[eBook]꿈 : 을유세계문학전집 시리즈 13

저 : 에밀 졸라(Emile Edouard Charles Antoine Zola)역 : 최애영출판사 : 을유문화사발행일 : 2011년 03월14일 | 종이책 발행일 : 2008년 11월25일

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에밀 졸라의 가장 신비스럽고 아름다운 소설

에밀 졸라 문학의 정수 <루공-마카르 가> 시리즈 중 열여섯 번째 작품
― 유전과 교육과 환경의 메커니즘을 통해 한 인간의 삶을 이야기하다

에밀 졸라의 캐치프레이즈인 자연주의는 발자크, 스탕달, 플로베르로 이어진 사실주의 전통을 한층 더 극대화한 것이다. 사실주의와 자연주의 사이에는 과학, 특히 생리학의 괄목할 만한 발전이 있었고, 이에 작가들은 과학이 일구어 낸 방법론과 성과를 문학에 차용하고자 했다. 말하자면 자연주의는 실증주의 정신, 과학과 진보에 대한 믿음이 부여한 진리의 미학이라 할 수 있다.
졸라는 1865년부터 이 용어를 자신의 것으로 사용했다. 그는 소설가는 인간에 대한 체계적이고 철저하고 방대한 과학적 탐구에 참여해야 하고, 그 탐색의 장은 현실 전체가 되며, 여기에 금기되는 주제는 있을 수 없다고 보았다. 그리하여 자연주의는 정상적인 것의 변두리, 예컨대 위험한 계급, 노동자, 퇴화, 히스테리, 신경증, 질병, 광기 등 육체나 사회에 무질서를 일으키는 모든 요소에 관심을 기울였다. 졸라는 자연 과학적 방법을 빌려 한 사회 속에서 열정이 어떻게 움직이는지를 파악하게 되면 적어도 그것을 최대한 억제하거나 비공격적으로 만들 수 있다고 믿었다. 요컨대 사물들의 원인을 꿰뚫고 그것을 기계적인 메커니즘으로 인식함으로써 철저하게 제어하려는 생리학자의 꿈은 곧 자연적, 사회적 연구에 그러한 실험 방법을 적용하려는 소설가의 꿈이기도 한 것이었다.
졸라는 이러한 사상적 토대 위에서 발자크의 <인간극>에 필적하는 작품을 쓰겠다는 방대한 계획을 세웠다. 이것이 바로 유명한 <루공-마카르 가> 시리즈로, 졸라 문학의 정수라 할 수 있다. 총 20편으로 구성된 이 시리즈는 정통 혈통인 루공 가와 사생아 혈통인 마카르 가가 여러 대에 걸쳐 사회 여러 분야로 퍼져 나가는 양상을 그린 것으로, 여기에는 증시, 토목, 도시의 발전, 백화점의 등장, 철도망의 확장, 토지 개혁 문제, 기계의 발달, 자본과 노동의 투쟁, 노동자의 삶, 종교, 교육, 법 질서, 억압, 검열, 섹스, 예술, 군중, 권력, 욕망 등 시대의 온갖 문제가 총망라되어 있다. 그것은 가히 19세기 후반 프랑스 사회에 대한 총체적인 기록이라 할 수 있다.

국내 처음으로 소개되는 작품인 <꿈>은 <루공-마카르 가> 시리즈의 열여섯 번째 소설이다. ‘앙젤리크’라는 한 고아 소녀가 경험하는 환영 같고 슬픈 사랑 이야기를 담은 것으로, 작품 전반에 걸쳐 원시 카톨릭 교회의 신비주의적 색채가 주조를 이룬다는 점에서 <루공-마카르 가> 시리즈에서도 예외적인 작품이라 할 수 있다. 대략의 줄거리를 살펴보면 다음과 같다.

1860년 혹독한 겨울바람이 부는 어느 아침, 사제복 제조 장인인 위베르 부부는 보몽의 성당 문 아래에서 밤새 추위에 떨고 있던 한 아이를 발견한다. 그 아이에 관해 알려 주는 것이라고는 일련번호가 매겨져 있는 빈민 구제 사무국의 아동 기록부가 전부로, 그 속에는 아이의 이름이 ‘앙젤리크’라는 사실 외에는 부모의 이름조차 없었다. 그러나 이렇게 버림 받은 앙젤리크에게는 사실 행실이 나쁜 한 여인에게서 났다는 출생의 비밀이 있었다. 자식이 없었던 위베르 부부는 앙젤리크를 거두어 기르기로 하고, 아이에게 사제복에 수놓는 일을 가르쳤다. 아이는 능숙하게 자수 공예 기술을 익혀 갔다.
앙젤리크가 살게 된 위베르 부부의 집은 성당 몸체에 붙어 있었는데, 세상에서 멀리 떨어진 그곳에서의 삶은 수도원에서 사는 것이나 마찬가지였다. 앙젤리크는 일요일 아침 미사를 보기 위해서만 외출했으며, 위베르틴은 아이 ...

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해설: 꿈과 리얼리티 - 자연주의와 신비주의의 경계를 넘어
판본 소개
에밀 졸라 연보

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에밀 졸라(Emile Edouard Charles Antoine Zola) [저]

1840년 파리에서 태어났다. 아버지의 사망으로 여덟 살 때부터 극심한 생활고를 겪었다. 대학 입학 자격시험에서 두 번이나 고배를 마신 후 학업을 포기하고 출판사에 취직했다. 1865년 첫 소설 [클로드의 고백]을 출간한 후 전업 작가의 길로 들어섰다.
1867년 자연주의 문학의 걸작으로 꼽히는 [테레즈 라캥]을 출간했다. 이후 발자크의 ‘인간극’에 영향을 받아, 제2제정기 프랑스 사회를 배경으로 ‘한 가족의 역사’를 그려내기 위해 ‘루공마카르’ 총서를 기획한다. 1871년 [루공가의 행운]을 시작으로 [목로주점] [나나] [제르미날] [인간 짐승] [돈] [대지]를 포함해 1893년 [의사 파스칼]로 완간될 때...
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최애영 [역]

서울대학교 불문학과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사학위를 받았으며, 파리 8대학에서 불문학 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교에서 강의를 하고 있다. 저서로는 [Le Voyeur ? l'?coute] 외 몇 권의 공저와 다수의 논문이 있다. 번역과 연구를 동시에 하고 있으며, 한국어 번역서로는 [아프리카인], [사랑에 빠진 악마], [칼 같은 글쓰기], [꿈], [엿보는 자], [충격과 교감] 등이 있다. 한국소설 번역(프랑스인 공역)으로 한국문학번역원 번역상과 대산문학상 번역상을 수상했다.
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