추가 적립 안내

5만 구독자가 인정한 한학자 할아버지의 유쾌ㆍ명쾌 명리학
30여 년 한자·한문 공부로 깊이가 다른 명리·사주와 작명법

유튜브 채널 ‘효명작명’을 통해 명강의를 하는 한학자 할아버지로 알려진 효명 최화복 선생의 명리학 입문 교재이다. 책은 명리학 기초인 10천간(天干)과 12지지(地支), 지장간(支藏干)·육친(六親)부터 자원오행(字源五行), 사주와 건강, 용신론(用神論), 명(命)과 리(理), 격국론(格局論) 등까지, 특강 포함 68개의 강의를 이해하기 쉽게 글과 표로 풀어 전달한다.
저자는 명리·사주의 꽃은 작명을 통해 결실이 이뤄진다고 생각한다. 그만큼 명리학에서 작명이 차지하는 비중이 크다. 저자는 이에 따라 명리학 강의를 하면서도 채널 이름을 ‘효명작명’으로 하였다. 무엇보다 저자의 강의는 30여 년 동안 한자·한문을 공부했던 만큼 여느 명리학 강의에서 만날 수 없는 깊이를 더하고 있다. 저자의 강의를 접한 구독자들은 명쾌한 강의에 고개를 끄덕이며 지금껏 접해보지 못한 명리학의 세계를 만난 듯 감탄한다.
책은 이렇게 이미 5만이 넘는 구독자들에게 검증받은 강의를 보다 쉽게 정리하고 풀이하여 누구나 쉬 명리학과 작명을 배우고 익히도록 하였다.

지혜를 얻는 명리학과 긍정의 사주팔자를 만드는 작명법
동양사상의 근간은 음양오행이다. 하지만 이것은 지식이 아니라 지혜를 깨닫는 공부라서 여느 학문과 달리 이해하기가 쉽지 어렵다. 저자는 지혜를 구하는 학문이야 많겠지만 그중 명리학이 가장 최고라고 생각한다. 지금껏 저자 스스로 명리학을 끊임없이 공부하고 강의를 통해 많은 사람에게 명리학을 알리려는 이유도 여기에 있다.
저자는 또 명리학은 마음의 주인인 내가 슬기로운 정신, 건강한 신체를 스스로 도울 수 있는 학문임을 주장한다. 그러면서 명리학에서 무엇보다 중요한 건 한자 자원오행(漢字 字源五行)과 훈민정음 해례본에 바탕을 둔 올바른 작명임을 강조한다. 작명이 그런 원리에 맞춰 조화를 이룰 때 긍정의 힘으로 사주팔자를 끌고 다닐 수 있기 때문이다.
이런 철학으로 명리학과 작명을 강의하는 저자는 그런 자신의 마음과 정성을 담아 이 책을 펴냈다.

명리·사주와 작명의 초석을 다지는 공부 길이 열리길
모든 학문은 사람을 위한 길잡이가 되어야 의미가 있다. 명리학 또한 마찬가지이다. 이를 아는 저자는 명리학을 술(術)이 아닌 학문(學問)으로 접근한다. 이 책 역시도 그런 뜻대로 학문적으로 접근하여 명리학과 작명의 세계를 알려준다. 이런 접근이 명리학에 대한 일부의 부정적인 평가를 씻어내고 더 미래지향적이며 긍정적인 명리학 발전을 가져온다는 판단 때문이다.
이렇게 명리학을 공부하고 강의하는 저자는 이 책 역시도 그 연장선에 있다면서 책에 관해 다음과 같이 밝힌다.
“이름은 세상에서 가장 짧은 주문(呪文)이다. 좋은 이름은 강력한 수호신장을 품에 안고 평생 지내는 것과 같다. 이름이 불리는 순간마다 긍정의 에너지가 모여든다. 신묘한 한자의 영동력(靈動力)이다. 이 교재를 통하여 명리·사주와 한자 작명, 일석이조(一石二鳥)의 초석(礎石)을 다지는 올바른 공부 길이 열리기를 바란다.”

이현나(한국한문교사 대전연수원 원장)
생명론(生命論)을 역설(力說)하시는 사주 명리 동영상 강의는 날로 번창하고, 한자 자원오행에 바탕을 둔 작명(作名) 이론은 독보적(獨步的)이다. 사주 명리와 한자작명과의 만남은 찰떡궁합으로 길이 보전될 가치가 있다고 생각한다.
“나는 누구인가?”라는 물음에 대한 화해와 조화의 방법을 이 교재를 통하여 찾고, 효명 원장님과 지선(至善)으로 가는 길에 동참하려는 분에게도 배의 노(櫓)와 같은 이 교재를 적극 추천한다.

이권재(한국한문교사중앙연수원 교수, 대한검정회 이사장, 문학박사)
이름은 격물(格物)의 근원이다. 이름을 보면 그것이 무엇에 쓰는 물건인지를 안다. 사람에게도 다를 바가 없다. 그 사람의 이름 속에는 그 사람의 삶과 삶의 목표와 삶의 여정이 담겨 있다 해도 과언이 아닐 것이다. 그래서 성명학은 대단히 중요한 의미가 있는 것이다.
보통 작명의 비법을 숨기고 감추어 자신의 독보적 지위와 명성을 구가하려는 것은 인지상정이다. 그러나 효명 선생은 아예 이런 마음을 두지 않았다. 오로지 우리 후예들이 아름다운 이름과 훌륭한 이름을 얻어 그들의 역량을 충분히 발휘하게 하여야 국운의 성취와 겨레의 발전을 이룩할 수 있을 것이라는 염원을 이 책에 담은 것이다. 참으로 훌륭한 마음 씀이 아닌가?

저자의 말/추천사 1, 2/자서(自序)

1단원 10천간(天干)
1강 기초 입문하기/2강 한자의 변천 과정과 갑목(甲木) 을목(乙木)/3강 병화(丙火) 정화(丁火)와 무토(戊土) 기토(己土)/4강 경금(庚金) 신금(辛金)/5강 임수(壬水) 계수(癸水)

2단원 12지지(地支)
6강 봄 여름의 지지(地支)/7강 가을 겨울의 지지(地支)/8강 천간(天干)과 지지(地支) 필순 바로 알기/9강 오행(五行)의 상생(相生)과 상극(相克)/10강 28宿(수) 별자리와 천간합(天干合)
공개특강1. 이것만 알아도 사주 보기가 쉬워진다/공개특강2. 내 사주는 어떨까?-실전사주분석

3단원 지장간(支藏干)·육친(六親)
11강 방합(方合)과 삼합(三合)의 기초 원리/12강 나의 진짜 속마음-지장간(支藏干)/13강 지장간 날수 계산, 아주 쉽게 하기/14강 육친(六親)의 형성과정/15강 상생 상극으로 보는 육친/16강 육친은 참고사항일 뿐/
핵심요약1. 음양오행, 천간 지지, 합(合)과 충(沖)/핵심요약2. 삼합과 반합, 지지육합, 지지충, 지장간

4단원 한자 자원오행(漢字 字源五行)·한난조습(寒暖燥濕)
17강 자원오행1. 甲乙木/18강 자원오행2. 丙丁火/19강 자원오행3. 戊己土(1)/20강 조후-한난조습(寒暖燥濕)/21강 자원오행3. 戊己土(2)/22강 자원오행4. 庚辛金/23강 자원오행5. 壬癸水, 생명론의 근원(1)/24강 생명론의 근원(2)/25강 생명론의 근원(3)/26강 생명론으로 풀어보는 사주풀이

5단원 오행(五行)의 왕쇠강약(旺衰强弱)·훈민정음해례본
27강 사주에 木이 너무 많으면?/28강 사주에 火가 너무 많으면?/29강 사주에 土가 너무 많으면?/30강 사주에 金이 너무 많으면?/31강 사주에 水가 너무 많으면?/32강 이름+아호+두인의 3박자로 나만의 수호신장 만들기/33강 소리 오행의 진실-해례본과 운해본의 차이/34강 사주와 좋은 이름의 두 톱니바퀴

6단원 사주(四柱)와 건강
35강 간심비폐신/36강 간, 담-乙木, 甲木/37강 심장, 소장-丁火, 丙火(1)/38강 四柱+心柱/39강 자연은 대우주, 인체는 소우주(1)/40강 자연은 대우주, 인체는 소우주(2)/41강 심포, 삼초-丁火, 丙火(2)/42강 실전사주분석-심장병/43강 비, 위-己土, 戊土/44강 실전사주분석-위장병/45강 폐, 대장-辛金, 庚金/46강 실전사주분석-폐, 대장병/47강 신장, 방광-癸水, 壬水/48강 실전사주분석-신장, 방광

7단원 용신론(用神論)
49강 調候(조후)의 중요성/50강 조후용신과 억부용신에 대하여/51강 水病神, 土藥神/52강 통관용신에 대하여/53강 작명으로 통관용신 쓰는 법/54강 사주와 이름의 상관관계/55강 한난조습론(寒暖燥濕論)(1)/56강 한난조습론(2)/57강 천간의 뿌리, 통근 보는 법/58강 사주의 병과 약, 아주 쉽게 보기/59강 병약론 실전사주/60강 중용(中庸)으로 보는 중화론/61강 개두론(蓋頭論)과 가용신(假用神)

8단원 명(命)과 리(理)
62강 명리특강1. 명(命)과 리(理)의 소인수분해(1)/63강 명리특강2. 명(命)과 리(理)의 소인수분해(2)

9단원 격국론(格局論)
64강 나는 무슨 격일까? 격국 이해하기/65강 외격 아주 쉽게 이해하기/66강 종격 아주 쉽게 이해하기

편집 후기