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이 책은 저자가 ‘생명’을 키워드로 십 년 정도 써 왔던 소논문 원고를 모은 것이다.
1부는 ‘생명’이라는 어휘가 풍미하던 1910~20년대 시기에 발행된 잡지에 나타난 사회진화론에 대한 대응에 주목하였다. 이를테면 「학지광」에 나타난 공포감과 비애 등은 생존경쟁에서 뒤떨어져 ‘비-인간’ 취급을 받을 수 있다는 위기감과 관련되는 것으로, 이에 따라 유교나 기독교 등 종교 담론을 차용해서 사회진화론의 논리에 대응하려는 움직임이 일어난다. 이외에 「개벽」의 이돈화와 극작가 김우진이 주장한 ‘내적 개조’의 의미와 「민족개조론」의 이광수에게 나타나는 잔여하는 ‘감정’의 문제, 그리고 아나키즘을 통해 상호부조의 공동체를 꿈꾼 황석우의 생태시에 주목하여 사회진화론에 반발하는 다기한 흐름을 살폈다.
2부에서는 이상을 통해 재현의 문제를 다루었다. 1930년대 들어서는 사회진화론에 대한 직접적 대응보다 이데올로기를 내면화한 주체의 무의식적인 갈등이 드러난다. 이를 누구보다 예민하게 감지한 것이 바로 이상이다. 이상은 김우진이 ‘내적 개조’의 차원에서 표현주의에 관심을 가졌던 것과 마찬가지로 무의식의 차원에서 자본주의와 지배 질서에 대한 저항을 꾀하였고, 그것이 재현의 정치(학)에 대한 거부로 나타났다. 특히 그의 작품에 나타난 분신 모티프와 다중의 서술자는 이항 대립으로 환원되는 재현의 폭력을 거부하며 언제나 흔적을 남기는 차연의 운동이 일으킨다. 텍스트 자체가 운동을 하듯 새로운 의미를 생성함으로써 글 쓰는 주체를 사후적으로 탄생시키는 미스터리한 장면을 그의 문학을 통해 확인할 수 있다.
3부에서는 이상 문학에 이어 아방가르드와 초현실주의의 계보를 탐색하며 근대문학에 나타난 무의식에 주목하였다. 우선 미분화된 상태에서 묘한 예감으로 들떠있던 신흥문예 운동에 관심을 갖고 문단 주변부의 움직임을 살펴보았다. 이에 따라 1920년대 아방가르드 운동을 이끌었던 박팔양과 김화산의 다다이즘 작품을 분석하게 되었고, 이후 1950년대 전후 모더니즘 시론에 나타난 초현실주의 이미지론을 살펴보며 비재현적 이미지에 대한 논의들이 어떻게 변용되어가는지를 살펴보았다.
마지막으로 4부에서는 생명주의에 대한 관심을 김지하를 매개로 현재의 문제들과 연결해 보려고 하였다. 김지하는 생명의 고귀함에 대한 깨달음이 도덕적 당위로 제시될 때 어떠한 문제가 발생할 수 있는지를 보여준다. 이항 대립적인 질서를 해체하지 않고 근대의 폭력적인 질서에 저항하려 할 때 그조차 억압적인 체제로 변모할 수 있다. 이외에 최인훈의 「화두」에 나타난 탈식민적 사유에 대한 연구와 시 교육이 도덕 담론에 사로잡히지 않도록 내러티브를 활용하는 방법에 대한 연구를 4부에 같이 실었다.

1부 사회진화론의 시대, 순응과 저항

사회진화론에 대한 비판과 ‘생명’ 인식의 변화？「학지광」을 중심으로
1. 근대 초기 사회진화론의 영향
2. 생명관리정치의 탄생
3. 생철학을 통한 사회진화론의 전유
4. 물질과 정신의 이분법 극복과 내적 생명의 자각

1920년대 내적개조의 계보와 생명주의？이돈화의 논설과 김우진의 「산돼지」를 중심으로
1. 1920년대 개조론의 복잡성
2. ‘생활’을 위한 개조
3. 공허한 이상주의 비판
4. 내적 혁명의 가능성 탐구
5. 혁명에서 개조로, 다시 혁명으로

이광수의 「민족개조론」과 근면한 ‘민족’의 탄생
1. 「민족개조론」의 문제성
2. 개조·수양·자조
3. ‘군중’과 무질서와 ‘민족’의 질서
4. 감정 통제를 위한 ‘문학’의 도구화

1920년대 아나키즘-생태시의 출현？황석우 시에 나타난 ‘생명’ 인식과 아나키즘의 영향
1. 아나키스트 황석우
2. 시인의 비애와 파토스
3. 계몽하는 예지자의 등장
4. 아나키즘-생태시의 출현

2부 재현의 글쓰기 너머

이상 문학에 나타난 분신 모티프와 메타적 글쓰기
1. 주체와 분신
2. 분신의 유형과 글쓰기의 관련 양상
3. 분신 모티프를 통한 「날개」의 삽화 및 텍스트 분석

김동인과 이상 소설에 나타난 서술자의 문제성
1. 김동인과 이상
2. 자기의 창조한 세계
3. 액자만 남은 액자소설
4. 우연한 인과

이상의 글쓰기와 현전의 문제
1. 이상의 글쓰기
2. 이상과 분신들
3. 서술자의 층위와 변주되는 텍스트
4. 사소설에 대한 저항과 기호의 인용 가능성
5. 남은 문제들

3부 아방가르드와 초현실주의 문학의 계보

1920년대 아방가르드의 분화와 균열
1. ‘신흥문예’ 개념의 문제성
2. 미술계의 ‘아나·볼’ 논쟁
3. 감각의 파괴·파열 지향
4. 아나키즘과 다다이즘이 만났던 자리

초현실주의 시론의 전개와 이미지의 비재현성
1. ‘현대시’의 등장
2. 모더니즘과 초현실주의 시론의 혼동
3. 오브제로서의 이미지
4. 서술적 이미지와 존재론적 탐구

박인환 시에 나타난 애도와 멜랑콜리
1. 이상 추모의 밤
2. 해방기의 모더니스트
3. ‘애도의 정치’와 우울증적 주체
4. 금지된 애도와 추모시

4부 근대의 생명정치를 사유하다

개념사의 관점에서 본 ‘생명’과 근대의 생명정치
1. ‘생명’의 개념사와 근대성
2. 1920년대 생명주의 담론
3. 유영모와 함석헌의 씨알사상
4. 김지하의 생명 사상

김지하의 역사의식과 ‘민중’의 의미 양상
1. 생명과 민중
2. 민족사에서 배제된 타자로서의 민중
3. 원한의 저력과 김수영에 대한 대타의식
4. ‘민중’에서 ‘중생’으로

최인훈의 「화두」 읽기: 혁명과 시, 그리고 번역
1. 최인훈의 ‘화두’
2. 「광장」의 개작과 이언어적 말걸기
3. ‘한국적인 것’을 번역하기
4. 예술의 혁명성과 혁명의 예술성

내러티브를 활용한 시 교육의 실제
1. 내러티브를 활용한 시 교육의 가능성
2. 시 교육에서 내러티브 분석의 의의와 유의점
3. 내러티브를 활용한 시 교육의 실제
4. 남는 문제들