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산들문학회 제5집 《모노톤으로 그리는 풍경》이 출간되었다.
존 스타인 백은 “글쓰기는 세상에서 가장 외로운 노동이다.”라고 했다. 산들문학회 회원들이 치열하게 매달리는 노동은 바로 글쓰기다. 쓰는 고통과 외로움에서 벗어나고자 하는 가끔 일탈하는 것이 문학기행이다. 아름답고 호젓한 곳을 찾기도 하고, 북적이는 행사장에 휩쓸려보며 또 거기서 글감을 찾고자 감성을 동원하고 오감을 열어젖힌다.
《모노톤으로 그리는 풍경》 〈축하의 글〉에서 문윤정 지도교수는 “세월이 흘러도 문청(文靑)의 꿈을 잃지 않기를, 열정과 성실이 변하지 않기를 발원한다.”고 했다. 산들문학회 황현탁 회장은 “글쓰기는 글쓰기를 통해서 배운다. 회원들 글쓰기 작업은 계속된다.”라는 각오를 밝혔다.
《모노톤으로 그리는 풍경》은 산들문학회의 다섯 번째 결실이자 문학 향연을 향한 열정의 산물이다. 아홉 명의 회원이 참여했고 작품 다섯 편씩 실었다. 저마다 다양한 소재와 고유의 문체를 살려 쓴 45편의 수필이 독자들한테 책 읽기의 즐거움을 제대로 안겨줄 것이다.

문학의 향연을 즐기자 _지도교수 문윤정 4
글쓰기는 글쓰기를 통해서 배운다 _산들문학회 회장 황현탁 6

황현탁

의지와 투지의 현장에서 13
인생만사 새옹지마 17
심리치료가 필요한 사회 21
덕유산의 눈꽃송(雪花頌) 26
천지를 보러가 못 보고 온 사람이 천지다 31

허혜연

모노톤으로 그리는 풍경 39
고양이 백서 43
내 안에 봄, 연애세포 47
안개 속에서 51
삶과 이별의 변주 55

한미경

두 마리 늑대 61
마지막 수업 65
변신 69
새 옷을 입고 73
호르바이트 77

피희순

마이산 별곡 83
바람의 전화 87
박 전무와 떡볶이 91
춤추는 노 양 95
황금물결의 도시, 루앙프라방 99

최계순

살얼음 속에서 부르는 노래 105
나슬나슬한 여행, 대관령 삼양목장 109
목화솜 이불 113
남이섬에서 117
공무원 가족으로 산다는 것 121

이문숙

극한직업 127
생선 대가리 131
서석 장날 135
쪼그려 앉기 140
아버지의 네잎클로버 145

오순진

일렁이는 숲 151
미역국과 멍게비빔밥 155
행복이 음악에 실려 내게 왔다 159
노부부의 화려한 브런치 타임 163
흔적과 그리움 167

양문선

고독 예찬 173
골프 예찬 177
외로운 여행길 181
구름 위의 땅 185
수연산방에서 상허 이태준을 만나다 189

김영석

핑크빛 오로라를 찾아 아이슬란드로 197
가깝고도 먼 조슈아 트리 국립공원 201
죽음의 골짜기로 미끄러지다 205
꿈에 그리던 한라산 눈꽃 산행 209
다시 전화하지 마세요 213

수필은 파편화된 기억을 이리 깁고 저리 기워 하나의 이야기로 재탄생시키는 작업이다. 오래된 기억 혹은 파편화된 기억이 수필가의 손에 들어가면 갈변한 꽃잎도 생명을 얻고, 울음이 섞인 생(生)도 느린 가락을 입에 물게 된다. 산들문학회 회원들의 글솜씨가 이러하다는 것을 에둘러 말하고 있다.(p.4)
지도교수 문윤정 〈축하의 말〉 중에서

운동경기 관람 자체를 즐겨하지 않는, 사지가 멀쩡한 내가 휠체어를 타는 사람들의 농구경기를 보며 많은 생각이 떠올랐다. 하체를 제대로 쓰지 못하는 사람들의 의지와 투지에 찬사를 보낸다. 듣고 보고 이동하는 데 장애가 있는 사람들도 의지만 있다면, 투지를 발휘한다면 보람 있는 삶을 꾸려갈 수 있는 사회·나라가 되었으면 얼마나 좋을까.(p.16)
-본문 중에서

흑백의 오묘한 조화들은 과거로의 여행처럼 익숙하다. 흑백사진이나 흑백영화처럼 추억을 불러온다. 지난날의 사진은 흑백사진이 많다. 컬러사진이 발달한 지금도 흑백사진을 찍기도 한다. 컬러사진에서 볼 수 없는 깊이감이 있다. 예전 흑백사진을 보고 있노라면 등이 굽은 친정엄마의 허리도 펴지고 갑작스럽게 떠나온 친구와 재회하는 마법 같은 시간낚시를 할 수 있다. (p.40)
-본문 중에서

그레고리처럼 평생 가족을 위해 살아오신 부모님을 돌보지 않는 것은 자식의 도리가 아니다. 그러나 그것이 단기간의 일로 끝나지 않는다면 문제가 달라진다. 부모를 모시지 않는 자식을 무조건 비난할 수는 없다. 부모가 짐이 되는 순간 삶은 피폐해진다. 불행한 개인은 불행한 사회를 만든다. 이 문제를 개인의 일로 치부하고 간과해서는 안 되는 이유다.(p.71)

-본문 중에서


나는 아버지 이름의 전화번호를 지울 수 없었다. 이 번호는 언젠가 아버지에게로 갈 수 있는 기억의 문을 여는 비밀번호다. 하나밖에 없는 사위 소식도 전하고, 작은애 결혼도 시켰노라 말씀드려야겠다. 그동안 못한 얘기가 너무 많아 한참을 쫑알거리는 딸의 이야기를 아버지는 말없이 웃으며 들어주시겠지.(p.90)

-본문 중에서

“사람이 백 년도 채워 살지 못하면서 천 년어치의 근심을 품고 사네.”
한나라 서문행의 글귀가 떠오른다.
그저 묵묵히 걸으며 자연을 보았을 뿐인데 우리 사이에 이미 있었던 듯 평화가 다시 왔다. 뭘 보태고 덧댈 필요 없이 욕심에서 오는 근심을 내려놓고 지금의 마음처럼 살아가리라.
(p.112)

-본문 중에서

쪼그려 앉는 게 편한 사람이 나만이 아니라는데 안도하며 반갑고 고마웠다. 무릎도 툴툴거리지 않으니 다행이다. 의사들은 쪼그려 앉으면 무릎에 무리가 간다고 의자에 올바른 자세로 반듯하게 앉길 권한다. 맞는 말일 것이다. 하지만 오래 익은 습관은 뼈와 근육에 각인되어 쉽사리 고쳐지질 않는다. 심지어 소파나 의자에 앉아서도 두 발을 끌어오려 포개고 앉는 것이 편하니 말이다.(p.144)

-본문 중에서

좁은 항아리에 담겨 돌아앉을 틈도 없는 유리 상자 속에서 열쇠 잠그는 딸깍 소리로 지난했던 삶을 끝낸다는 것이 허망하다. 이승의 삶은 넓은 공간이 허락되지 않은 삶이었지만 이제는 우주공간을 마음껏 유영하는 자유로운 영혼이 되기를 빌어본다.(p.154)

-본문 중에서

나는 원초적 고독에서 벗어나고픈 마음은 있었지만, 때론 간직하고 싶은 마음도 있었다. 그 속에서 불편함은 컸어도 그리 오래가진 않았다. 고독을 통해서 나 자신을 새롭게 알게 된다면 나는 또 다른 삶을 찾아가게 될 것이다. 자기의 생각과 감정이 다르듯 고독은 각자의 몫이고 스스로가 만들어가는 것이다.(p.176)

-본문 중에서

올가을도 성균관에 들어섰다. 은행나무는 사각형 철제와 수많은 인파 속에 갇혀있었다. 나무에 안겨 듬직한 허리를 만져보던 기억이 났다. 한 번 보듬어 안아보고 싶었지만 그럴 수 없다. 나무도 아쉬운 듯 노란 잎을 날리며 나를 어루만진다.(p.215)

-본문 중에서