ‘초인’을 찾아가는 ...

목차 TOP

제1부

차라투스트라의 머리말

차라투스트라의 가르침



제2부

거울을 가진 아이

행복의 섬에서

동정하는 자들에 대하여

...

구제에 대하여

지혜로운 대인관계에 대하여

가장 고요한 시간



제3부

방랑자

환영과 수수께끼에 대하여

원하지 않은 행복에 대하여

...

위대한 동경에 대하여

또 다른 춤노래

일곱 개의 봉인



제4부 - 최종부

제물로 바친 꿀

긴박한 외침

왕들과의 대화

...

나귀 축제

밤 산책자의 노래

징조

저자소개 TOP

프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche) [저]

독일의 사상가이자 철학자. 1844년 독일 레켄에서 목사의 아들로 태어났다. 5세 때 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 1864년 본대학에 진학하여 신학과 고전문헌학을 공부했으며, 1865년 스승인 리츨을 따라 라이프치히대학으로 옮겼다. 25세의 젊은 나이에 스위스 바젤대학의 고전문헌학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취하면서 철학적 사유에 입문했다. 28세 때 펴낸 『비극의 탄생』은 아폴론적인 가치와 디오니소스적인 가치의 구분을 통해 유럽 문명 전반을 꿰뚫는 통찰을 제시한 것으로 평가받는다. 1879년에 건강이 악화되면서 재직 중이던 바젤대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와...

장희창 [역]

서울대학교 언어학과를 졸업하고 동 대학원 독어독문학과에서 박사 학위를 받았다. 현재 동의대학교 독어독문학과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 독서평론집 [춘향이는 그래도 운이 좋았다]가 있고, 옮긴 책으로 귄터 그라스의 [양철북], [게걸음으로], [양파 껍질을 벗기며], [암실 이야기], [나의 세기](공역), 레마르크의 [개선문], [사랑할 때와 죽을 때], 괴테의 [색체론], [파우스트], 에커만의 [괴테와의 대화], 니체의 [차라투스트라는 이렇게 말했다], 후고 프리디리히의 [현대시의 구조], 안나 제거스의 [약자들의 힘], 베르너 융의 [미메시스에서 시뮬라시옹까지], 카타리나 하커의 [빈털터리들], 부흐홀츠의 ...
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