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책소개
조상제사의 본질은 ‘나의 근원을 되돌아보는 것’에 있다.
『예기』에 “만물은 하늘에 근본을 두고, 인간은 조상에 근본을 둔다”고 했듯이,
나의 근원으로 되돌아가는 것은 자신을 낳아준 조상에게 되돌아가는 것을 뜻한다.
그리고 이는 조상제사를 통해서 비로소 가능하다.
전통문화의 현대적 계승을 논할 때마다 항상 제례문화가 중심에 있다. 그만큼 조상제사는 범국민적 전통문화로 자리잡고 있기 때문이다. 그런가 하면 조상제사를 둘러싸고 바람직한 계승방안 등이 꾸준히 논의되고 있는데, 이는 곧 조상제사가 우리 사회의 ‘뜨거운 감자’가 되었다는 것을 의미한다.
조상제사는 혈통의 정통성을 상징하는 ‘조상’과 관련되어 있기에 여타 전통문화처럼 자의적으로 선택 · 전승하는 것이 아니라 ‘자식된[爲人子]’ 도리로서 마땅히 수행해야 할 기본의무로 인식되고 있다. 이런 까닭에 변화를 모색하는 일도 수월하지 않은데, 이것이야말로 조상제사가 우리 사회의 핫이슈로 자리잡게된 주된 이유라고 할 수 있다.
목차
책을 내면서
조상제사, 왜 지내는가
| 이욱 한국학중앙연구원 장서각 연구원
제사를 지내는 목적은 무엇인가?
조상제사의 대상은 누구인가?
제사를 통해 조상과 감응感應하다
조상제사를 통해 예禮를 갖추다
전통과 변화의 갈림길로 접어든 조상제사
조상제사, 누가 모셔야 하는가
| 김미영 한국국학진흥원 책임연구위원
조상제사, 누가 누구를 모시는가?
조상제사, 장남이 모셔야 하는가?
조상제사, 4대까지 모셔야 하는가?
조상제사, 의무와 본질을 되새기다
조상제사, 어떤 순서로 지내야 하는가
| 김시덕 대한민국역사박물관 전시운영과장
조상제사, 어떻게 준비하여 어떤 순서로 지내나?
조상제사, 어떤 절차로 지내나?
전통을 어떻게 현대에 맞게 전승할까?
제물, 무엇을 차려야 하는가
| 권삼문 대구경북향토문화연구소 연구원
가가례家家禮는 사라지는가?
제물장만 달라졌는가?
꼭 필요한 제물은 무엇인가?
제물로 차려서는 안되는 것이 있는가?
음복 : 복 받기와 복 나누기
혼란을 피하는 방법
부록 조상제사의 실태 및 의식 조사
주
저자소개
| 생년월일 | - |
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서울대 종교학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석, 박사학위를 받았다. 주요 논문으로 '조선후기 전쟁의 기억과 대보단 제향', '대한제국기 환구제에 관한 연구', '조선시대 왕실의 시조와 조경묘 건립'등이, 공저로 '종교 다시 읽기', '한국종교교단연구4' 등이 있다. 한국학중앙 연구원에서 연구원과 연구교수 등을 역임한 후, 현재 서울대학교 규장각 한국학연구원 책임연구원으로 있다.
| 생년월일 | - |
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안동대학교 민속학과를 졸업하고 인하대학교 대학원 국어국문학과에서 문학석사학위를 취득하고 일본 도요대학 대학원 사회학박사 학위를 취득했다. 일본 류큐대학 객원연구원을 역임했고 현재 한국국학진흥원 책임연구위원이다. 저서로는 '안동지역의 제사'(공저), '가족과 친족의 민속학', '종교와 그림'(공저), '종교와 의례공간'(공저), '종교와 일생의례'(공저), '제사와 제례문화'(공저), '일본의 집과 마을의 민속학' 외 다수가 있다.
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