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임규상 시인의 첫시집 〈시들지 않는 꽃 그 향기〉는 매우 거칠고, 우직한 작품들로 구성되었다. 시인은 고향인 전남 고흥에서 태어나 지금도 그 곳에서 삶을 영위하면서 고향을 지키고 있는 향토시인이다. 더구나 그는 지역 정치를 감시하며, 지역 발전을 위한 여러 활동을 하고 있는 지역 재야활동가이기도 하다. 특히, 광주 5.18관련 단체를 활동하면서 오월문제를 시로 쓰기도 하고, 희생된 영령들의 원혼을 풀어주는 작품을 발표하고 있기도 하다. 한마디로 그는 향토시인이면서 민중시인으로 활동하고 있는 것이다. 한편 시인은 지척에 사는 고향 동리 주민들 특히 여성, 이웃아줌마, 할머니 등을 대상으로 한 시들이 많이 읽힌다. 아마 이는 자신을 길러 낸 어머니를 모티프로 한 작품을 비롯 누이, 담넘어 아줌마, 홀로된 이웃 여성 등의 연민어린 사정을 직설화법으로 시를 통해 그려내고 있음을 알 수 있다. 따라서 임규상 시는 민중시인, 또는 리얼리즘시인으로서 당당하게 창작활동을 하고 있는 진정성있는 시인으로 평가하고 싶다.

발문

‘들 풀’이다.


시인 임규상은 “들 풀”이다. 필명 그대로 어떤 수식이 필요없는 날것이다.

젊은 날 맑은 정신 놓쳐걸인으로 유랑하던
어느 여름밤 들길 지나다
색정 못이긴 낯선 사냐놈이
둠벙가에서 씨를 심어
그 씨 영글어
동네 어귀 상여 집에서
짚 가마니 깔고 날 낳아둠벙가에서 씨 받았다고
울 엄니 둠벙에 나도 둠벙에
…
- 「둠벙예」 부분

이보다 더 날카롭고 생생하게 삶의 바닥을 짚어내는 언어는 없다. 그 날것이 뽑아내는 시어는 독자의 심장을 후비는 예리한 칼날이다. 들플의 모체는 대지다. 그 어떤 인위적 손짓도 배제한다. 시인은 여순사건 그 혼란의 시기에 아버지를 잃었다. 그로인한 생은 어쩔 수 없는 야생의 들 풀이다.

첫새벽 꽁보리 방아 허기진 배
시장기 못이고 동여맨 허리
꼬깔모자 갈퀴나무 칼바람 엄동설한
냉골 아랫목 한숨이 서리어 서리고
긴긴 동지섣달 부엉이 우는 밤
배겟머리 적시어 눈물짓던 이여 …
- 「울 엄니」 부분

그 절절한 사모곡은 눈물샘을 자극하지 않는다. 도 깊은 지성이 심장을 저격한다. 홀어머니의 삶이 그를 시인으로 이끌어 낸 것인지도 모른다. 삶을 스스로 선택할 수 없는 난 자리 그대로 숙명으로 살아가야 하는 들 풀 그렇게 시어도 야생이다. 그 날것의 날카롭지만 가볍지 않는 품격을 갖춘 “들 풀의 시”가 독자의 정서에 충족을 주리라 믿는다.
- 이기현 시인

내시는 염소 똥이로소이다


시는 쓰는 것이 아니라 사는 것이다.
삶이 시가 될 때 비로서 시인이다 하여 내시는 염소똥이로소이다.
백 가지 풀을 뜯어 넣어 왈왈 쏟아지는 염소똥이외다.
세상사 귀 닫고 변비 걸려 뽑아낸 된 똥으로 쓰는 시도 있겠지요.
어쩌다 사는 동안 -

아랫동네 큰 공부한 선배를 찾아가 시집을 내밀었다.
뭣인가?
시집이요
시가 뭣이당가?
마음의 곰국이요
에끼 이 사람아 베끼고 짜깁기한 껄렁한 얼레탕도 (詩) 신가 민폐네.
왜요?
건너 산 쳐다볼 시간도 없는디 읽으라고 갖다 중께 민폐 아닌가.

그라고 글로 써야 詩고 詩人인가 시를 글로 안 써도 시처럼 사는 것이 시인이여.
꾀꼬리가 지 소리 좋다고 시도 때도 없이 소리를 퍼질러 싸면 그것이 노래가 되것는가?
시란 씨암탉이 알을 품는 스무하루 동안 물 한 모금 제대로 못 마시고 이리 굴리고 저리 굴려 스무하루가 지나서야 병아리가 되던지 구란이 되든가 하는 것처럼 말이시 그런 시라야 깊은 맛이 있는 것이여.
나가 잘 몰라도 시란 그런 것 아니것는가?
맞는 말에 부아가. 치밀어 올라왔지만 그러니 그런 것 같습니다, 했다.

여전히 세상을 향해 내뱉고 싶은 말 그 몇 마디를 하지 못 한 갈증 난 목마름으로 여기, 지면 위에 차려 놓아본다.

2023 겨울 임 규 상

자서 / 4

제1부 시들지 않는 꽃 그 향기
어머니 _12
울엄니 _13
물레 소리 _15
선창의 이별 _16
기다림 _17
당신의 세월 _18
누이 _19
상동댁 吉日 _20
본동댁本洞宅·1 _21
본동댁本洞宅·2 _23
모래실 宅·1 _25
모래실 宅·2 _28
똥뫼 _30
순이 그 소녀 _31
둠벙예 _32
외발로 걸어 - 홀엄씨 근동댁 _34
가을 그 쓸쓸함이여 _36
큰 사랑 _37
골목 개 與 _38
요단강 나룻배 _40
살풀이 _42
말동무 _43
김 할머니의 봄 _45


제2부 어미의 바다
들몰떡(82세) _48
콩단이 집 베름빡 _49
쥐샌떡 _51
봉촌 댁의 변 _54
욕쟁이 마누라 _56
고흥만·1 _58
고흥만·2 _59
좌파 딸을 만나다 _61
갯마을 저녁 _63
한恨 _65
고孤 _67
월악 당산굿에서 _68
까치들이 _69
단발短髮 _70
그까짓, 꽃이야 _71
조우遭遇 _72
조강지처 _74
치매(박중사) _76
짐 아닌 짐(치매) _77
아내 _79
금메 말이요·1 _80
금메 말이요·2 _82
어버이날 _84


제3부 아버지의 등
오마 어쩌까? _86
풋감처럼 떨어자면 _87
쉼 _88
하늘 나이 天壽 _89
외할머니 _91
무제 _92
흙으로 _94
夫子 有別 _95
근동 양반 _96
하늘을 날 때까지 _98
거짓말 _100
조춘早春 _101
소통이 불통 _103
그해 마지막 저녁 _106
예감豫感 _108
늙은 봄날이 시작되다 _109
여름 그늘에서 _111
허수아비 _113
뻘 묻은 손이(근동댁) _114
흥 과부 _115
아버지의 등 _117


제4부 오월의 섬
오수午愁 _120
부끄러운 산자가 되어 - 5·18 13주기에 _121
오월의 섬 _123
우리는 하나가 되어야 한다 _125
오월에는 _128
五月이 온다 _130
五月의 꽃이 되어 _131
오월의 독백 _133
同志 윤소열 _134
산자의 부끄러움 _136
아! 오월 _138
저 역사의 말뚝을 _140
오월 _142
망월 동산 _143
푸른 솔 _144
마지막 한마디 - 박종철 _145
불사조 - 이한열 _146
푸른 잎새 - 조성만 _147


제5부 저 꽃처럼
열사 전태일 _150
짐승의 세상 야만의 거리 _152
저 꽃처럼 _154
사람의 숲 _155
에라이 이 잡것들아 _156
진단서·1 _158
진단서·2 _159
좌골신경통 _160
촛불의 바다에 침몰하여 _161
외눈박이 세상에 _162
촛불의 눈물 _163
억장이 억! 億! _165
잡초 _166
원산지 표시제 _167
政治는 치과의사처럼 _168
28월의 고독 死 _169
이두화 _170
똥개론 _172
빨갱이 _174
순례자 _175
생태교란종 _177
적금도에서 _178
동편아제 가시던 날 _179
暘地偏에 가면 _180
晩秋 _182
상처喪妻 _184
늦가을에 _185
발문┃이기현 ‘들 풀’이다. _188

어머니



밤사이 하얀 그리움으로
세월의 고단한 시름의
고랑들이 하얗게 메워져

하얀 웃음 하얀 동심이 되어
첫새벽 첫발자국으로
길 하나를 만들고 싶습니다
당신께로 가는

모나지 않는 소담스러운
銀白의 도화지 위에
당신을 그리고 싶습니다
흰 저고리 검은 치마
동백기름 곱게 빗은 머리
그 웃음까지도

시들지 않는 꽃 그 향기
나의 어머니



부끄러운 산자가 되어
- 5.18 13주기에


산자가 되어 산자가 되어 부끄러운 산자가 되어
꺾어진 꽃들이 줄지어 무덤으로 누운 것을 봅니다
아버지의 영정을 들고 애처러운 눈빛의 그 아이가
의젓한 고등학생이 되었음도 보았습니다
자식을 잃은 어머니의 눈물
지아비를 잃은 소복한 여인의 눈물! 눈물!
굵은 주름을 타고 흐르는 아버지의 눈물
뜨거운 눈물도 보았습니다
문익환도 지선도 꽃을 드리는 것을 보았습니다

산자가 피운 향내만큼이나 망월의 아픔이
가슴을 저며옵니다
세월은 흘렀어도 분노와 설움으로 각인된
광주의 오월은 씻을 수 없는 아픔입니다

가슴은 구멍 나고 몸뚱이는 대검으로 도륙되고
곤봉에 머리가 깨져 피범벅이 되어 처박혔어도
쏘고 죽이고 찌르고 때린 놈들을 영웅이라니
제나라 제백성 죽인 것도 훈장을 주는 나라가
이 지구 어느 귀퉁이에라도 있으리오

진정한 뉘우침과 참회의 고백이 없는데
누가 누구를 용서하고 화해 한단 말인가
산자여!
부끄러운 산자여!
진실을 외면하는 것은 부끄러움이며
또 한 번의 죽임인 것이다

- 1993년 5월


오월의 섬



오월 그 하루
멀고 먼 길 떠난 내 아우야
네 진실은 석류보다 붉어
피 토하던 절규는 허공을 맴돌고
숯불보다 뜨겁던 네 분노는
아스팔트 위에 흩어지던
오월-
길고 긴 그 몇 날
아무도 올 수 없고 갈 수 없는
표독한 승냥이 떼 울부짖는
섬-
섬에서-

피를 먹고야 자란다던 한그루
민주의 나무를 키우기 위해
붉은 피 뿌려 민주의 새가 되어
하늘로 날아가던 내 아우야
오월의 하늘 아래 무심히 부는
바람 소리에도 물소리에도
이 세상 어디 그 어디에도
가득하고 가득한 내 아우야

- 1994. 5



우리는 하나가 되어야 한다



무등과 망월은 어머니 같은 그리움입니다
부르면 부를수록 눈물 나는 이름입니다
오 망월이여!
무등이여!
빛고을 광주여!
그리고 어머니!
도청 앞 분수대 금남로
우리의 젊음을 동여매던 상무대 광주교도소여
어찌 그 어찌 그 날과 그 거리를 잊으리오
촌각의 망설임도 없이 맨몸을 던지던 아우들이여
주먹밥을 나르던 황금동의 나의 고운 누이들이여
도청 앞 분수대 그 함성 그 목메 임 이여
아! 민주여! 민주여!
피 토하며 절규하던 젊음이여!
총칼이 가슴을 뚫었어도 대검이 앞가슴을 찢었어도
우리는 하나였나니 오직 하나였나니
민주의 깃발 아래 우리는 하나였노라
피에 젖은 베적삼 두 주먹 불끈 쥐고 울분을 토하던
어머니! 어머니!

그 거리에 민주의 꽃은 피었는가? 피어나는가?
그대들이여 그리운 이들이여
지금 어디에서 무엇을 하는가?
그날의 민주의 깃발 아래 우리는 하나가 되어야 한다
저 무진 벌에 드높이 꽂았던 민주의 깃발 아래
우리는 다시 모여야 한다
해방의 거리 해방의 땅 해방의 하늘에서 하나였으니
우리는 하나가 되어야 한다
부자도 없고 가난한 이도 없는 無等 아래 無等의
사람들이 모여 서로가 서로에게 나누었던 것처럼
민족 공동체로 다시 태어나 미움과 가식의 누더기를
벗어버리고 가슴과 가슴이 더 가까이 닿도록 심장이
고동치는 소리를 듣기 위해 더 가까이 더 가까이
하나가 되어야 한다.
실오라기 하나 걸치지 않는 몸뚱이로 맨몸뚱이로도
거짓이 있다면 그 또한 껍질을 벗기고 진실의 피가
한라에서 백두까지 백두에서 한라까지
흐르고 흘러야 한다.
우리는 하나였기에 하나가 되어야 한다.
저 무진 벌의 오월 정신으로 돌아가
우리는 하나가 되어야 한다.
우리 모두 하나가 되어 새로운 천년을 열자
오! 광주여 오월이여
영원 영원 하라!
우리 가슴에 영원하여라!


*그해 오월 행사 때 비가 억수같이 내렸다, 비를 맞고 행진하던 대열을 멈추고 낭송했던 시이다.(1999년 5.18)



五月이 온다



오월이 온다
군화 발소리로 시뻘건 눈으로
총칼을 앞세우고 오월이 온다
참꽃은 다 지고 개꽃 만발한 세상

오월이 온다
눈물로 씻어도 한숨으로 막아도
오월이 오월을 짊어지고 온다
피 멍든 가슴에 오월이 온다

오월이 온다
금남로에 지던 참꽃들이
다시 피어나는 오월이 온다
참꽃들이 꿈꾸던 참으로
참사람
참세상
오월이 오월을 깨우러 온다
- 5. 18. 21주기에


五月의 꽃이 되어



두견이 피 울음 우는 오월
오동꽃 가득한 설움의 오월
이 오월의 산야에
그대는 무슨 꽃으로 피었는가?

세상은 여전히 군살 박힌 양심으로
수치를 모르는 비위 살로 흐느적거리는
탐욕스러운 승냥이 떼 노니는데
민주는 왜 이리 더딘 걸음인가?

피 토한 절규는
찢어진 오월의 몸뚱이는
또 얼마나 절망의 시간을
견디어야 하는가?

기어코 몰아내야 하는
저 어둠들
그대의 불꽃 같은 정의로
꺼지지 않는 양심의 심지로
어둠을 태워 사르소서

오월의 넋이여
이제는 이 땅의 산야에
오월의 꽃으로 피어나
우리의 오월이 아픔이 아닌
희망의 오월이 되게 하소서

민주의 오월이
평등의 오월이
소망의 오월이 되어
모두가 모두를 보듬어
희망으로 피어나게 하소서

오월의 꽃이여!
오월의 꽃이여!

- 2003. 5.18. 23주기 낭송시