[eBook]한국인은 무엇으로 사는가 : 위기의 시대를 돌파해온 한국인의 역동적 생활철학

저 : 탁석산(卓石山)출판사 : 창비(창작과비평사)발행일 : 2012년 04월05일 | 종이책 발행일 : 2008년 11월10일

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북마스터소개글 TOP

지난 100여년간의 한국은 개인의 발견, 자유확장, 민주주의 실천, 그리고 행복추구가 주된 흐름이었다. 고려나 조선과는 다른 '지금, 여기'의 한국을 우리는 어떻게 바라 보아야 할까? 저자는 현세주의, 인생주의, 허무주의라는 세가지 사상적 배경을 들어 이러한 질문에 대한 나름의 해답을 제시한다. 덧붙여 '어떻게'라는 문제에 있어서는 실용주의적 가치를 추구해왔음을 지적하고, 이를 바탕으로 한국 대중의 현재의 삶의 양식과 다양한 문화 현상에 대한 깊이 있는 성찰을 보여준다. 이 책을 통해 수만가지 표정 뒤에 숨어 있는 한국인과 한국 문화의 맨얼굴을 좀더 명료하게 바라볼 수 있기를 기대한다.

출판사서평 TOP

환란 이후 10년, 한국의 정체성을 다시 묻는다
IMF 구제금융기를 통과해 21세기를 목전에 둔 2000년 ‘한국의 정체성이란 무엇인가’를 도발적으로 되물으며 실의와 기대가 섞인 우리 사회에 큰 반향을 불러일으킨 소장철학자 탁석산. 그후 아카데미즘을 넘어 대중의 삶 속에서 철학과 문화를 이야기해온 그가 신작 ??한국인은 무엇으로 사는가??를 선보인다. 상식을 뒤엎는 발상, 현상의 이면을 파고드는 접근, 학술용어에 얽매이지 않는 명쾌한 문체를 통해 우리가 몰랐던 한국인의 맨얼굴을 낱낱이 드러내고 그 속에 숨어 있는 문화적 자산을 가려내는 책이다.

한국인의 내면은 어떻게 구성되는가
한국인은 무엇으로 사는가는 지금껏 그가 천착해온 ‘한국 다시보기’의 대상을 우리 주변의 일상과 문화의 차원으로 넓힌 결과이다. 다루는 범위는 넓어졌지만 특유의 논쟁성과 파격성은 더 깊어졌다. 문화는 단절적으로 발전한다는 전제 아래 한국문화 하면 으레 떠올리는 전통과 고유의 관념을 과감히 털어내는 데서 시작한다. 조선과 한국을 결정적으로 가르는 종교와 철학, 정치의 변화를 바로볼 때 한국문화에 대한 논의가 의미를 지닌다는 것이다. 그렇다면 오늘날과 같은 한국인의 내면과 습속은 어떻게 구성되었는가? 저자는 현세주의.인생주의.허무주의라는 삼각꼴로 그 틀을 설명한다.

“지금 이 세상이 전부이다” 현세주의
한국인의 현세주의적 특성은 무엇보다 종교문화에서 잘 드러난다. 종파를 초월해 현세구복적 성격을 지니는 것은 널리 알려진 사실이다. 현세와 구별된 또 하나의 세계를 믿지 않는 심성은 선과 악, 참과 거짓을 가르는 이분법적 사고를 거부한다. 또한 자신의 현세가 세계의 처음과 끝이므로 그 속에서 축적하기보다는 소모하려는 경향을 드러내며 ‘빨리빨리’ 증후군을 낳았다. 그 덕분에 압축적 경제성장이 가능했지만 물질만능주의와 정신적 황폐화라는 댓가를 치러야 했다. 하지만 현세주의에 부정적 측면만 있는 것은 아니다. 주어진 환경에서 최선을 추구하는 합리성, 대립과 분리를 영속화하기보다는 현세에서 갈등을 해소하려는 융합의 성향도 나타난다.

“감각의 즐거움을 좇는다” 인생주의
인생주의는 합의된 제도보다 개인의 감정을 내세우고, 사회적 성공보다 삶의 쾌락을 중시하는 속성이다. 이 점은 특히 조직과 소명의 달성에 우위를 부여하는 일본인과 대비되어 한국문화의 약점으로 지적돼왔다. 우리 문화유산 중에서 완성에 오랜 세월이 걸리는 거대 건축물이나 대를 이어 내려오는 가업(家業)이 드물다는 것이 그 방증으로 제시되기도 한다. 저자는 이처럼 ‘일보다 인생’이라는 태도의 근원에서 감각적 즐거움을 추구하는 성향을 발견한다. 한국인이 그동안 지녀온 자기인식(물질보다 정신을 숭상한다는)을 뒤집는 이 주장은 체면치레에 급급한 이면에 격식에서 벗어나려는 강한 원심력과 야성성을 설명한다. 그와 함께 개인이 부와 사회적 성공의 격차에 대한 박탈감을 어떻게 해소하는지도 흥미롭다. 타인의 성취를 선망만 하기보다는 자기 삶에서 즐거운 기억을 환기하여 심리적 대차대조표를 만든다는 것이다.

“공수래공수거, 좌절할 필요 없다” 허무주의
이 책에서 한국인의 심성구조의 또다른 요소로 꼽히는 허무주의는 언뜻 보면 앞의 현세주의, 인생주의와 상충하는 듯 보인다. 하지만 한국인의 허무주의는 니힐리즘이나 체념적 세계관과 다르다. 저자의 표현에 따르면 ‘보험용 허무주의’이기 때문이다. 실패와 좌절에 직면할 때 자기를 방어하고 평안을 유지하는 수단이라는 것이다. 자신의 실패를 절대자가 부여한 운명이나 불운으로 돌 ...

목차 TOP

책머리에

제1강 조선이 아니라 한국이다

제2강 "지금 이 세상이 전부이다" 현세주의

제3강 "감각의 즐거움을 좇는다" 인생주의

제4강 "공수래 공수거, 좌절할 필요 없다" 허무주의

제5강 "좋음을 추구하는 삶" 실용주의

제6강 유연하고 역동적인 한국적 실용주의를 위하여


특강1 불교와 주자학이 한국문화에 끼친 영향
특강2 문화를 보는 새로운 눈

저자소개 TOP

탁석산 [저]

1956년 서울에서 태어났다. 한국외국어대학교 영어과에 입학하여, 부전공으로 택한 철학에서 가능성을 발견하고 전공하기 위해 대학원에 진학하여 주로 서양철학의 세례를 받았다. 부전공으로 택한 철학에서 가능성을 발견하고 흄의 인과론 연구로 철학 박사 학위를 받았고 일본 도쿄도립대학 객원연구원을 지냈다. 2000년 ‘한국의 정체성이란 무엇인가’를 도발적으로 되물으며 사회에 큰 반향을 불러일으켰으며, 꾸준히 책을 쓰고 강연하면서 KBS ‘TV, 책을 말하다’의 진행자로 활동했다.
주요 저서로 한국인과 한국문화에 대한 깊이 있는 통찰을 보여주는 《한국의 정체성》, 《오류를 알면 논리가 보인다》, 《철학 읽어주는 남자》, ...

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