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이황(李滉, 1501~1570)은 한국을 대표하는 철학자이며, 그의 퇴계학(退溪學)은 한국철학을 대표한다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다. 이에 따라 퇴계학에 대한 연구 논문과 저술 또한 결코 적지 않다. 퇴계학에 대한 연구가 많다 보니까 부분 부분에 대한 연구는 거의 다 이뤄졌다고 본다. 여전히 미진한 부분이 전혀 없는 것은 아니지만, 그러하다. 문제는 퇴계학을 완결된 하나의 완성체로 본다는 점이다. 이것은 이황의 저술 시기나 상황 및 의도를 고려하지 않고 연구자 자신의 관점과 필요에 따라 임의로 해당 자료를 가려 연구한 결과이다.
이황의 성리학 연구는 어떻게 보면 무척 늦게 시작되었다. 그가 성리학에 본격적으로 관심을 가지고 학습하기 시작한 것은 40대에 이르러서이며, 자신의 견해를 드러내기 시작한 것은 50대 중반이 되어서이다. 그러고 보면 그의 저술활동 시기는 세상을 뜨기까지 10여 년 남짓이다. 이 시기 동안 그는 제자인 조목(趙穆)과 정민정(程敏政)의 『심경부주(心經附註)』를 놓고 격렬한 논쟁을 벌였으며, 같은 때에 역시 제자인 기대승(奇大升)과 사단칠정의 문제를 놓고 8년에 걸친 끈질긴 논쟁을 벌였다. 그의 성리학에 대한 학습과 연구, 토론 및 수정의 작업이 동시적으로 이뤄졌다. 이런 점에서 그의 학설은 어느 지점에서 ‘완성(完成)’된 것이 아니라 계속 ‘생성(生成)’되고 있었다. 이것이야말로 그와 퇴계학의 진면목(眞面目)인 것이다. 퇴계의 저술 시기에 따라 목차를 구성하였기 때문에 본 저서를 통해 퇴계학이 생성되는 과정을 잘 볼 수 있길 기대한다.

책을 펴내며 / 5

제1장 퇴계 이황의 저술과 ‘퇴계심학’ · 홍원식 / 13
1. 간략한 연보로 본 이황의 생애와 저술 · 15
2. 지금까지 우리는 퇴계학을 어떻게 연구해왔는가 · 18
3. 이황은 주자에게서 무엇을 배우고자 했는가 · 20
4. 퇴계학은 심학이다 · 22

제2장 『주자서절요』와 퇴계학 · 장윤수 / 29
1. 『주자서절요』 형성의 사상사적 배경 · 31
2. 초간본 『주자대전』의 간행과 이황의 교감(校勘) 작업 · 34
3. 『주자서절요』의 체제, 내용, 편집상 특징 · 40
1) 『주자서절요』의 체제와 편찬 동기
2) 『주자서절요』의 편집 방법과 실제 사례
3) 『주자서절요』의 편집 특징과 한계
4. 『주자서절요』의 보급이 조선시대 지식인 사회에 끼친 영향 · 51
5. 주자를 향해, 주자를 넘어 · 56

제3장 『송계원명리학통록』과 퇴계학 · 강경현 / 65
1. 퇴계학의 형성과 『송계원명이학통록』 · 67
2. 『송계원명이학통록』의 성립 · 71
3. 『송계원명이학통록』의 구성 · 82
4. 『송계원명이학통록』의 의의 · 92
1) 이학(理學)의 연원(淵源) 제시
2) 경(敬) 공부(工夫)의 위상 정립
5. 『송계원명이학통록』과 퇴계학 · 108

제4장 『천명도설』과 퇴계학 · 김우형 / 111
1. 『천명도설』의 개관 · 113
1) 『천명도설』의 판본
2) 『천명도설』의 제작 및 수정 과정
3) 『천명도설』의 구조와 내용
2. 『천명도설』과 퇴계학 · 140
1) 『천명도설』이 야기한 도덕론의 두 입장
2) 『천명도설』과 퇴계철학

제5장 「사단칠청논변서」와 퇴계학 · 이상호 / 155
1. 사단과 칠정 · 157
2. 주자학의 형성과 사단칠정 · 163
3. 주자학의 한국적 변용, 퇴계학 · 168
4. 사단칠정 논쟁과 「사단칠청논변서」 · 174
5. 사단칠정 논쟁에서 드러난 핵심 쟁점 · 178
6. 사단칠정 논쟁과 퇴계학 · 185

제6장 「심경후론」과 퇴계학 · 홍원식 / 191
1. 이황의 「심경후론」과 주요 논점들 · 193
2. 정민정의 인간됨과 『심경부주』에 대한 기본적 관점의 차이 · 200
3. 존덕성·도문학 공부의 병중과 편중 · 207
4. 정복심의 「심학도」와 인심·도심의 문제 · 212
5. 『심경부주』 연구와 조선유학 전개 · 216

제7장 『성학십도』와 퇴계학 · 최재목 / 221
1. 『성학십도』 읽기에 앞서 · 223
2. 『성학십도』를 만든 이유 · 224
3. 『성학십도』의 구조와 논리적 연관 · 230
4. 『성학십도』의 편집체계와 의미 · 234
1) 태극도(太極圖)
2) 서명도(西銘圖)
3) 소학도(小學圖)
4) 대학도(大學圖)
5) 백록동규도(白鹿洞規圖)
6) 심통성정도(心統性情圖)
7) 인설도(仁說圖)
8) 심학도(心學圖)
9) 경재잠도(敬齋箴圖)
10) 숙흥야매잠도(夙興夜寐箴圖)
5. 동아시아 사회와 『성학십도』·261

제8장 『도산잡영』, 「도산십이곡」과 퇴계학 · 추제협 / 265
1. 이황의 시를 주목해야 하는 이유 · 267
2. 『도산잡영』과 「도산십이곡」에 대한 기존의 논의 · 269
3. 이황의 그린 도산의 삶 : ‘퇴(退)’와 ‘은(隱)’ · 271
4. 『도산잡영』과 퇴계학 : ‘산수지락(山水之樂)’의 의미 · 280
1) ‘산수(山水)’의 의미 : 천리(天理)의 묘용(妙用)
2) ‘락(樂)’의 의미 : 빙호추월(氷壺秋月)의 삶
5. 「도산십이곡」과 퇴계학 : 성학(聖學)의 노래 · 298
1) 「도산십이곡」의 창작 배경과 공부론
2) 「도산십이곡」과 성학의 공부론
6. 『도산잡영』, 「도산십이곡」과 퇴계학 · 313

참고문헌 / 316