추가 적립 안내

“거시경제학에 관한 날카로운 고찰.” _New Polity

“이 책은 나에게 많은 것을 생각하게 해주었다. 아름답게 써진 아름다운 책이다.”
_ 조던 B. 피터슨Jordan B. Peterson(《12가지 인생의 법칙》 저자)

과연 이 시대 돈은 정당한 가치로 인정받고 있는가
인류를 경제적 혼란에 빠뜨린 돈을 향한
짧지만 강력한 메시지!

이 책은 기업가이자 3대째 농사를 짓고 있는 로이 세백의 놀라운 데뷔작이다. 그는 《돈의 질서》에서 돈에 관한 본질적인 패러다임을 역설하고 현대 경제를 지배하는 화폐의 올바른 질서 체계를 탐구한다. 10여 년 전 한 매체에 기고한 글 “경제 정책은 경제 활동의 자연 질서를 인정하는 통화 이론에 따라 이루어져야 한다.”라는 주장에서부터 비롯된 그의 논리는 설득력을 얻기 위해 지난 수년간 성찰의 시간이 필요했으며 여러 차례 재검토하고 통합하는 과정을 거쳤다. 철학적 탐구를 통한 돈의 본질을 설명하기 위해서는 가능한 한 적은 단어로 많은 것을 담아내야 했다. 마침내 불과 200페이지가 채 되지 않는 페이지 안에 돈과 자연 그리고 사람을 둘러싼 본질적 관계에 대한 거시적 담론을 예리하게 담아냈으며 짧지만 논리적으로 완전한 이론을 통해 개인과 세계 경제의 지속적인 번영을 위한 돈의 올바른 개념과 질서 체계를 제시하기에 이르렀다.

“왜 농부가 자연에서 생산한 음식을 우리와 나눌 것이라 가정하는가?”라는 질문으로 시작하는 이 책은 전문 지식을 갖춘 경제학자는 물론이고 일반 독자들에게도 경제 체제를 지배하는 자연법칙에 관한 새롭고 간단한 개념들을 제공한다. 세백은 생태적 책임을 삶의 의무로 제시하는데, 현실 경제는 측정과 보상에 대한 자연적 기준에 따라 움직인다며 자연 세계에서 번영하는 방법을 가장 잘 아는 농부들의 모범을 따름으로써 우리는 실물 경제에 따른 자연의 일차적인 판단을 더 잘 이해하고 대비할 수 있다고 말한다. 자연 현실을 무시하고 욕망에 의한 부자연스러운 번영을 믿는 것은 결국 ‘기생적’ 경제를 초래하여 경제 시스템뿐만 아니라 인류와 자연과의 관계의 지속 가능성을 위협한다고 역설한다. 그가 제시하는 실용적이고 근본적인 해결책은 금본위제를 통해 우리의 돈을 자연과 더 긴밀하게 묶는 것이다. 금은 “협동 사회가 존재하고 번영하려면 반드시 이루어져야 하는 인간과 자연 간의 기본 협상” 체제를 상기시켜준다고 말한다. 결국 1차 활동인 광업과 농업에서 생산된 가치가 2차 단계인 제조와 소비로 이어지는 관계에 대한 매우 중요한 단서를 제공하는 것이다.

인간이 자연적 법칙을 무시한 대가는 무엇인가?
거시경제학에 관한 예리한 비판

지난 20년 동안 일어난 꾸준한 통화 가치 하락은 전쟁과 전염병, 은행 축소와 같은 위기를 초래했다. 이는 현대 사회가 ‘머니 바이러스’에 감염되었다고 진단할 수 있는 상태로 정치 및 경제 지도자들이 선택하는 기본 정책들의 오류를 증명한 것이며 자연 법칙과 인간 세계의 본질적 성질을 이해하지 못한 것에 대한 결과다. 모든 시대를 통틀어 진정으로 지속적 가치를 지닌 물질은 과연 무엇일까? 저자 로이 세백의 개념은 간단하다. 자연 세계와 인간 협력 그리고 금융 세계는 인류 문명이 시작된 이래로 불가분하게 상호 연결되어 있기 때문에 이들을 하나라고 보는 것이다. 이러한 관점으로 경제는 인간의 협동 체계이며 자연 세계를 인간의 협력 관계에 연결하는 보이지 않는 끈은 분명한 자연 법칙의 체계라는 것이다. 법정화폐와 정부의 화폐 발행이 지속 가능하지 않은 이유는 작물 수확, 수확 주기, 지질학적 희소성, 시간과 에너지에 이르기까지 외부 세계에 내재된 자연 질서를 무시한 결과라는 것이다.

이 책을 오랜 시간 공들여 우리말로 옮긴 윤춘송 번역가는 저자가 굉장히 밀도 높은 어휘들을 사용한 데다 추상적인 개념들을 설득력 있게 전달하기 위해 무척 현학적인 표현을 구사했다며, 최대한 저자의 의도를 살리고자 노력했다고 말한다. 마치 카를 마르크스의 《공산당 선언》을 접했을 때와 비슷한 힘을 받았다는 그는 감히 인류사에 끼친 영향이나 주장하는 이론의 정합성과 완결성이 《공산당 선언》과 맞먹는다는 이야기는 아니지만, 현재 주류 경제학 이론과는 또 다른 ‘생태적 책임’이라는 새로운 관점에서 경제 구조를 분석하고 이를 담보해낼 수 있는 화폐는 무엇이 되어야 할지에 관한 주장을 한다는 점이 흥미롭다는 지적이다.
《돈의 질서》는 화폐의 철학적 본질과 가치, 더 넓은 경제 시스템 내에서 인간이 자연 세계와 지속 가능한 번영을 이루기 위해 무엇을 되찾아야 하는지 깊은 사고의 장을 열어줄 것이다.

“빛나는 명저.”
_〈퍼블리셔스 위클리 북라이프Publishers Weekly’s Booklife〉

“지속 가능한 번영을 위한 과장되지 않으면서도 희망적인 방향을 제시하고 있다.”
_ 엥겔스버그 아이디어Engelsberg Ideas

저자의 말 _7

1장 _15
2장 _25
3장 _35
4장 _47
5장 _69
6장 _81
7장 _99
8장 _121

부록 1 _137
부록 2 _147
역자의 말 _175

노력 끝에 나를 이끈 핵심 통찰 중 하나는 ‘자본’, ‘부채’, ‘이자’, ‘가치’, ‘부’와 같이 일반적으로 사용되는 특정 경제 용어가 역사적인 경제 문헌과의 관계를 잃고, 결과적으로 그 의미를 상실했다는 깨달음이었다. 이러한 고상한 용어들이 적절한 맥락으로 자기 자리를 찾기 위해서는 자연 자체의 기본 문법에서 출발하는 돈에 관한 이론이 필요하다. 같은 이유로 이 책의 핵심 본문에서는 위와 같은 용어에 대한 언급을 찾을 수 없다. 대신 돈과 경제를 진실하고 총체적으로 이해하기 위해 내가 더 근본적이라고 생각하는 새로운 정의와 원칙을 찾을 수 있을 것이다. _10p


음식, 연료, 기본 원소라는 물질이 없다면 경제의 다른 구성원을 감당할 수 있는 생명과 운동의 원천이 존재할 수 없을 것이다. 앞서 열역학 시스템에서 자연 대사에 없어서는 안 될 에너지원으로 이 세 가지 구성요소를 설명했다. 그러나 에너지 구체화에 대한 우리 정의는 이런 에너지원을 수확하거나 생산하는 데 필요한 인간 활동과 직접적으로 연관시킬 수 있다. 모든 경제 시스템의 핵심은 자연적으로 (자연에서 인간으로) 그리고 사회적으로 (사회의 다양한 구성원 간에) 협력의 기본 통화로서 에너지 구체화의 역동적 생산과 교환으로 구성된다. _55p


자연에서 더 넓은 경제로 에너지가 지속적으로 흐르지 않으면 서비스 경제의 구성원들은 더욱 원초적 형태의 협력으로 돌아갈 수밖에 없다. 예를 들어 회계사는 흙을 일구는 경작자가 돼야 할 것이다. 에너지 구현의 흐름이 얼마나 심각하게 감소하는지에 따라 잉여가 회복될 때까지 인류 전체가 최저 생존 사회로 돌아갈 수도 있다. 이런 방식으로 실물 경제와 서비스 경제 사이의 간격은 최저 생존과 이를 넘어선 생존 사이의 잠재적 진동을 반영한다. _61p


돈은 모든 사회에서 생태적 책임의 거울이다. 이런 식으로 우리의 돈은 인간 경제의 건전성과 이상을 반영한다. 거울이 더 반사되고 선명할수록, 우리는 공유 사회와 문화의 구성원으로서 서로와 자연 세계와의 관계에 대한 진정한 반영을 더 잘 인식할 수 있다. 그러나 거울이 변색되거나 안개가 끼면 반사가 왜곡되어 자연 세계와의 관계에서 우리 자신을 전혀 볼 수 없게 된다. 그러면 우리는 우리만이 우주의 주인이자 입법자라는 잘못된 믿음에 빠질 수 있다. 돈의 자연 질서는 금을 실물 경제와 자연 사이의 고정된 접점에서 경제 시스템의 모든 구성원에게 생태적 책임의 빛을 반사하고 비추는 완벽한 거울로 규정하고 있다. _133p


이 책을 쓴 로이 세백는 현대 경제를 실물 경제와 서비스 경제의 두 부분으로 크게 나눈다. 주류 경제학과는 온전히 다른 관점의 접근이다. 그는 현대의 경제학이 ‘광범위한 생태 환경에서 벗어난 수학적 진공 상태’에서 헛된 논리를 전개한다고 주장하면서 자신만의 관점으로 실물 경제와 서비스 경제의 관계를 조사했다. 그리고 서비스 경제가 자연과 직접 작용하는 실물 경제와 괴리되어 ‘생태적 책임’을 다하지 않고 폭주하는 것을 방지하기 위해서는 돈의 역할이 중요하다고 강조한다. 서비스 경제만이 홀로 번성한다고 해서 인류가 살아가는 데 도움이 되는 실질적인 재화가 생산되는 것은 아니기 때문이다. 저자는 세계 경제의 조화로운 지속 가능성을 보장하는 신뢰할 만한 수단으로서 무엇이 돈이 되어야 하는지를 탐구한다. _178p