[eBook]대학 중용 : 자사 주희

시리즈 : 펭귄클래식 시리즈(eBook)131

저 : 자사(子思), 주희(朱熹)역 : 최영갑출판사 : 펭귄클래식코리아발행일 : 2012년 07월02일 | 종이책 발행일 : 2012년 03월16일

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대학(大學)의 도리는 밝은 덕을 밝히는 데 있고,
백성을 새롭게 하는 데 있으며,
지극히 선한 곳에 머무르는 데 있다.
중(中)은 한쪽으로 치우치지 않고 의지하지 않아서
지나치거나 모자람이 없는 것을 말하고,
용(庸)은 평범하고 일상적인 것이다.


* 펭귄클래식 판 [대학][중용]

- 유교 사상의 겉과 속, 시작과 끝이라 할 수 있는 [대학]과 [중용]을 한 권에 수록하여 유학의 철학적 이상과 실천적 방법론을 함께 공부할 수 있도록 했다.
- [대학]과 [중용]의 체계를 완성시키고 이에 대한 해설을 집대성한 [대학장구]와 [중용장구]를 함께 옮겨 실어 원문을 정확하고 올바르게 이해할 수 있도록 했다.
- 새롭고 쉬운 한글 번역을 통해 누구나 쉽게 원문을 이해할 수 있게 했다.
- 장과 절로 나누어 번역과 해석을 함으로써 독자의 접근성을 용이하게 했다.
- 사서를 완역한 철학자의 상세한 [작품해설]을 통해, 자사의 생애와 대학ㆍ중용의 핵심사상을 일목요연하게 짚어볼 수 있게 했다.

* 동양 고전의 핵심 [대학ㆍ중용]의 번역 완결판 출간!

펭귄클래식 코리아에서 발간한 [대학ㆍ중용]은 사서의 처음과 끝이라고 할 수 있는 [대학]과 [중용]을 한 권에 묶어 대학과 중용의 가장 공신력 있는 해설서인 주자의 [대학장구]와 [중용장구]를 완역해서 함께 펴낸 책이다. 지금까지 출간된 [대학]과 [중용] 번역서 및 해설서, [대학장구]와 [중용장구] 번역서의 취약점들을 보완한 [대학ㆍ중용] 번역서의 완결판이다. 이 책이 주목할 만한 이유는 다음과 같다.

-먼저 한문 번역의 딱딱함과 이해 불가능한 음독식 번역의 한계를 바로잡아, 이해할 수 있는 현대어로 쉽게 번역하는 데 중점을 두었다. 한자가 없이 번역문만을 읽어도 이해하고 깨달을 수 있도록 하는 데 주력하였다.
-대학과 중용을 읽는 기초인 [대학장구]와 [대학장구]의 형식을 따르도록 하였다. 사서를 읽는 데는 원칙이 있는데, 이것은 사서 풀이의 집대성이라고 칭해지는 주자의 [사서집주]를 읽는 것이다. 대학-논어-맹자-중용, 이 네 개의 경서는 오래전에, 여러 세대에 걸쳐 많은 사람들의 손에 의해 편집된 것이어서 그 체제나 해석에 오류나 실수가 있을 수 있다. 이에 대한 설명까지 아우르는 주자의 해설서는 사서를 읽는 기본인 것이다. 따라서 주자의 [사서집주]가 아니고서는 사서를 제대로 읽었다고 할 수 없는데, 펭귄클래식 판 [대학ㆍ중용]은 바로 [사서집주] 중 [대학장구]와 [중용장구]의 체제를 그대로 따르는 것을 원칙으로 삼았다. 그리하여 원문의 의미를 훼손하거나 오해의 여지가 있는 옮긴이의 풀이는 별도로 하지 않았다.
-원서는 물론 해설서 [대학장구]와 [중용장구]의 번역 또한 아무나 할 수 있는 일이 아니다. 펭귄클래식 판 [대학ㆍ중용]은 [논어]에 이어 아직 미출간된 [맹자]까지 사서를 모두 우리말로 옮기고, 평생 유학을 공부하고 그 사상을 실천하려 한 최영갑 유교철학 박사의 연구 성과를 총집대성한 일목요연하고 간결한 번역을 자랑한다. 이번 번역은 그 자체로 하나의 연구 성과이다. 이해할 수 있는 번역이라는 점과, 번역 자체가 내용에 대한 해설과 풀이를 포함하고 있다는 점에서 그러하다.
-원문 해석과 현토는 선조 때 발간한 정보 [사서삼경언해]와 율곡 이이가 선조의 명으로 사서에 구결을 달고 언해한 [대학율곡선생언해] 및 [중용율곡선생언해]를 참조하였다. 율곡은 죽을 때까지 사서언해의 초고만 마치고 세상을 떠났으며, 그가 세상을 떠난 후 율곡의 언해가 바탕이 되어 관본 언해가 완성된다.
-간결하고 일목요연한 편집을 자랑한다. 1) 원문의 한자를 처음에 배치 2) 원문의 음독을 바 ...

목차 TOP

옮긴이 서문

대학(大學)
대학장구서(大學章句序)
경(經)1장(章)
전1장
전2장
전3장
전4장
전5장
전6장
전7장
전8장
전9장
전10장

중용(中庸)
중용장구서(中庸章句序)
제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
제6장
제7장
제8장
제9장
제10장
제11장
제12장
제13장
제14장
제15장
제16장
제17장
제18장
제19장
제20장
제21장
제22장
제23장
제24장
제25장
제26장
제27장
제28장
제29장
제30장
제31장
제32장
제33장

작품해설

저자소개 TOP

자사 [저]

이름은 공급(孔伋), 자는 자사이다. 공자(孔子)의 손자이다. 태어나보니 공자가 할아버지인 행운을 누리며 컸다. 공자의 제자인 증자에게 학문을 배워서 공자의 학통을 이어 나갔다. 자사가 [중용]을 지었다고 전해진다.

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주희 [저]

중국 남송시대의 사상가로 자는 원회(元晦), 중회(仲晦)이고 호는 회암(晦庵), 회옹(晦翁)이다. 19세에 진사에 합격해 관계(官界)에 들어갔으며 불교, 도교, 유학 등을 공부했다. 그는 유학(儒學)을 집대성하고 부흥시켜 주자(朱子)라는 존칭을 받았고, 그의 학문은 주자학(朱子學)으로 불렸다. 주자학은 중국뿐만 아니라 한국과 일본 등에서 중세 봉건사회의 질서원리를 형성시키며 오랫동안 지대한 영향을 끼쳤다 .
주희는 존재론인 이기설(理氣說), 윤리학인 성즉리(性卽理)를 포함하는 성리학(性理學)을 집대성한 것을 비롯해 여러 책들을 저술했는데, 『대학(大學)』과 『중용(中庸)』의 주석서를 집필한 것으로도 유명하다. ...

최영갑 [역]

성균관대학교 유교철학과를 졸업하고 동양철학과에서 철학박사 학위를 받았다. 옮긴 책으로는 [논어][대학 중용][성학십도][성학집요]등이 있으며, 저서로는 [청춘성어][군자가 살아야 나라가 산다]등이 있다. 소학을 현대적으로 풀어 아이들에게 예의범절을 가르쳐주는 동화 [숟가락 먼저 들면 왜 안돼요]와 명심보감을 아이들의 눈높이에 맞게 재해석한 동화 [내가 잘못하면 왜 엄마가 혼나요]등이 있다. 현재 성균관대학교 겸임교수로 재직중이며 다양한 유교 경전과 옛 선조들이 공부했던 책을 현대적으로 재해석하여 아랫세대에 전하는 일과 유교 현대화에 몰두하고 있다.
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