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문화재 환수는 새로운 차원의 독립운동이라 말하는
한 공군 중령의 달항아리 일대기

《달항아리, 하양꽃으로 피다》는 대한민국 군인으로서의 사명이라며 나라 밖을 떠도는 조선 백자, 달항아리를 십수 년째 사비를 들여 환수하고 있는 한 공군 중령이 걸어온 시간을 고스란히 활자로 집성한 책이다. 저자가 달항아리와 함께한 그 시간의 흐름에 따라 본서는 ‘만나다’, ‘스미다’, ‘번지다’, ‘익히다’라는 네 단락으로 나뉜다. 사랑에 빠지는 과정은 누구나 비슷하다. 만나고, 스미고, 번진다. 지면을 넘길 때마다 무의식중에 저자와 같은 호흡으로 달항아리를 감각하는 스스로를 발견할 것이다.

이름은 익히 들어 보았으나 그 너머는 어렴풋한 달항아리. 그렇기에 ‘만나다│달항아리, 넌 누구니’에서는 대중적으로 널리 알려진 동시에 알려지지 않은 달항아리를 독자가 머릿속으로 그릴 수 있도록 개괄적으로 풀어내었다. 이후 ‘스미다│달항아리, 빛깔과 입술의 변천’에서 보다 구체적인 탐색이 이루어진다. 흔히 갖는 궁금증과 오해들을 짚어 보고, 제작 시기에 따라 변모하는 빛깔과 입술 비교를 통해 우리가 몰랐던 달항아리의 다양한 모습을 발견한다. ‘번지다│달항아리, 박물관을 꿈꾸다’는 달항아리에 대한 앎과 애정이 달항아리 박물관을 지어 많은 이들과 즐기고픈 꿈으로 번지고, 그 꿈을 말미암아 조선 백자의 달빛이 세상에 번지기를 소망하는 저자의 이야기를 담고 있다. 마지막으로 부록에 속하는 ‘익히다│도자기란 무엇인가’에서는 토기부터 백자에 이르기까지 한국 도자사를 두루 살펴본다.

달의 뒷면, 달항아리의 뒷면
우리가 본 적 없던, 이토록 다양한 달항아리의 얼굴과 표정

한편 각 단락 사이, 저자가 환수하여 모은 달항아리 중 열 점을 선별하여 싣고 설명을 덧붙였다. 달항아리란 이름과 함께 떠올리는 형상은 주로 반듯하게 둥글고, 매끈한 유백색을 띠는 백자 항아리일 것이다. 지금껏 접했던 달항아리의 일정한 결이 서로 덧대어져 하나의 선명한 관념을 이루었기 때문이리라. 이 책에 수록된 달항아리들은 하나같이 그 범주에서 벗어난 형태를 보인다. 굽는 과정에서 요변이 일어나 뜻하지 않은 무늬를 가지거나 덜 차오른 달처럼 다소 불균형한 곡선을 이루고 있다. 달의 뒷면처럼 우리가 보지 못했던, 너무나 다채로운 얼굴과 표정을 하고 있다. 달항아리를 더 넓으면서도 촘촘하게 이해해 볼 수 있기를 기대한다.

마음이 실린 활자는 읽는 이의 마음을 덩달아 동하게 만드는 힘을 가지고 있는데, 저자 이종열 중령의 글이 그러하다. 군인으로서 국외를 방황하는 달항아리 되찾기를 사명이라 여기고, 그래서 달항아리와의 만남은 돌이켜 보니 필연이었다고 정의하는 그의 이야기는 친근하고, 생경하고, 절절하고, 이내 결연하다.

이야기. 그렇다, 말 그대로 이야기다. 저자도 자신의 글을 연애담이라 칭하니, 이 책의 지면을 채운 건 분명 사랑 이야기다. 하여 그에 초점을 맞춰 ‘만나다’, ‘스미다’, ‘번지다’와 같은 형태로 책의 흐름을 기획했다. 저자를 처음 만났던 날, 그가 집무실에 모아 둔 달항아리들을 하나하나 소개했다. 우주의 달을 처음 발견한 이의 눈빛이 그렇게 반짝였을까 가늠해 본다. 저자의 마음이, 그 마음에 내려앉은 달항아리가 독자들께 온전히 가닿길 바란다. 그렇게 이 책이 여러분을 만나고, 여러분에게 스미고, 번지길 바란다.

윤학수(공군중장)
역사는 유능한 관리자가 쓰는 것이 아니라, 다른 사람은 상상도 하지 못하는 엉뚱한 일을 하는 사람이 쓰는 것 같습니다. 여기 또 한 명의 괴짜가 있습니다. 바로 이종열 중령입니다. 어느 날 중국과 일본에 있는 달항아리를 환수한다는 얘기를 들었습니다. 집에 돈을 갖다 줘야 살림이 될 텐데 정신 차리라고 혼을 낸 적도 있었지요. 그랬더니 이렇게 대답하더군요. “위국 헌신 군인 본분을 늘 가슴에 새기고 삽니다. 해외에 우리 문화재가 있다는 것을 알고서 가만히 있을 수는 없습니다. 아내와 아이들에게 미안하지만, 국민이 낸 세금으로 받는 월급인데 마땅히 환수하는 것이 군인으로서 해야 할 사명이라는 생각입니다. 일제 강점기가 아니라서 독립운동은 못 하지만, 문화재 환수는 새로운 차원의 독립운동이라 생각합니다.” 이제는 그에 대한 모든 우려를 떨쳐 버리고 열렬한 지지자가 되었습니다. 이번에는 달항아리에 대한 책을 출간한다니, 이 또한 축하할 일입니다. 부디 이 책으로 이종열 중령의 달항아리와 우리 문화재에 대한 사랑이 널리 퍼지기를 기원합니다.

윤효석(서화가)
이종열은 우리 선조들의 그릇과 항아리, 그리고 오래된 기물들을 수집하고 관찰하면서 그에 매료되었다. 특히 달항아리에 천착한 시간을 자신의 작업 노트에 기록하면서 연구, 분석하고 있다. 우리 것에 대한 열정이 없으면 할 수 없는 일이다. 여러 달항아리를 보면서 그는 자연과 인간의 천인합일을 꿈꾸는 것일지도 모른다. 이종열은 달항아리를 “겨울에 핀 하양꽃”으로도 표현하고 있다. 그의 내면에는 달항아리가 꽃처럼 만발하여 향기가 우러나오는 듯하다. 달항아리와 우리 옛것에 대한 관심과 사랑으로 걸어온 그의 앞으로의 여정에 큰 응원과 박수를 보낸다.

저자의 말│자기꽃
축하의 글│달항아리의 숨결
축하의 글│문화재 환수, 새로운 차원의 독립운동

백자, 하양꽃 White Porcelain, White Flower
만나다│달항아리, 넌 누구니

백자, 하양꽃: 얇은예각입술, 예각입술
얇은예각입술 둥근달항아리
예각입술 흙요변 둥근달항아리
예각입술 달품은 둥근달항아리
예각입술 대장부 육각달항아리
예각입술 계란달항아리

스미다│달항아리, 빛깔과 입술의 변천

백자, 하양꽃: 말린입술, 선입술, 죽절입술
말린입술 유약요변 둥근달항아리
말린입술 구름이그린 둥근달항아리
선입술 팔각달항아리
선입술 올록볼록 계란달항아리
죽절입술 팔각달항아리

번지다│달항아리, 박물관을 꿈꾸다

부록 Supplement
익히다│도자기란 무엇인가
편집자의 말

달이 달을 품었다
빛이 닿은 순간
스스로 빛을 내는
별이 된다
_12쪽

달항아리는 대중에게 가장 널리 알려진 도자기지만 동시에 가장 알려지지 않은 도자기다. 달항아리라는 이름은 분명 익숙한데, 설명하자니 좀처럼 입이 떨어지지 않는 경우가 대부분일 것이다. 그렇다면 이렇게 운을 떼는 건 어떨까. 달항아리, 넌 누구니? 세상에서 가장 큰 백자단지, 즉 백자대호를 가리키는 별호. 달항아리를 한마디로 설명하자면 이처럼 말할 수 있을 텐데, 누군가 내게 같은 질문을 한다면 조금은 다르게 답해 보고 싶다. 한국 도자사만이 남긴 유물이자 인류 도자사에서 빼놓을 수 없는 정수라고.
_34쪽

완벽한 구형을 이룬 달항아리는 없다. 가마 안에서 20~30%가량 줄어드는데, 이때 열나흘 달처럼 약간 찌그러진 모양이 된다. 당시의 기술적 한계로 이러한 외형을 갖게 되었는데, 약점이라면 약점인 그 특징이 지금에 와서는 강점으로 변모했다. 현대에 만들어지는 달항아리와는 또 다른 독특한 매력이 느껴지는 것도 이 때문이다. 하나의 달항아리 안에는 수십 개의 달항아리가 숨어 있다. 10°만 돌리면 36개의 달항아리가, 5°를 돌리면 72개의 달항아리가, 1°씩 돌리면 360개의 달항아리가 나온다. 그럼 0.5°씩 돌리면 몇 개의 달항아리가 나올까? 아무리 자주 보아도 질리지 않는다. 늘 새로운 달이 떠오르니.
_35~36쪽

이 책에 실린 달항아리는 10년이 넘는 시간 동안 중국과 일본에서 자비로 환수해 온 도자기 중 일부이다. 문화재는 개인의 것이 될 수 없다. 보고 느끼는 사람 모두가 주인이다. 잡을 수 없는 바람처럼 자유롭고, 완벽하지 않아 더 정감 어린 아름다움을 혼자만 보는 것이 아까워 이처럼 책을 쓰게 되었다. 이 시대에 부합한 문화 예술의 화수분, 달항아리. 동네 어귀에 있던 우물처럼 너나없이 양껏 마셔도 마르지 않으니 다 함께 즐겼으면 한다.
_41쪽

달에 탐사선을 보내는 지금도, 꿈꾸는 자의 달에는 여전히 방아 찧는 옥토끼가 산다. 남이 알아주든 말든 방아 찧기는 옥토끼의 운명이자 사명이다. 나 또한 옥토끼가 되
어 죽을 때까지 달항아리를 꿈꾸려 한다. 태어날 때는 내가 울며 이 세상에 왔지만, 죽을 때는 남을 울리고 떠나야 한다. 어딘가 조금이라도 나은 세상을 만들고 가야 한다. 달항아리와의 연도 그래서 닿은 것임을 이제는 안다. 늘 감사하며 겸손히 사명을 따르리라. 마침내 두렵고 떨리는 마음이 나비의 날갯짓처럼 날아오른다.
_106쪽