추가 적립 안내

인지학(Anthroposophy) 인간 이해의 결정판!
루돌프 슈타이너의 인지학은 세계적인 대안 교육 운동의 전범이라 할 만한 발도르프 교육과 최초의 유기농인 생명 역동 농업을 비롯해 다양한 분야의 현대적 영성 운동의 바탕 철학이다. 그는 1894년 출간한 『자유의 철학』을 통해 이미 독자적 사상가로 위상을 가졌지만 20세기 벽두, 신지학회와 교류를 통해 자신의 사상을 우주론적으로 확장한다. 슈타이너는 여기서 몸과 혼, 그리고 영이라는 3원의 인간이 세계를 구성하고 움직이는 힘으로서 4구성체와 어떻게 상호작용하는지 밝힌다. 이를 통해 여타의 근현대 철학과는 근본적으로 구별되는 일원론적 관점으로 인간과 자연, 우주의 관계를 통합적으로 조명한다. 유물론적 과학과 다른 새로운 감각론을 선보이고 감각과 인식의 관계, 심리와 생리의 관계, 신체와 자연적 힘들과 관계라는 근본 주제들을 포괄적이면서도 구체적으로 밝히고 있다. 그럼으로써 하나의 분과 학문이 아닌 세계관으로서 인지학의 진면목을 정립했다.

인간 의식 진화의 미래와 발도르프 교육의 기초를 밝힌다!
1부는 4구성체가 인간 신체에 작용하여 감각을 형성하는 과정과 각 감각의 성격, 기능을 자세히 설명한다. 나중에 ‘12감각론’으로 정리되고 인간발달론의 기초가 되는 내용들이 최초로 제시되고 있다. 이 강연에서는 13감각이 제시되었고 추후 범주 조정과 재구성을 통해 12감각론으로 수정되지만 그 근본 내용은 동일하다. 특히 동물의 감각과 차이, 감각 안에 작용하는 영적인 힘들의 운동 과정을 밝힌 것은 이분법적 유물론에 기초한 현대 과학의 패러다임과 인지학이 어떻게 다른지 분명하게 보여주는 기념비적 내용이며 ‘천인합일’이라는 일원론적 개념에 기초하고 있는 동양의 사유 전통과 인지학이 일맥상통하는 것을 증명하는 내용이기도 하다.
2부는 감성, 지성, 도덕성이 형성되는 과정과 상호 관계를 자세하게 밝힌다. 감각에서 지각으로, 감정으로, 개념을 거쳐 추론과 판단으로 이어지는 마음의 풍경을 명료하게 보여준다. 이를 통해 ‘무의식’이라는 모호한 개념에 기초한 현대 정신분석학적 심리학의 공백을 메우고 인간이 자기 완성과 구원의 길로 나가게 되는 필연성을 밝힌다. 중세 가톨릭의 정치적 결정으로 2원의 인간으로 정의된 규정을 넘어서서 인간의 마음이 우주적 영성과 불가분의 관계임을 밝혀서 자연스럽게 영적 진화를 향해 나가는 인간 의식의 미래상을 보여준다.
3부는 슈타이너 고유의 영적 통찰이자 인지학의 정점을 보여준다. 숭배나 신앙, 신비로서의 영성 개념을 일소하고 일상 의식에서 영성이 어떻게 작용하는지를 보여준다. 이를 통해 의식 발달을 위한 구체적 수행 과정의 기초를 제시하고 기존 종교의 전유물이었던 삶과 죽음의 순환 문제를 합리적으로 이해할 수 있는 시각을 제공한다.

옮긴이의 말
마리 슈타이너의 서문
1부 인간에 관한 지혜(인지학 Anthroposophy)
1강 신지학과 인류학에 대한 인지학의 위상
2강 인간 감각 활동 안의 초감각적 과정들
3강 고차 감각들, 인간 유기체 내의 창조 법칙과 내적 힘들의 흐름
4강 동물과 인간 유기체 안의 초감각적 흐름들

2부 혼에 관한 지혜(혼학 Psychosophy)
1강 혼적 삶의 요소들
2강 인간 혼적 힘들의 작용과 상호작용
3강 감각의 관문에서
4강 의식과 혼적 삶

3부 영에 관한 지혜(영학 Pneumatosophy)
1강 프란츠 브렌타노와 아리스토텔레스의 영에 대한 교리
2강 영적 세계로 본 진실과 오류
3강 상상-‘상상’, 영감-자기 수행, 직관-양심
4강 자연 법칙, 반복되는 지구 삶에서 의식의 진화

* 마치 예술가가 정으로 돌을 쪼아 조각하듯이, 영은 모든 기관을 유연하게 빚어냅니다. 뇌의 구조는 이 기류들이 인간 안에서 각각 어떻게 상호작용하는지를 알 때만 이해할 수 있습니다.(74쪽)
* 동물들의 집단 자아의 경우에는 동물 내에서 기관을 찾아볼 수 없습니다. 동물들의 혈액은 주로 수평선으로 흐르기 때문입니다. 인간은 혈액의 흐름이 수직으로 섰고, 집단 자아는 개별적 자아가 되었습니다.(81쪽)
* 그렇게 세상을 편견 없이 관찰하는 것이 바로 인지학의 관점입니다. 인지학은 위에서는 신지학으로부터, 아래에서는 인류학으로부터 생생한 자극을 받습니다. 영계의 진실과 이 세상의 사물들을 관찰하고, 전자를 통해 후자를 설명합니다. 우리가 앞서 뇌가 눈으로 변환되는 과정이나 심장이 만들어지는 과정을 설명했던 것처럼, 각 기관의 생성을 영적 활동을 통해 설명해낼 수 있습니다.(82쪽)
* 흥미를 끄는 무언가를 보거나 들을 때가 바로 자아를 잊기 가장 좋은 기회입니다. 그리고 우리가 더 깊이 몰입하면 할수록 자아는 더욱더 잊혀집니다. 그러한 순간들을 회상해보면 자아가 거의 관여하지 않는 곳에는 무언가가 존재한다는 것을 깨닫게 됩니다.(137쪽)
* 친애하는 동료 여러분, 여러분이 현재의 지식이 카르마적인 사실이라고 생각하신다면 여러분은 그 지식의 창고가 넓어지게 하는 운동으로서 자신의 정체성을 확인한 것입니다. 이로써 여러분은 어떤 교차로에 도달할 것입니다. 그곳은 현생과 다음 생에서 인류에 봉사할 수 있는 과제를 던져주며, 이 운동의 생생한 협력을 분명히 보게 되는 지점입니다. 이를 추상적인 이상으로 생각하지 말고 계속해서 실천적인 방법으로 임해보세요. 이 일은 반드시 결실을 맺어야 합니다.(207쪽)
* 이 상상의 세계에 굳건히 서서 그 진정한 의미를 배우는 것이 곧 발전입니다. 인간으로서 어떤 이는 아직 미개발 상태일 수 있지만 이 상상의 세계를 볼 수 있습니다. 그는 인간으로서 전혀 높은 평가를 받지 않고도 더 높은 세계의 많은 심상과 같은 현상을 볼 수 있습니다. 그것은 모두 발전의 문제입니다.(274쪽)
* 그들은 “몸의 세계, 몸의 본성은 신의 뜻이다.”라고 말했습니다. “신의 뜻”, 멋진 개념입니다. 그것은 내재된 충동에 의해, 많은 영적 세계를 통과한 신이, 다시 상승하는 목적을 달성하기 위해 하강했음을 의미합니다. 이 목표는 몸의 모양, 성질, 구조를 형성하는 것입니다.(287쪽)