추가 적립 안내

호남지역에서 새로운 정치세력의 등장을 원하는 목소리가 높아지고 있습니다.호남은 민주 정부 수립의 주역이었고, 한국 정치를 선도했습니다.호남의 생각이 대한민국의 시대정신이었던 시절이 있었습니다.

그러나 호남의 정치는 소수 엘리트의 중앙 출세로 대리만족을 얻는 것에 멈춰져 있고 아무도 호남를 대변하지도 않은 채 개인적인 입신과 출세를 위해 더 큰 집단에 줄서기 할 뿐 입니다

광주 각화초·각화중·동신고(수능 만점)·서울대 법학부를 졸업하고 제49회 사법시험에 합격해 2016년 민주당의 부름을 받고 고향에 내려와 정치를 시작한 이후 지금까지 한번도 지역 주민 곁을 떠난적이 없이 끈기있게 지역의 발전과 대한민국 발전을 위한 정치에 도전을 하고 있습니다.

그 이유는 오직 민주당 주류세력인 눈치를 보지 않고 운동권의 기득권 카르텔을 뛰어넘어 오직 지역 주민의 목소리를 당당히 전달하고자 하는 것입니다.

제가 ‘거침없이 삼세판’를 외치는 이유는 광주에서 중앙정치를 이끄는 정치인을 길러내 광주가 중앙을 선도하는 정치가 되어야 하고 호남이 시대정신을 제시하면 전국이 귀기울이는 호남 정치의 진정한 복원을 위한 역할을 정치인이 되고자 하는 의지 표명입니다.

정준호는 한다면 꼭 합니다. 대한민국의 민생경제 회복,미래를 위한 정책대안 마련과 임기 내 복원된 호남정치력을 기반으로 차기 정권 창출을 반드시 이룩하겠습니다.

이 책은 다양한 사람들과 대화를 통해 일상생활 모습과 삶을 통해 고뇌와 절망을 넘어 ‘좀더 나은 삶을 위한 정책들을 제안하고 밝은 미래를 만들기 위한 정치를 꼭 하겠다는 의지표명으로 구성되어 있습니다.

MZ세대인 대학생을 통해 개성 중시, 코로나이후 대면과 비대면문화의 차이, 청년의 일자리 고민과 청년들의 목소리를 좀더 귀 기울려 달라고 하는 청년 의견 ,온라인 판매 방식과 물가상승으로 손님이 줄었다는 하소연과 주차공간 확보해 달라는 전통상인분들의 요청, 다양한 연령층과 계층이 즐길 수 있는 장소와 재정지원을 요청하는 생활 문화인, 저출산 문제로 원아수 감소로 운영의 어려움을 토로하신 어린이집 원장 , 지역 어르신의 지역의 새로운 변화 발전을 위한 기대 ,정책연구소 대표를 통해 여론조사의 보이지 않는 함정, 문화재생사업 본부장님을 통해 특색있는 지역문화발전 방안, 원로교수님을 통해 큰 정치인이 되기 위한 준비, 변호사님의 칼부림 사건의 변론내용,인문학 발전을 위한 시민단체 대표의 운영 어려움 호소 등이 소개되었습니다.

이렇듯 젊은 정치인의 끈임없는 지역민과의 소통과 토론을 통해 지역의 발전과 대한민국정치 발전을 위해 대안을 제시하고 꼭 해내겠다는 각오로 책을 펴냈습니다.

서문/ 끈기의 정치 거침없이 삼세판 · 5

광주의 레인메이커가 되고 싶다
80년생 정준호, 본 투 비 타이거즈 키즈 · 15
아버지는 택시 드라이버! · 22
전산오류가 인생을 바꿨다? · 28
‘노빠꾸’ 정준호 · 34
개천의 용은 어떻게 멸종되는가? · 42
맞습니다. ‘누드교과서’의 그 정준호 · 48
기적을 믿나요? · 55
사주책 펴든 ‘마티즈’ 법무관 · 63
광주의 레인메이커(Rainmaker)! · 70
고인물 NO! · 77

PART 1 _ 강귀자
코리아문화예술재단 단장
봉사가 문화예술이 되고 삶이었다 · 84

PART 2 _ 김지혜
킹덤아이어린이집 원장, 저출산 시대
어린이 보육시스템이 무너진다 · 102

PART 3 _ 이태헌
디플로우 디자인랩 총괄본부장
광주 도시브랜딩 제대로 가야한다 · 110

PART 4 _ 장영태
정다운새마을금고 이사장
지역발전을 위해 멀고 보고 일해야 한다 · 130

PART 5 _ 선인영
전남대 화학교육학과 재학생
청년이 살 수 있는 광주를 만들자 · 140

PART 6 _ 윤광철
말바우수산 대표
양심과 신뢰를 잃으면 상인은 끝이다 · 152

PART 7 _ 염상윤
각화동 농산물도매시장 중앙청과 채소조합 총무
농산물도매시장 이전, 광주 전체의 그림을 봐야 한다 · 162

PART 8 _ 임태군
광주광역시 새마을광주청년위원장
청년 문제 다양한 목소리를 듣고 풀어라 · 172

PART 9 _ 신우진
광주시민인문학협동조합 이사장
광주만의 인문도시를 만들어 보자 · 192

PART 10 _ 이종범
조선대학교 역사학과 명예교수
우리 동네 알기부터 시작해야 한다 · 202

PART 11 _ 이상용
광주광역시 북구 장애인복지위원장
이대로는 안 된다는 위기의식이 바닥에 꽉 찼다 · 214

PART 12 _ 최대연
최대연 법률사무소 대표 변호사
대한민국 전체를 위해서 뭘 할 것인지를 고민하라 · 224

PART 13 _ 오승용
킹핀정책리서치 대표
인물교체만이 아닌 시스템 교체가 중요하다 · 240

1. 봉사가 문화예술이 되고 삶이었다

강귀자 (코리아문화예술재단 대표)

코리아문화예술재단 대표으로서 상당히 긴 시간을 열정을 갖고 활동하고 있는 것으로 알고 있습니다.

문화예술 활동을 한 30년 했어요. 70살쯤 되면 그동안 30년, 40년 동안 활동한 사진 같은 거나 다양한 모습들을 조금 담아드리면 어떨까 하는 고민을 하고 있어요. 저희가 처음에는 곧바로 사단법인을 못 만들고 이 단체를 임의 단체로 시작했고요, 강귀자 예술단, 강귀자 문화교실 그러다가 나중에 사단법인 코리아문화예술단을 만들게 된 겁니다. 그랬는데 이제 코리아문화예술단에서 조금 더 위상을 올리게 되면 어르신들한테 조금이라도 도움이 될 수 있을까 해서 코리아문화예술재단으로 명칭을 변경하게 되었습니다.

전문예술인이 만드는 문화예술단체들과 생활예술인단체들도 단체를 설립하고 운영하는데 적잖은 어려움을 겪는 게 다반사입니다. 초기 설립부터가 난관이 적지 않았을 것 같습니다.

처음에는 모든 것을 혼자 다 했어요. 5천만 원의 사재를 출연했습니다. 처음에는 복지관에 가서 밥 해주는 봉사를 하게 된 게 계기가 됐어요. 그때는 마을에 통장으로 활동하고 그럴 때여서 배식 봉사 그런 걸 하다가 우연히 인연이 된 겁니다. 복지관의 어르신들은 11시에 식사를 드립니다. 그런데 어르신들은 9시부터 와서 계시더라고요. 그래서 이분들이 너무 무료하게 계셔서 ‘제가 좋아하는 노래나 부를까요?’ 했던 것이 그때부터 시작이 된 거예요. 그분들이 좋아하시니까 했던 것이지 특별하게 뭔가 그럴 듯한 문화예술을 하겠다고 한 게 전혀 아니예요. 일주일에 한 번씩 봉사하러 가는데 어르신들이 나중에는 ‘선생님 우리 노래하게!’ 하면서 당신들이 저보다 먼저 판을 깔게 되더라고요.

그러다 보니까 아예 자격증이 있으면 더 좋겠다 싶게 되었고, 레크리에이션 자격증을 취득했어요. 그래서 복지관에서 정식으로 선생님이 됐어요. 식당에서 하지 말고 복지관에 교실을 하나 드릴게, 노래교실을 한번 해보라고까지 발전했어요. 노래교실을 시작하게 된 게 우산복지관인데 그렇게 시작된 겁니다. 성당을 다닌 인연으로 봉선동 성당에서 노인대학을 만든다면서 지도를 부탁하는 사례까지 생겼죠. 그때는 열정밖에 없었죠. 실력이 있는 것도 아니고 재주가 있는 것도 아니어서 열정만 갖고 했어요. 이렇게 하다 보니까 어르신들이 좋아하시고 그게 계기가 돼서 레크리에이션만 하다가 율동도 좀 했으면 좋겠다고 해서 또 춤까지 배웠어요.

지금 생각해 보면 ‘무식이 용감’이라고 무대포로 했죠. 당시만해도 좀 더 늙으면 레크리에이션보다 춤이 좋겠다 싶기도 했어요. 그래서 10년 후에는 제가 50살 넘어도 레크리에이션을 할 수 있을까 그 생각을 한 거예요. 그랬는데 이것도 하다 보니까 일이 막 많아지더라고요. 여기저기에서 이력서를 내라는 데가 있어서 내려다보니까 또 부족한 부분이 있어서 학교도 2년을 다녔어요. 그래도 부족해서 대학원을 또 다니게 되었어요.

활동하신 내용으로 보면 대학원 전공도 문화예술분야와 복지분야 사이에서 고민이 많았을 것 같습니다.

사회복지 전공을 했어요. 아동복지를 공부하고 이후에 어르신들의 마음을 좀 읽어드리는 일을 하면 어떨까 그래서 상담 심리를 대학원에서 공부하게 되었습니다. 제가 가끔 저를 돌아다볼 때 잘한 게 하나도 없어요. 그러면 도대체 못한 거는 뭔가 생각해 보니까 못한 게 딱히 하나도 없어요. 특별히 없어요. 그런데 뾰족하게 잘한 게 하나도 없는 거예요. 그러다 보니까 공부를 하게 되고, 하다 보니까 창작을 하고 댄스도 만들게 돼요. ‘독도를 한번 가자’ 그러면 ‘독도는 우리 땅’ 춤을 만들고 그걸로 거기 가서 공연을 하자 이런 식으로 창작까지 하게 돼요. 개천절 날에도 공연 제의가 들어와요. 개천절 노래 갖고 단원들이 선녀처럼 춤을 추고 그러고 살았어요. 그런데 저는 지금도 컴퓨터는 못 합니다. 그러다 보니 누가 대신해 줘야 되잖아요. 요새는 하다못해 100만 원을 보조금으로 받아도 서류를 많이 써야 되잖아요. 그래서 지원을 제가 잘 안 봤습니다. 그러니까 오히려 저희 남편이 죽을 맛이죠. 돈 벌어서 주면 여자가 모아야 되는데 반대로 하니까요. 갖다가 쓰는 재미가 훨씬 재밌거든요.

처음에는 봉사로 시작해서 아주 작게 시작한 일이잖아요. 그런데 지금은 일정한 규모도 좀 있고 사람도 많이 모여 있는데다가 이제는 연륜이 쌓인 전문가로 활동하고 계십니다. 그런데도 여전히 현실에서는 대표님의 활동에 대해 혹자들은 돈도 안 될 텐데 ‘미친 짓’ 한다고 쉽게 말하는 사람도 있지 않나요?

저도 상처받은 적이 있어요. 젊은 친구가 ‘왜 선생님은 그렇게 돈도 안 되는 자원봉사 활동만 하냐’는 말에 거기서 답이 안 나오더라고요. 뭐라고 답을 해야 저 친구가 내 마음을 알까 싶고요. 그런데 제가 그 자리에서 ‘지금 꼭 답할 필요가 있을까’라고 마음을 다져 먹고는 제가 딱 쳐다보면서 웃었어요. ‘그래 네들이 게맛을 알겠어?’ 탤런트 신구 선생님이 그 말씀하셨잖아요. 그것하고 똑같을 것 같은 느낌이었어요. 우리는 지원도 안 받지만 회원들 회비로 1만 원씩 받아가지고는 월세도 막막해요. 가끔 여기 오시는 어르신들은 저 보고 ‘왜 선생님은 이만큼 활동하면서 지원도 못 받고 그렇게 사냐’고도 하세요. 속 모르는 사람들은 큰돈 벌이를 알아서 할 텐데 하는 분도 있어요. 깊이를 안 보니까 그렇게 보이는 거죠. 깊이를 좀 보셔야 된다 이 말이에요.

코리아문화예술재단에서 주력으로 하는 활동이 무엇인지 궁금합니다.

아까 제가 그랬잖아요. 잘한 게 하나도 없는데 뭐가 필요하다 싶으면 한다고요. 한 7년 전부터는 노래를 너무 많이들 하니까 우리는 소리 공부를 좀 해보자고 해서 조상현 선생님 밑에 가서 배우고 하는 식이죠. 이것도 하게 되고 저것도 하게 되고 제가 좀 욕심이 많은가 봐요. 뭔 욕심이 많냐 하면 일 욕심이 많아요. 실은 문화예술 활동하는 사람은 문화예술 활동만 해라는 식은 저는 아니라고 보거든요. 그 시기에 뭐가 필요한지 지역사회와 함께 가야 되잖아요. 남들이 알아주거나 말거나, 지원을 해주거나 말거나 제가 하고 싶은 것을 해요. 다 바쁘데요. 진짜 다 바쁘데요. 구청을 가 봐도 저기서 한 거 여기서 모르고 여기서 한 거 저기서 모르고 어쨌든 다 그러더만요. 각자 자기 일밖에 모르더만요. 그래서 기대지 말고 우리가 하자고 한 거예요. 그래야 떳떳하잖아요.

예술 활동한 사람이 한복을 입는데 낡으면 한복 버리잖아요. 이거 쓰레기예요. 재활용도 안 돼요. 안 가져가요. 이런 것을 잘라서 앞치마도 좀 만들고 해서 앞치마 입고 공연해요. 이게 바로 재활용이죠. 전통도 물론 중요하지만 온고지신이어야죠. 이 말을 제가 참 좋아합니다. 이런 활동도 저 혼자는 절대 못해요. 어르신들이 다 알아서 하십니다.

연세도 적지 않으신데 그런 열정과 소신이 어디서 샘솟습니까?

그럭저럭 살고 싶은 생각이 있겠어요? 없겠어요? 저도 하루에 다섯 번 이상 있죠. ‘이 길이 내 길이 아니다’ 이런 생각도 하고, 가끔은 이게 뭔가 싶기도 해요. 월세 내면서 ‘이거 뭐하는 짓이야’ 이럴 때도 있어요. 그렇다고 돈 되는 것도 아니라 주저되는 때도 있죠. 그런데 제가 강의를 가거나 공연 현장을 함께 뛰고 나면 제가 감동으로 울컥해요.
저는 그곳에서 만나는 어르신들을 보면서 돈 놔뒀다가 자식들 싸움시키지 말고 당신 드시고 싶은 것 드시고 비싸다고 주저하지 말고 맛나게 잡수라고 하고 와요. 매주 수요일날은 제가 음식도 정해줘요. 제가 요리도 다 해드려요. 산낙지 사 갖고 가서 무를 뚝뚝 썰었어요.
제가 어떨 때 보면 이런 것은 제가 봐도 ‘잘한다’ 이럴 때가 있어요. 그럴 때가 가끔 있어요. 진짜 오늘 내가 해놓고 봐도 ‘너무 잘했네’ 싶은 거죠. 실질적으로 노대동이나 효령동 같은 노인복지타운은 춤을 배운다든지 악기를 배운다든지 해서 교실 수업을 들어갈 수 있어요. 그런데 공연장에 오신 분들은 정작 교실 같은 곳에서 활동하는 그것조차도 못 하신 분들이 공연장을 와요.

실질적으로 노대동 빛고을노인건강타운은 200개 정도의 프로그램이 돌아 가는 걸로 알고 있어요. 그런 데를 들어가실 분들은 20명, 30명 정도씩 소수예요. 그런 프로그램 혜택을 받는 분들은 상대적으로 젊고 자기 능력 개발을 할 수 있는 분들이 들어갑니다. 그런데 실질적으로 공연장에 와서 저하고 그냥 즐기시는 분들은 거의 80세 이상이에요. 이분들은 어디 가서 적응도 못 하시고 웅크린 분들이 많이 오시죠. 그래서 저는 그분들한테 ‘절대 그러고 계시지 마라’고 합니다. 그런데 제가 그분들에게 정작 힘을 얻어요.

저는 거의 한복 입고 공연도 하고 강의도 하거든요. 한복 안 입을 때가 거의 없어요. 강의 가면 내가 부족하니까 일단 의상을 갖추고 가요. 그러면 어른들이 ‘우와!’ 하거든요. 그때 잡는 거죠. 이를테면 제 편을 잡는 거죠. 그래서 웬만하면 예쁜 한복으로 골라서 입고 그렇게 가죠. 그런 것은 힘이죠. 그분들이 힘을 주시는 거지, 사실은 제가 무슨 힘이 있겠어요.

그런데 어르신들도 연세가 드시지만 대표님도 나이가 적지 않으신 것 같은데, 지금하고 있는 활동도 유지하는 것 자체에 대해 여러 생각들이 많을 것 같습니다.

제가 58년 개띠예요. 코로나 있기 전까지는 거의 밖에서 돈을 벌어왔죠. 웃음치료 강의를 하면 강사료가 세요. 이곳을 유지하는 거는 아무렇지도 않았어요. 그런데 코로나로 문을 닫아야 했어요. 이걸 접느냐 마느냐 고민을 했어요. 그런데 저는 분명히 이걸 접게 되면 아플 것 같더라고요. 가끔은 언제까지 이걸 할까 싶다가도 어르신들과 놀다 보면 얼마나 오진지 몰라요. 점잖고 몸이 굳어지신 분들이 저랑 같이 활동을 하고 끝날 때쯤 되면 유연해지고 마음이 열려서 쭉 몸을 편단 말이에요. 그런 모습을 못 잊어서 저는 계속할 것 같아요. 또 제가 집에 있으면 뭐 하겠어요, 지금 이 나이에. 목욕탕 가서 남의 흉이나 볼 것인데요. 그럴 바에는 ‘차라리 좋은 일 하자’, ‘나눌 거 있으면 나누고 챙길 거 있으면 챙기고 또 줄 거 있으면 주고 그러자’고 하고 있어요. 걱정거리라면 우리 어르신들이 중간에 돌아가시면 어쩌나 할 때가 순간순간 있어요. 다행히도 감사하게도 저와 인연 닿는 분들이 한 분도 돌아가신 분이 안 계세요.

어르신들이 계단을 오르기에도 불편하고 현재의 공간과 생활 여건으로 봐서는 맞춤한 공간이 있었으면 하는 아쉬움이 클 것 같습니다.

지금 북구에도 남구에도 서구에도 비어 있는 공간이 많이 있더만요. 커뮤니티 무슨 공간이라고 하는 곳도 제대로 운영이 안 되고 쭉 비어 있는 그런 공간을 만약에 허락해 준다면 저는 살릴 수 있다고 자신합니다. 외곽에 비어 있으면서 넓은 공간을 찾아서 여기 저기 안 둘러 본 곳이 없습니다. 여기 월세도 만만한 게 아니고 춤 연습이나 공연 연습을 해야 해서 넓으면서도 소음 때문에라도 주변에 피해를 최대한 안 줄 수 있는 조건을 충족하는 공간을 만나기가 쉽지 않아요. 그래서 관공서에서 관리하면서도 제대로 활용도 못하는 건물을 만나면 아쉬움이 큽니다. 다만 정작 그런 공간이 있다고 해도 문제는 아예 전용공간으로 주지 않으면 소용이 없어요. 특성상 저희 단체만 사용할 수 있어야 북도 치고, 장구도 치고, 놀기도 하고, 밥도 해 먹고 이러는데 동일한 공간을 나눠 쓰고 공유해서 쓰면 여건이 맞지가 않아요.
가끔 그런 공간은 준다고 말하시는 분도 있기는 한데 우리 단체의 성격상 안 맞아서 다소 불편해도 지금 이렇게 있는 거예요. 그런데 어르신들이 갈수록 계단을 올라오기가 힘드니까, 그래서 제가 너무 돈을 진짜 몰랐다는 생각이 요즘 들어요. 제가 돈을 모르거든요.

문화예술분야에서의 어르신들과 관련하여 피부로 절감하는 문제점이랄까 어려움이 있다면 사례를 들어 주세요.

엊그저께 문화예술회관에서 공연이 있었어요. 문화예술회관에 공연하기 위해서 공연장에 들어가려면 이제는 교육을 받아야 됩니다. 그런 세상이 돼버렸어요. 교육을 안 받으면 공연장에는 못 가요. 안전 교육이 필수가 됐어요. 나이가 81세 되신 분이 그날 계셨는데 50분 정도 컴퓨터를 켜놓고 교육을 받아야 됐어요. 제 나이에도 못 받아요, 사실은. 공연 스텝은 당연히 다 해야 되는 것은 이해가 가지만 고령의 출연진까지 인터넷을 통해 교육 수료를 강제해야 한다는 것은 개선이 필요합니다.
요즘에는 은행 일은 물론이고 식당도 화면을 터치해서 밥을 먹게 돼 있잖아요. 젊은 사람들에게는 쉬운 일이지만 고령의 어르신들에게는 만만치 않게 이것이 어려운 일이에요.

한번은 또 제가 청년 일자리 사업을 신청한 적이 있어요. 청년 1명씩 쓸 수 있는 그런 거였어요. 청년인턴이라고 하더만요. 현장 실사도 하고 면접을 오라고 해서 갔더니 젊은 선생님들이 앉아서 ‘젊은 청년이 필요해요?’ 이렇게 묻는 거예요. 면담식으로 하는데 제가 젊은 분들 앞에서 면접 보는 거예요. 이거 안 맞는 일이거든. 거기서 딱 말하고 나왔어요. ‘정말 더 필요한 데 드리십시오’라고 지체 없이 말하고 ‘저희는 그냥 기권 포기하겠습니다’ 라 말하고는 뒤도 돌아보지 않고 나왔어요. 청년인턴제도마저도 당초의 취지와는 별개로 운용하는 기관이나 단체가 문화예술계 등에 종사하는 분들의 입장을 충분히 살피는 태도의 문제도 꼭 개선해야 한다고 봅니다.



1-1. 생활문화예술계가 직면한 문제 책임지는 자세로 임하겠다


정준호의 거침없는 생각 1.
(강귀자 코리아문화예술재단 대표)


현재 광주광역시에는 △서창 생활문화센터 △광산 생활문화센터 △서구 생활문화센터 △남구 생활문화센터 △농성 생활문화센터 △북구 생활문화센터 △전일 생활문화센터 △치평 생활문화센터 등 8개 센터가 운영 중에 있습니다. 이들 센터는 「지역문화진흥법」 제7조에 따라 생활문화예술 활성화에 필요한 사항과 생활문화예술 단체 및 동호회 활동 지원에 관한 사항을 정함으로써 시민의 자발적인 생활문화예술 활동을 장려하고 시민 삶의 질 향상과 문화도시 실현에 이바지하는 것을 목적으로 하는 각 지자체 조례에 입각해 설립 운영되고 있습니다.

그러나 광주전남연구원이 지난 5월 광주전남 정책 Brief(브리프)-‘광주광역시 생활문화지원사업 실태 및 개선방안’을 발간해 광주시 생활문화지원사업과 5개 자치구 생활문화센터의 운영현황을 분석하고, 지역 내 생활문화를 활성화하기 위한 전환적 정책방향을 제시한 결과가 지역 생활문화예술계는 물론 지역민들을 충격에 빠뜨렸습니다.

당시 언론에 공개된 자료를 인용하면, 연구원 조사 결과 생활문화센터 운영에 있어서 프로그램이 대동소이하다는 점과 1년 단위 사업 진행으로 장기적 계획 수립에 어려움이 있으며 주요 프로그램들이 강좌 형태로 제공되며 노래교실, 전통춤, 악기, 취미교실, 건강체조, 요가, 서예 등으로 프로그램의 차별성이 거의 없는 것으로 나타났다고 밝히고 있습니다.

특히 조사 결과에서는 생활문화센터가 설립된 후 거의 방치되고 있다는 점, 예산 삭감 등으로 자체 운영 프로그램을 운영할 여력이 없어 국가나 지자체 공모사업에 매달리게 되면서 프로그램의 지속성을 가로막는 요소로 작용하고 있다고 했습니다. 또한 생활문화센터를 특정 동아리들이 독점하는 현상이 발생해 새로운 동아리들의 유입 및 상대적으로 젊은층으로 구성된 동아리 진입을 어렵게 하고 있는 것으로 조사됐다고 밝혔습니다.

게다가 생활문화센터에 특화된 프로그램이 많지 않으며, 수강생 수 등 정량 수치로 생활문화센터 실적을 평가하는 평가체계 때문에 소수가 만족하는 특색 있는 프로그램 개발 및 확대에 한계가 있다는 지적도 피하지 못했습니다. 센터의 관리적인 측면에서도 대부분 생활문화센터 담당자들의 처우가 열악하며, 프로그램 운영을 위한 지자체 예산이 거의 없어 기존 프로그램 유지 및 공간 대관에 집중하는 경향이 있는 것으로 조사됐다는 보도였습니다.

강귀자 코리아문화예술재단 대표님과의 인터뷰를 통해 저는 최우선적으로 우리 지역의 생활문화예술을 관장하는 기관들과 관련 동호회와 단체는 물론 시민들에게 얼마만큼의 존재감과 그 위치를 점하고 있는지 점검하는 계기가 되었습니다. ‘광주광역시 생활문화지원사업 실태 및 개선방안’ 발간 자료에 담긴 내용이 이런 정도의 치명적인 모습일진데 강 대표님께서 현장에서 겪고 있을 고충의 무게는 저와 같은 정치인들에게는 낯을 들 수 없을 지경이었습니다.

문화예술진흥을 위해 각종 제도적인 뒷받침을 하고 특히 2014년 ‘지역문화진흥법’이 제정되면서 지역문화의 불균형과 격차를 극복하고