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생명과문학 시선 7권. 전선용 시인의 『그리움은 선인장이라서』 에서는 보이지 않는 형이상학적 세계만을 말하는 게 아니라, 보이는 현상적 세계의 정서적 영향력 있는 말도 잘한다. 밖으로의 ‘현상’과 안으로의 ‘무한’은 모두 타자를 의미한다.

전선용 시인의 『그리움은 선인장이라서』 에서는 보이지 않는 형이상학적 세계만을 말하는 게 아니라, 보이는 현상적 세계의 정서적 영향력 있는 말도 잘한다. 밖으로의 ‘현상’과 안으로의 ‘무한’은 모두 타자를 의미한다. 일대일 대면 타자와의 관계에서 시인은 타자의 얼굴을 구체적이고 생생한 이미지로 느끼는데 반해, 추상적인 타자나 스치듯 지나가는 다수 타자와의 관계에서는 구체적이고 감각적인 이미지로 느껴지지 않는다. 후자와의 관계에서 전선용 시인은 사회공동체 정의를 부르짖는 목적으로 고통스러운 사회현실에 참여하고, 공감하게 된다.

전문가 서평
전선용 이번 시집 표제시가 주는 상징에 주목한다. 선인장은 가시가 많고 척박한 환경에서도 살아남는다. 내한, 내열, 독립성이 강한 특질을 가지고 있다. 제 몸속에 가시를 숨긴 그리움을 노래한 ‘시인의 말’이 ‘왜곡과 편견’이라는 양날의 검을 손에 쥐고 뒤틀려 있는 세상을 바르게 펴고자 한다. 인간이 짐승이 되어가는 세상 여기저기서 뛰쳐나오는 들짐승들을 겨냥하고 있다. 이는 이타적 윤리의식의 시쓰기와 관련이 있다, 시인은 시 쓰기를 통해 “전열을 가다듬”고, “녹슨 몸뚱이를 숫돌”에 자신을 벼리면서 부조리한 세상에 대해, 자신의 부정적인 세계에 대해, 비판의 목소리와 함께 모순된 것들이 자신의 죄업으로 끌어안고 있다. 이어 그의 시는 선성善性, 고독, 성찰, 헌신을 들어 자책하며 외톨이로 내몰고 있다, 부정과 부패가 활개치는 세상에 죽비 같은 전선용의 시편은 읽는 이로 하여 기꺼이 무릎을 꿇고 환희의 고통을 맛보게 한다.
- 전다형 시인

왜곡과 편견의 조각들로 구성된 세상, 그래서 그리움이 비 맞은 창문처럼 형이상학적으로 보일지 모른다. 사람들 이 짐승처럼 보일 때, 겨울은 지난한 동면에 들어갔고 내가 가장 사랑하는 사람이 곤경에 처했을 때 눈물 밖으로 보이는 세상은 모두 뒤틀려 있었다. 어느 하루 물어 오는 안부가 바다같이 느껴져 슬펐던 적, 뚝뚝 떨어지는 추억이 피묻은 삼베처럼 쓰라려 하마터면 미쳐 날뛸 뻔했다.
어긋난 시선으로 바라보는 풍경이야말로 막 잡아 올린 생선처럼 생동감이 있다. 삐딱한 자세로 널 바라볼 수 있다고 말하자, 막 벗어 던진 외투에서 나무 냄새가 난다. 병원에서 자란 나무는 눈물이 열매다. 평생 몇 번 열리는 열매는 이퀄라이즈처럼 들쑥날쑥, 눈썹 밑 고드름 되어 봄이면 수시로 녹아내렸다. 동면이 끝난 것이다. 한 자씩 솟아오른 산봉우리에서 사람이 들짐승처럼 내려왔고 거리는 폭죽 같은 토사 물로 가득 찼다. 숙면에 들어간 나의 계절도 초면인 양 풍경 속으로 걸어갔다.

2023년 여름을 이겨내며
異山齋에서 전선용

제1부
고드름 12
봄의 궤도 13
골목은 육식을 좋아해 14
용 수 철 16
소 원 17
회상 18
분신 20
꽃의 비말 飛沫 21
뱀사 골에서 22
관음적, 봄 24
협착 증 26
그 현상에 대하여 28
기척 29
바람의 처소 30
악 마 의 길 31
궤도 32
미녀이거나 마녀이거나 34

제2부
소쩍새 우는 마을 36
고추 37
우이동 전설, 석란 38
개화 40
작은 것의 힘 41
이분법에 관 하 여 42
달리, 기억의 지속 43
바지랑대 4 4
돌 이켜 그리운 45
바닥의 길 46
모기가 사람 죽이기 47
주점 풍경 48
준비 49
내일은 맑음 50
고별 사 51
애도의 치환 52

제3부
욕창 같은 봄 56
온기 57
인과 율 58
~걸 60
함 께 61
보리 62
찔레꽃 오월 63
그러나, 다시 6 4
동지冬至 65
막장 을 도려내다 6 6
소식 67
정情 68
사람 사는 세상 69
단식 70
고 요한 설파 72
리트머스 74
무 음의 저항 75
눈[雪] 76
부고 77

제4부
망월 80
빛 82
이름을 불러달라고 말한 적 없다 83
황야의 총잡이 84
역류의 거점 8 6
코스모스 88
늑대와 여우 90
거미집 91
버찌 같은 92
공의 향방 94
힘 95
나팔꽃 96
안내문 97

제5부
우 박 100
변便, 론論하 다 101
개기월식 102
목련의 독 백 103
몸의 경전 104
욕 창 105
틀니 소리 106
요양 병원 107
해설 -타자의 호소, 사회 참여의식 너머로의 변화 110

*고드름

고드름을 생각하다가 베드로라고 쓴다
바닥으로 곤두박질칠 그는
외골수,
땅을 지향한 죽음
고드름 같은 몇 번의 죄가 문신이 되어
하늘에 새겨졌기 때문이다？
보이지 않지만 보이는 영혼을 위해
잡아도 잡히지 않는 박해를 위해
고드름도 피땀을 흘린다는 사실
물구나무선 채 죽어간 그가
저녁 무렵 소름으로 자라 내 피부에 자랐다
거꾸로 매달린다는 것과
뒤집어야 바로 보이는 것들
시체 같은 겨울,
고드름은 흔적 없이 사라질 우리의
사자 굴이다.



*봄의 궤도

노지 바람에 일어설 줄 모르는 꽃,
어머니 등은 노란 꽃가루 만발입니다
？조문처럼 다녀간 별빛이 간지럼을 유발할 때
동백은 소문 없이 내 정수리에 피고 집니다
허세 부리는 욕창과 거드름 피우는 불면
돌아누울 때마다 지구는 무너지고
방언 같은 옹알이는 고장 난 테잎처럼 꿀렁댑니다
질주를 마친 생의 미등
몇백만 광 년 거리에서 온 기별이
정맥을 좇아 수액으로 흘러가고
기도가 으스러져 섬망이 될 즈음
내 허물, 내 죄는 눈덩이처럼 커집니다
동선이 모호해진 별의 움직임
자전이 힘들어 타래 풀린 실 같은 다리는
끈 떨어진 연입니다
퇴적된 봄밤의 궤적
애기똥풀 한아름 안은 어머니
이 밤, 아리랑 넘습니다.


*달리, 기억의 지속

시계 속에서 미어캣의 시침을 본다
사막에서 황금빛 노을을 채집하던
고장 난 시곗바늘
우상처럼 섬기던 금모래가 산화해서
흙모래 시계가 됐다
착란의 시간,
시냇물이 바다에 이르고 나서 사막은
고작 호수 정도란 걸 안다
별을 바라보고 취하진 못한 고집은 바윗덩어리일 뿐,
엿가락처럼 늘어진 시간을 그물에 가둔
낙서 같은 시간
오류의 늪을 무릎으로 기는 것이
낙타가 살아가는 방식이란 것을
바닥을 통해 알았다
시시각각 불어오는 바람의 농도가
묵은지만큼 진하게 전해질 때
내가 한낱 먼지인 것을 이해한다
사막의 시간은 깊어져 어둠이 짙고
시계는 아무 일 없다는 듯
또박또박 걸어가고 있다.
？


*바지랑대
？
？네가 무너질까
중심 잡는 일이다

펄럭이는 네 꿈 추락할까
힘써 지탱하는 일이다

돌아와 어깨 기대면
등까지 내미는 아량
별이 모유 같아서 모세 지팡이에 싹이 돋는다

절개된 밤에 흰머리 같은 달빛
그리움은 선인장이라서

이 자리
대못투성이다.