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산동에서부터 황하강을 거슬러 올라가 실크로드의 옛 국가의 자취를 둘러보고 티벳에서 양자강을 타고 내려와 다시 주강과 차마고도에 이르고 동북3성의 고구려 발해 문화를 답사한 후 백두산에서 긴 여정이 끝난다. 이 기행시집은 핸드폰으로 쓴 새로운 형식의 정형시로 각 시마다 주해를 붙이고 관련 사진자료들이 제공되고 있는 독창적인 형식의 방대한 기행시집이다.

35년에 걸친 동아시아문명기행 인문학시집!

저자 손병철(라석)은 2022년 9월 1일부터 1년간 SNS를 통해 매일 국내외 독자들에게 발송해 온 중국대륙편 기행시 366수를 한데 묶어 [라석심물시-동아시아문명기행시집][1]을 발간하였다. 35년간 중국문명탐사 경험을 토대로 핸드폰으로 쓴 16행 정형시와 주석 및 3,000여 장의 사진 자료들을 수록하였으며, 시 한 편에 양면 편집 디자인으로 총 768쪽의 두꺼운 시집이다. ‘심물시(心物詩)’란 독창적인 명칭은 유심론도 유물론도 아닌 심물합일(心物合一)을 의미하며 저자가 주장한 심물철학에서 비롯되었다.

김규동(시인)
인식으로서의 존재성이나 흥취를 구해주는 것은 손병철씨가 추구하는 참다운 風流精神이
아닌가 싶다. 풍류정신은 손병철 시인에 있어 정신의 새로운 정화장치다.

박정진(시인)
라석시인은 학문을 좋아했을 뿐만 아니라 시서화(詩書畵)를 연마하여 나름의 일가를 이루었으며 심물론(心物論)철학을 바탕으로 심물지파(心物之波)의 물파주의(Mulpaism) 필묵 예술운동을 국제적으로 펼친 장본인이다.

이달희(시인)
라석심물시 연작은 시 형식에 주목할 필요가 있다. 이들 시가 처음 발표될 때, 핸드폰이란 일상의 디지털 매체를 사용해 시를 썼다는 점이다. 이는 SNS를 통해 실시간 전파할 수 있는 새로운 시 형식의 하나가 만들어졌다는 점을 주목해 보고 싶다.

김주성(정치철학박사)
라석 손병철 선생의 심물시가 366수로 대장정을 마쳤다. 길고 긴 여정은 동아시아 문명의 흐름을 누비고 있다. 걸음을 멈출 때마다 옛 문명의 영욕을 노래한다. 시인의 발걸음은 태산으로부터 황하를 거슬러 올라 곳곳을 살펴보다가, 장강을 타고 휘돌아 백두산 천지에서 마무리 된다.

최진석(철학박사)
문명 세계에서는 시인이 제일 높다. 시인의 시선과 시인의 영혼을 한 조각이라도 품을 수 있다면, 인간으로서는 잘사는 축에 들 것이다. 그래서 죽기 전까지 우리는 모두 시인으로 살다 죽을 포부를 가져야 한다. 『동아시아문명기행시집』(1)을 읽으며, 나는 한 권의 시집을 읽는 느낌보다는 시적인 문명기행을 함께 하는 느낌을 더 강하게 받았다

007 서문1 / 시인은 보는 자다(최진석)
008 서문2 / 心物詩, 핸드폰 속의 거대한 중국문명기행(이달희)
012 축시 / 賀頌刊出弗寒子心物詩集(전종주)
019 서시 / 길 위에 길이 있다면(손병철)
020 黃河江 023 揚子江 024 中國夢 .... 749 國境都市 圖們과 琿春 751 白頭山 天池에서 등 총 366편