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“상실을 겪고 있는 사람들과 상실을 겪으면서도
상실의 현장에서 일하고 있는 이들을 위한 저자의 초대장”
★의학박사 · 외과전문의 이국종 추천★

“해결되지 않는 슬픔을 안고
우리는 어떻게 나아가야 하는가”
‘모호한 상실’ 이론의 제창자, 가족심리학의 세계적 권위자
20년간의 연구 집약 · 국내 초역 폴린 보스 박사의 역작

한국전쟁과 남북분단, 성수대교와 삼풍백화점 붕괴, 천안함 사건, 세월호 참사부터 최근에는 오송 지하차도 침수사고와 이태원 참사에 이르기까지 뼈아픈 진통을 겪어온 한국 사회는 여전히 해결되지 않은 ‘상실’의 상태에 놓여 있다. 가족의 실종과 죽음, 소중한 사람과의 이별, 이혼, 절연, 입양, 이민, 알코올 의존증, 일 중독, 치매, 공황장애, 만성적인 정신질환까지, 『모호한 상실』은 가족심리의 최전선에서 집중 연구한 폴린 보스 박사가 현대 사회에 만연한 ‘상실’에 대해 짚어보고 ‘치유의 길잡이’를 제시한 책이다.

미국 미네소타대학교의 가족사회학 명예 교수이자, 오랜 기간 위스콘신대학교에서 가족사회학 교수로 일한 저자는 임상심리전문가로 활동하며 4,000명 이상의 가족들을 만나 상담을 진행하면서 ‘모호한 상실’ 이론을 정립했다. ‘모호한 상실’이란 ‘완전한 상실’이라고 부를 수 없는, 그렇지만 여전히 상실감에 젖어 있는 심리 상태를 말한다. 보스 박사는 ‘해결되지 않은 슬픔’의 현상을 두 가지 상황, 즉 치매나 알코올 의존증과 같이 육체적으로는 존재하지만 심리적으로 부재하는 경우와, 자연재해나 참사로 인한 실종과 같이 육체적으로 부재하지만 심리적으로는 여전히 존재하는 경우를 통해 분석하고 있다. 「모호한 상실」 이론은 가족심리학의 바이블이라는 평을 받으며 많은 심리전문가들에게 쓰이고 있다.

‘상처받은 치유자’로 불리는 폴린 보스 박사는 저자 개인이 겪은 일화는 물론, 편지, 대화문(환자와의 상담), 문학작품 등 다양하고 생생한 사례들을 통해 모호한 상실에 대처하는 사람들의 이야기를 다룬다. 상실의 트라우마에 직면한 사람들과 그들을 상담하는 임상심리치료사들을 위해 쓰인 『모호한 상실』은 오랜 연구와 임상 경험을 바탕으로 고통을 완화하고 슬픔을 극복할 수 있는 전략을 제안하고, 삶을 되찾기 위해 고군분투하는 사람들이 나아갈 지침과 이해를 제공해줄 것이다.

“모호한 상실은 불분명한 상태로 남기 때문에
가장 치명적이다.”
현대 사회에 만연한 상실감을 분석하고
치료의 방향성을 제시하다
사랑하는 사람이 죽으면 우리는 깊은 상실감에 빠진다. 그러한 상실감을 이겨내기 위해 장례나 제사를 치르고, 주변사람이나 전문가에게 도움을 청하기도 한다. 하지만 실종이나 사고와 같은 급작스런 이별을 맞이하게 된 경우에는 어떨까. 이러한 불확실한 상실감에 직면한 사람들은 감정을 해소하지 못한 채, 추억을 회상하며 오래도록 아파하고 끊임없이 기쁨과 슬픔을 오가며 절망한다. 그리고 만연한 고통과 상실감은 사람을 지속적으로 피폐하게 만든다. 이러한 설명하기 어려운 내재된 우울함과 상실감을 가족심리전문가인 폴린 보스 박사는 ‘모호한 상실’이라고 정의하며, 자신의 상담 사례들을 바탕으로 해결되지 않은 상실을 안고서 우리가 어떻게 나아가야 하는지를 다룬다. 저자는 상실을 겪는 전 과정을 단계별로 분류하고 세밀하게 분석하여 우리 내면을 객관적으로 바라볼 수 있게 해준다.


‘모호한 상실은 언제나 우리 곁에 있다’
가족을 하나의 ‘체계’로 보고 구조화하여
가족 구성원들의 관계와 내면 심리를 고찰한 책
모호한 상실은 명백한 죽음과 달리 사람들이 정상적으로 죽음을 받아들일 수 없게 만든다. 명백하지 않은 죽음에 따른 상실감이 사람들을 제대로 슬퍼할 수 없게 만드는 것이다. 상황을 정확하게 규정할 수 없으므로 사람들은 애도를 시작할 수조차 없기에, 상실감을 느끼지만 실질적으로는 온전히 상실감을 인지하지 못한다. 그러한 혼란스러운 감정이 애도의 과정을 막는다고 폴린 보스 박사는 본다. 이 과정에서 사람들은 희망에서 절망으로 곤두박질치다 다시 되돌아오고, 그러다 우울, 불안, 그리고 육체적 질병이 자연스럽게 뒤따르게 된다. 이러한 증상들은 먼저 한 개인에게 영향을 끼쳐서 가족들에게 소외당하거나 심지어 버림받게 되는 결과를 낳고, 서서히 가족 전체로 퍼져, 결국에는 가족 구성원들은 각자의 상실에 지나치게 사로잡힌 나머지 서로를 포기하게 되는 것이다. 그런 결과로 가족이라는 이름만 남긴 채 가족 구성원은 없는 형태로 남게 된다고 저자는 말한다.
예상치 못한 이별을 마주하는 것만큼 우리를 무너뜨리고 힘들게 하는 일은 없다. 이러한 상실감을 겪게 되면, 보통 사람들은 일차적으로 원인을 찾고, 확실한 답을 얻고 싶어 한다. 어쩌면 이 일이 자신 때문에 일어난 일이 아닐까 하는 자기 비난으로 발전하기도 한다. 하지만 이러한 문제는 상실을 경험하는 사람들이 가지는 정신적인 트라우마로 인해 일어나는 일이 아니라고 폴린 보스 박사는 꼬집는다. 저자는 스스로가 통제할 수 없는 상황이나 외부의 제약으로 인해 슬픔을 극복하고 나아가는 전 과정이 가로막혀 있어, 본질적으로 개인이 해결하기 힘든 상황에 놓였다고 본다.
폴린 보스 박사는 가족사회학의 개념에서 가족을 하나의 ‘체계’로 보고 구조화하여, 가족 구성원들의 관계와 숨겨진 내면 심리를 객관적인 관점으로 세심하게 살핀다. 저자는 자신의 여러 가족 상담 내용과 연계해 알베르 카뮈의 『시지프 신화』, 생텍쥐페리의 『어린 왕자』 등과 같은 다양한 문학작품을 예시로 들며, 상실이 가족 사회 안에서 어떤 영향을 주는지, 그리고 그러한 해결 과정은 어떠했는지를 면밀히 살피며 독자의 이해를 돕는다.

“누군가는 이 책을 통해 상실과 오랜 우울에서
작별할 수 있을 것이다. 내가 그랬던 것처럼.”
- 임재희 (소설가 · 옮긴이)

매해 8월 30일은 ‘국제 실종자의 날’
상실감에 빠진 현대인에게 주는
폴린 보스 박사의 다정한 마음 처방전
매년 8월 30일은 ‘국제 실종자의 날’이다. 범죄나 사고, 자연재해로 인해 실종된 모든 사람들을 기리기 위한 날이다. 여기에는 매년 사라지는 수천 명의 이민자들도 포함된다. 폴린 보스 박사는 사랑하는 사람이 죽거나 살았다는 공식적인 증거가 없으면, 그 사람은 어디로도 나아갈 수 없다고 말한다. 이러한 불확실성이 불러오는 모호한 상실은 모든 상실 중에서 가장 고통스러운 증상으로 발전할 수 있을 뿐만 아니라, 종종 간과되기도 하고 심리치료에서 오진을 유발하기도 한다고 저자는 꼬집는다.
이러한 해결할 수 없는 슬픔을 겪을 때 할 수 있는 심리치료는 과연 무엇일까. 폴린 보스 박사는 모든 일이 불확실하다는 사실을 인지하는 것에서 시작된다고 주장한다. 누구나 언젠가는 죽음을 맞닥뜨린다. 〈시시포스 신화〉에서 시시포스가 밀어 올리는 바위가 늘 아래로 떨어지는 것처럼, 우리가 밀어 올리는 모든 바위는 결국 아래로 굴러떨어진다. 알베르 카뮈가 『시지프 신화』에서 인간의 모든 일이 부조리하다고 했듯이. 저자는 사람들이 비록 불분명한 상태에 놓여 있다 하더라도 이러한 사실을 이해하고, 극복하고, 상실 이후의 삶으로 나아갈 수 있도록 스스로를 받아들일 수 있다고 본다. 이 책 『모호한 상실』은 저자가 담당한 다양하고 생생한 상담 사례를 바탕으로, 내면의 슬픔을 받아들이고 온전히 나아갈 수 있는 가이드를 제공할 것이다.

▶ 해외 리뷰

“이 책을 내려놓은 지 한참 후에야 당신은 이 책에서 논의된 문제들을 곱씹어볼 것이다. 그리고 문득 가족이나 친구들이 겪고 있는 비애가 그들만이 겪는 특별한 일이 아니라는 사실과 마주할 것이다. 이 책의 가치는 많은 이들이 어쩔 수 없이 직면하게 될(슬프게도, 한 번 이상 겪게 될) 죽음과 상실을 20여 년의 인터뷰와 연구를 바탕으로 다루고 있다는 점이다.” - 파멜라 게하르트, 《워싱턴 포스트》

“강렬한 치유의 책이다. 모호한 상실을 경험하는 가족들에게 사랑하는 사람들과 여전히 함께 남은 것들의 면면을 살피고, 이미 상실한 것은 이해하고 애도할 수 있도록 이 책은 좋은 길잡이가 되어줄 것이다. 폴린 보스 박사는 이 한 권의 책에 통찰력과 명료함을 모두 담았다.” - 캐시 웨인가튼 박사 (하버드의과대학교 케임브리지 가족연구소)

“가장 치명적인 상실을 경험한 사람들이 어떻게 그에 대처하는가에 대한 연민과 다정함을 담은 탐구…….” - 《커커스 리뷰》

“폴린 보스 박사는 따스한 시선으로 가족심리상담사와 자신만의 창조적인 연구가로서의 재능을 결합하여, 현대 가정에서 맞닥뜨리는 상실에 대처하는 다양하고 복합적인 방법들을 능란한 언술로 우리에게 보여준다. 이 책은 고전이 될 것이 분명하다.”
- 콘스턴스 아론스 (『좋은 이혼The Good Divorce』의 저자)

“이 책의 제목인 『모호한 상실』은 폴린 보스 박사가 수년간 불확실하거나 불완전한 상실로 고통받는 개인과 가족을 치료하면서 얻은 교훈을 흥미롭고 풍부하게, 그리고 포괄적으로 담고 있다. 모호한 상실에 대한 작가의 깊은 이해와 고통의 깊이가 이 책을 추천할 만한 책으로 만든다.” - 랜돌프 R. 코넬리우스 (미국 바사 칼리지 심리과학 교수)

“광범위한 독자를 위해 쓰인 모호한 상실 개념은 폴린 보스 박사가 책에 담은 많은 치명적인 사례와 이야기들을 통해 즉각적으로 구현된다. 독자들은 자신이 해당되는 다양한 사례들을 어렵지 않게 찾을 수 있을 것이다. 근거가 있는 섬세하고 실용적인 이 책은 가족심리상담사들에게 필독서가 될 것이다.” - 테드 보먼 (교육가, 《가족 포럼》)

이국종(의학박사 · 외과전문의)
굳이 쇼펜하우어의 ‘표상의 세계관’을 도입하지 않더라도 인생은 고난의 연속이다. 특히 삶의 여정 속 수많은 만남과 이별 속에서, 가까운 사람들과의 이별로 인한 충격은 그 무엇보다도 크고 아프며, 자신이 세상을 떠나는 순간 역시 주위에 고통을 안겨주면서 스스로는 비로소 그 고통으로부터 자유로울 수 있다. 실로 인생은, 이 책의 제목인 『모호한 상실』과 같이 수많은 이별과 상실들로 가득 차 있다. 결코 선명한 결말이나 해결책이 있을 수 없으며, 기본적으로 불확실성으로 가득 차 있고 모호함 이외에는 달리 특정될 단어조차 없다. 어쩌면 이 책은 상실을 겪고 있는 사람들과, 역시 상실을 겪으면서도 상실의 현장에서 일하고 있는 이들이 불확실성 속에서도 조금은 앞으로 나아갈 수 있도록 새로운 관점과 접근법을 유도하는 저자로부터의 초대장일지도 모른다. 마치 쇼펜하우어의 ‘의지의 세계관’처럼.

추천의 글 ？ 상실의 시대를 살아가는 당신에게 · 5

1장 응고된 슬픔 · 13
2장 예상치 못한 이별 · 59
3장 이별할 수 없는 이별 · 95
4장 끝나지 않는 상실 · 129
5장 사랑하기 때문에 ？ 희망과 절망 사이 · 159
6장 상실을 각자, 그리고 함께 겪어야 하는 ‘가족’ · 191
7장 상실을 받아들이는 터닝 포인트 · 217
8장 내 안의 슬픔과 조용히 대면하기 · 239
9장 끝나지 않는 상실의 지평선에서 · 267

작가 주 · 283
작가의 말 · 295
옮긴이의 글 ？ 상실의 모호한 경계에서 서성이는 우리에게 · 301

비록 임상 사례 문헌들이 모호한 상실에 대해 대부분 침묵해왔지만, 그러한 현상들은 언제나 오페라, 문학, 연극 등을 통해 작품으로 형상화되었다. 상실은 이런 장르에서 윤색되어 희미하고 불확실하게 드러난다. 호메로스의 『오디세이』 속 페넬로페는 실종된 남편을 계속 기다리고, 아서 밀러의 『모두가 나의 아들』에서 아버지는 치명적인 비행기 사고로 사망한 아들이 계속 살아 있다고 우긴다. 우리는 때때로 이해할 수 없는 것들을 모호하게 낭만화하고 오디세우스의 아내와 푸치니의 〈나비 부인〉의 기다림에 관한 장면들을 보며 즐긴다. 정확히 이해하지 못하는 바로 그 상황들이 사람들의 무의식을 뒤흔드는 것이다. - 23쪽, 〈1장. 응고된 슬픔〉 중에서

개인적인 관계 속에서 경험하는 모든 상실 가운데, 모호한 상실은 정확하게 규정하기 힘들고 불분명한 상태로 남기 때문에 오히려 가장 치명적이다.
- 24쪽, 〈1장. 응고된 슬픔〉 중에서

플로리다 비행기 추락 사고로 인해 사랑하는 가족들의 시신조차도 찾을 수 없어 비탄에 빠진 어느 가족이나, 10년 전 불가사의하게 실종된 아들을 위해 노란 리본을 계속 매다는 어머니, 언젠가 아버지가 밀림을 헤치며 걸어 나올 것이라는 희망을 버리지 않는, 동남아시아 어딘가에서 격추된 비행기 조종사의 자녀 등에 관한 사연들도 있다. 이러한 모호한 상실은 전쟁과 폭력의 결과이지만, 우리의 일상 속에서 오히려 더 은밀하게 퍼져 있다. 배우자가 떠나고, 자녀가 떠나고, 직장 동료가 해직되고, 부모들은 늙고 정신이 흐려지는, 그런 모든 것들 속에 모호한 상실이 자리 잡는다. 우리의 절대적인 확실성에 대한 갈망은 심지어 우리가 영원히 견고하고 예측 가능하다고 믿는 관계들 속에서도 거의 충족되지 않는다.
- 26쪽, 〈1장. 응고된 슬픔〉 중에서

사람들은 사랑하는 이의 죽은 몸을 눈으로 직접 봐야 상실을 현실적으로 받아들인다. 대부분의 실종자 가족들은 죽음에 대한 그러한 검증을 통과한 적이 없으므로 부재나 존재에 대한 그들의 인식 변화 과정에서 더 큰 어려움에 직면한다.
- 62쪽, 〈2장. 예상치 못한 이별〉 중에서

오랫동안 통제 불능 상황에 놓여 있는 환자를 견딜 수 있는 전문가나 가족 구성원은 많지 않다. 스트레스가 그들을 짓누르기 때문이다. 모호함이 지속되면, 가족 내부에서뿐만 아니라 가족과 의사 사이에서도 갈등은 증폭한다. 사실 의료 종사자들조차도 모호한 상실로 고군분투하는 가정을 항상 확신을 가지고 대하는 것은 아니다. 바로 이러한 지점에서 소통의 중요성을 서로 인식할 수 있다. - 106쪽, 〈3장. 이별할 수 없는 이별〉 중에서

슈얼 가족의 경우, 정식 연구 결과 못지않게 환자와 가족 모두 모호한 상실과 함께 훨씬 긍정적으로 살아가는 방법을 내게 보여주었다. 그들은 삶의 일부분을 즐거운 일로 계속 채우며 관습적인 것을 무시했고 비극에 대해 말하지 않았다. 아마도 그들의 예술적 감성이 가족의 변화에 적응하는 데 도움이 되었을 것이다. 그들은 어머니가 ‘떠난’ 것으로 여기지 않았다. 그녀의 상태에 따라 그들의 관점을 매일 바꾸는 법을 배웠다. 그들은 심지어 그녀의 새로운 존재 방식까지 즐길 수 있었다. 확실한 것은, 모든 알츠하이머병 환자들이 그렇게 쾌활한 건 아니라고 할지라도, 슈얼 가족의 뛰어난 회복력과 창의력은 비슷한 상실에 직면한 많은 사람들에게 영감을 준다는 것이다. - 119쪽, 〈3장. 이별할 수 없는 이별〉 중에서

밀밭이나 별을 은유적으로 바라볼 때마다 우리는 사랑하는 사람을 떠올린다. 그 순간 그들은 우리와 함께 있다. “날 기분 좋게 해.” 여우가 말했다. “밀밭 색깔 때문이지.” 모호한 상실로 인해 논리적이지 않은 것까지 이해하려고 애쓰는 우리에게 꼭 필요한 태도이다. 사랑하는 사람이 육체적으로나 심리적으로 실종되었을 때, 이 상황을 이해하고 나아가는 시간은 무척이나 괴로운 과정이다. 이야기는 그들의 처지를 이해하도록 애쓰는 사람들을 도와준다. 과학적으로 정확한 답보다, 때때로 은유와 상징은 눈앞의 상황을 초월할 수 있게 해주며 상실 속에서 의미를 찾도록 돕는다.
- 264쪽, 〈8장. 내 안의 슬픔과 조용히 대면하기〉 중에서