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『생의 마지막 여정을 돕는 웰다잉 코칭』은 죽음을 앞둔(생의 마지막 시기) 사람들과 상실로 인해 슬픔을 겪는 가족을 어떻게 지원할 수 있는지를 설명한다. 저자들은 코칭 접근 방식이 어려운 시기에 있는 사람들이 의미와 목적을 찾을 수 있도록 돕고, 정서적, 실질적 어려움을 헤쳐 나갈 수 있게 하는 데 매우 효과적임을 실제 경험으로 증명하고 있다.
이 책은 죽음의 단계, 영성의 역할, 의사소통 기술, 애도 지원 등 웰다잉 코칭과 관련된 다양한 주제를 다룬다. 또 코치가 이 분야의 기술을 개발하는 데 도움이 되는 사례 연구와 실습이 포함되어 있다.
이 책의 주요 특징은 안전한 공간 만들기, 적극적인 경청, 강력한 질문, 비판적이지 않은 태도 등 코칭에서 활용되는 역량들이 웰다잉 코칭에도 그대로 적용될 수 있다는 데 초점을 맞추고 있다. 또 저자는 이 분야에서 일하는 코치에게 죽음과 관련된 자기 인식, 자기 관리, 마음챙김의 중요성을 강조한다.
전반적으로 이 책은 일반인은 물론, 죽음을 앞둔 사람과 슬픔을 겪는 사람들을 위해 일하는 코치, 목회자, 의료 전문가, 간병인 및 기타 돌봄 제공자들에 유용한 지침을 제공한다.

그러다가 “당신은 죽어가고 있습니다.”라는 말을 들었습니다.
······
이 땅에서 내 인생의 마지막 장을 시작하고 있다는 생각이 들었습니다. 내가 뭘 하겠어요? 내가 시간을 어떻게 보낼까요? 어떻게 준비하면 되죠? 내 인생의 마지막 장은 어떨까요?
······
나는 내 인생의 마지막 장이 고통과 후회와 외로움으로 가득 차게 하고 싶지 않습니다. 나는 내가 무슨 일이 일어나는지 모르게 그것이 슬그머니 사라지기를 원하지 않습니다. 나는 내 몸이 쇠퇴하는 동안에도 인생의 마지막 장이 풍요롭고 성취감과 보람이 있기를 바랍니다. 나는 죽는 순간까지 충실하게 살고 싶어요. 나는 그것이 무엇을 의미하고, 어떤 것이 될는지 희망적입니다.
내가 그렇게 하도록 도와주실래요? 나 스스로는 돌볼 수 없는 방법으로 나를 돌봐주실래요? 내가 죽을 때까지 온전히 살 수 있다는 희망을 붙잡을 수 있게 도와주실래요? 좋은 날들과 힘든 날들, 내가 기분이 좋을 때와 정말 우울할 때 나를 지원해주실래요?
······
나는 잘 죽고 싶습니다. 나는 잘 진행되는 죽음을 원하지만, 내가 죽을 때 정서적으로, 관계적으로, 영적으로, 그리고 육체적으로, 고통이 거의 없이 잘 마무리하는 사람이 되고 싶습니다.
그렇지만 나 혼자서는 할 수 없다는 걸 알아요. 나 좀 도와줄래요? 내 인생의 마지막 장을 최선을 다하도록 도와줄래요? 당신이 필요해요.

한 개인이 생의 마지막 이슈에 직면했을 때, 즉 그들 자신이나 사랑하는 사람이 죽음을 앞두고 있거나 누군가가 죽었을 때, 그리고 상실로 슬퍼하고 있을 때, 그들은 어디에 도움을 요청해야 할까?

우리는 대부분 죽음이 선택사항인 것인 양 살거나 죽음에 관해서는 아예 관심 두기를 꺼리는 문화 속에 살고 있다. 그저 ‘건강하게’ 사는 것이 삶의 첫 번째 행복이 되고 있다. 죽음과 관련된 이슈는 막상 닥치고 나서야 앞이 캄캄해지면서 어찌할 바를 모르고 허둥대기 시작한다.
우리가 얼이 빠져가는 듯 느낄 때, 그것이 정상이라고 우리를 깨닫게 해줄 필요가 있다. 우리가 몹시 외롭다고 느낄 때, 우리는 지원받을 필요가 있다. 계속하기가 너무 어려워 보일 때, 우리는 격려받을 필요가 있다. 우리의 간절한 이야기를 하고 싶을 때 들어줄 누군가가 필요하다. 그리고 절망감을 느끼고 포기하고 싶을 때, 미래에 대한 새로운 비전을 만들도록 도와줄 누군가가 필요하다. 이것이 웰다잉 코치의 역할이다.

웰다잉 코치는 죽음을 앞둔 사람을 이렇듯 ‘좋은 죽음’으로 이끈다. 저자는 죽음을 ‘좋은’ 것으로 만드는 두 가지 요소를 제시한다. 첫 번째는 죽음이 잘 진행되는 것이고, 두 번째는 죽을 때 임종자가 평화롭다well는 것이다. 이 책에서는 ‘좋은 죽음’에 이르게 할 수 있게 가장 잘 도울 방법으로 코칭 접근법을 제안한다. 저자들은 15년 이상 교회에서 코칭 접근법을 활용하여 죽음을 앞둔 사람과 슬픔을 겪는 사람들을 코칭한 경험을 바탕으로 웰다잉 코칭 프레임워크를 제시한다.

웰다잉 코치는 사람들의 ‘좋은 죽음’과 ‘건강한 회복’을 돕는 전문가이다.

웰다잉 코칭 프레임워크에는 여덟 가지 구성 요소eight building blocks 와 여덟 가지 지원 구성 요소eight supporting building blocks 가 있다.

여덟 가지 구성 요소는 깊은 경청, 강력한 질문, 섬세한 언어, 행동과 책임, 코칭 관계, 코칭 계약, 새로운 알아차림 만들기, 직접적 의사소통 등이 그것이다. 이 내용에 관해서는 부록에서 자세하게 설명한다. 이 자체로 하나의 훌륭한 코칭 교과서가 될 수 있다.

여덟 가지 지원 구성 요소는 죽음을 앞둔 사람을 코칭할 때와 슬픔을 겪는 사람을 코칭할 때가 거의 같지만 몇 가지는 해당 코칭 대상에게 맞춰 특화된 형태로 제시된다.

죽음을 앞둔 사람을 코칭할 때:
1. 안전한 공간 제공
2. 그들과 함께 있어라.
3. 그들의 이야기를 말하도록 초대하라.
4. 그들의 가장 소중한 소유물을 확인하라.
5. 그들이 “다섯 가지”를 공유하도록 도와라.
6. 그들에게 무엇이 정상인지 확신시켜라.
7. 전문가가 아닌 학생이 되어라.
8. 그들이 희망을 붙잡도록 격려하라.

슬픔을 겪는 사람을 코칭할 때:
1. 안전한 공간 제공
2. 그들과 함께 롤러코스터를 타라.
3. 그들의 이야기를 말하도록 초대하라.
4. 그들에게 무엇이 정상인지 확신시켜라.
5. 그들에게 필요한 시간을 주라.
6. 전문가가 아닌 학생이 되어라.
7. 그들이 새로운 일상을 발견하도록 도와라.
8. 그들의 성장을 축하하라.

이 구성 요소들은 저자의 경험과 사례로 설명되고 있어서 독자들은 쉽게 개념을 파악하고 이해할 수 있으며, 실제 코칭 과정에서 적용할 수 있게 돕는다. 이러한 특징은 이 책이 코치가 아닌 일반인들에게도 그 효용성이 매우 크다는 점을 시사한다.

이 책은 또한 두 가지 중요한 요소를 지나치지 않고 강조한다.
하나는 어린아이들을 죽음 과정에 어떻게 참여하게 할 것인가에 대한 저자의 생각을 제안한다. 어린아이는 대부분 가족의 죽음 및 상실과 관련하여 정확한 사실이나 과정이 은폐되거나 소외되는 경향이 있다. 그렇지만 아이들도 죽음과 애도 과정에 적극적으로 참여시켜야 한다고 저자는 강조한다.
다른 하나는 죽음과 관련한 코치의 자기 인식과 자기 관리에 관한 사항이다. 저자는 자신의 죽음 관련 이슈를 해결하기 전에는 절대로 누군가의 죽음과 슬픔에 대해 코칭해서는 안 된다고 주장한다. 웰다잉 코치의 일은 육체적, 정서적, 영적으로 지치게 하기 때문이다. 그러면서 코치가 셀프 코칭을 할 수 있는 연습 문제를 제시하고 이 질문에 성실히 답해보라고 권한다. 어떻게 죽고 싶은가? 과거 상실 경험을 돌아보면서 떠오르는 생각과 감정은 무엇인가? 저자는 웰다잉 코치의 자기 돌봄을 위한 자료로, 알렌 D. 울펠트Alan D. Wolfelt 박사의 책, 『동행: 죽음을 앞둔 사람과 유족을 돌보는 동안 자신을 돌보기 위한 영적 안내서』를 추천한다. 여기에는 웰다잉 코치를 위한 12가지 자기 돌봄 선언이 제시되어 있다.

이 책의 두 저자는 모두 목사이면서 최고의 코치 자격(MCC)을 가진 분들이다. 돈 아이젠하워 박사는 미국에서 오랫동안 임종 관리 분야의 정상급 전문가로 활동했다. 때로는 호스피스 목회자로서 또는 슬픔 상담가로서 그는, 광범위한 경험을 바탕으로 삶의 가장 어려운 전환점에 직면한 사람들을 지도하고 도움을 제공해왔다. 이 책은 독자들이 삶의 마지막 단계를 탐색하면서 명료함과 평화를 유지할 수 있도록 ‘쉽게 접근할 수 있는’ 그리고 독자에게 ‘힘을 실어주는’ 방식으로 지혜와 통찰력을 공유한다. 그런 이유로 이 책은 미국에서 ‘삶의 마지막 순간을 위한 코칭’ 교과서로 활용되고 있다

삶의 마지막 순간을 앞두고 있거나 누군가를 돌보고 있는 한국의 모든 사람이 이 책을 읽고 차분하고 현명하게 마지막 순간을 준비해 나갈 수 있는 지침서로 활용할 것을 권장한다. 이 책은 삶의 가장 어려운 전환기를 헤쳐 나가는 사람들과 마음을 다해 나눌 수 있는 선물이다.

추천사
서문
역자 서문
도입
제1장. 웰다잉 코치의 필요성
제2장. 죽음에 대한 문화적 시각
제3장. 교회, 도움일까, 장애물일까
제4장. 생명 상실 다루기
제5장. 나는 잘하고 있어요.
제6장. 상담이 아닌 코칭받기
제7장. 죽음을 앞둔 사람 코칭하기
제8장. 슬픔을 겪는 사람 코칭하기
제9장. 어린이
제10장. 후속 조치, 후속 조치, 후속 조치
제11장. 웰다잉 코치
부록 A. 웰다잉 코칭 사례연구
부록 B. 여덟 가지 코칭 구성 요소
부록 C. 웰다잉 코칭을 지원하는 구성 요소
부록 D. 슬픔을 겪는 사람 코칭을 지원하는 구성 요소
참고문헌
색인
저자 및 역자 소개
발간사

대체로, 사람들은 모든 인간이 직면해야 하는 피할 수 없는 ‘생의 마지막end-of-life’ 이슈를 다루는 데 필요한 모든 것을 그들 안에 가지고 있다고 나는 확신한다. 그렇지만 많은 이유로 대부분은 이러한 자원을 활용하는 방법을 알아차리지 못한다. 더욱이 많은 사람이 그 이슈를 잘 다루지 못한다고 생각하고, ‘정상’이 아니라고 두려워하면서 적응하지 못하고 당혹스러워한다. (21쪽)

오늘날 생의 마지막 이슈와 관련한 문화적 사고를 교회로 가져오는 사람은 교구 신자들만이 아니다. 성직자도 대개 똑같다. 그들이 이런 식으로 되기를 원해서가 아니라 더 나은 어떤 것이 있는지 정말 알지 못하기 때문이다. 그들은 이 점에 관하여 전혀 배운 바가 없다. (32~33쪽)

죽음을 앞둔 사람이나 치명적인 질병으로 진단받은 사람들에게 성직자와 평신도 모두가 가장 많이 보이는 반응은 회피이다. 내가 성직자들에게 왜 죽음을 앞둔 신자들을 방문하지 않는지 질문해보면 일반적으로 듣는 답변은, 그들이 너무 불편하고 미숙하다고inadequate 느껴서 그것을 미룬다는 것이다. (34쪽)

죽음을 앞둔 사람, 슬픔과 애도를 경험하는 사람이 온갖 정서를 겪는 것은 그들이 결코 미성숙한 그리스도인이나 신앙이 부족한 사람이라는 표시가 아니다. (36쪽)

상실은 우리 삶 전반에서 늘 변함없는 동반자의 하나이다. 많은 사람에게 LOSS는 진정 네 글자로 된 단어이다. 그것은 말할 필요 없이 저주스러운 단어이다. 그렇지만 우리 대부분에게는 거의 항상 함께 있다. 우리는 저마다 늘 상실 이슈에 직면한다. (43쪽)

중요한 사람의 죽음은 우리가 보통 상실이나 슬픔에 관해 이야기할 때 가장 먼저 생각하는 것이다. 그러나 그에 수반되는 모든 이차적 상실은 어떤가? 그 사람에 대해 가졌던 희망, 꿈, 소망, 판타지, 감정, 기대, 필요 등의 상실. 그것은 현재 잃은 것이기도 하지만 미래에 잃는 것이기도 하다.
미망인은 남편을 잃었을 뿐만 아니라, 노후, 교회 행사, 부부 모임, 자녀의 결혼, 손주들의 돌잔치 등을 함께할 파트너도 잃는다. (49쪽)

사람이 죽을 때 잘한다는 것은 죽음을 앞둔 사람과 가족 모두가 생의 마지막을 맞을 때 일어나는 감정을 적극적으로 겪어나간다는 것을 의미한다. 이 시기에 그러한 감정들을 드러내서 소통하고, 자기들이 당면한 이슈에 관해서 솔직하게 직면하고 이야기하는 것이다. 생의 마지막에는 놀라운 기회들이 있다. 관계적 기회, 재정적 기회, 개인적 기회와 영적 기회가 있다. 잘한다는 것은 이러한 모든 분야에 대해 논의하고 처리하는 것을 포함한다. (60쪽)

상담 마인드셋과 코치 마인드셋을 비교해보자. 코치의 생각으로는, 생의 마지막에 직면한 누군가와 만나는 목적과 목표는 그들의 기분이 나아지게 하는 것이 아니라, 그들의 고통과 감정을 포용하도록 격려하는 것이다. 따라서 웰다잉 코치는 고객의 슬픔을 헤쳐 나가는 여정에 합류해서 함께 걸어간다. (70쪽)

코칭은 앞으로 나아가는 것이다! 죽음을 앞둔 사람을 코칭할 때도 여전히 맞는 말이다. 그렇지만 웰다잉 코치는 죽음을 앞둔 코치이를 앞으로 나아가게 하기 전에 흔히 가만히 머물러 있어 주는 시간이 필요하다. 때로는 함께 있는 시간 내내, 세션마다, 조용히 머물러 주는 시간이 될 수 있다. 이것은 매우 강력할 수 있으며 코칭 실패가 아니다. 죽음을 앞둔 코치이에게 꼭 필요한 것이 바로 그것이다. (81쪽)

나는 ‘다섯 가지 중요한 것’을 내 코치이들과 그들 가족에게 지금까지 수년 동안 공유해왔다. 긍정적인 피드백이 많다. 가족들은 사랑하는 사람들과 이 다섯 가지에 관해 이야기한 것이 얼마나 도움이 되었는지 반복해서 말한다. 슬픔에 빠진 사람들은 “하고 싶은 말을 했다.”라는 이유로 앞으로 나아갈 수 있다고 정기적으로 말한다. (97~98쪽)

죽음을 앞둔 코치이에게 학생의 태도로 다가가는 것은 무엇보다 코치이에게 중요하다. 이러한 태도를 보이면 그가 더 마음을 열고 깊이 있는 이야기를 나눌 수 있게 격려할 수 있다. 그는 자신이 말해야 하는 데에 당신이 관심을 두고 있다는 것을 알게 된다. 이러한 학생의 태도는 그가 안심하고 들을 수 있게 해주고 자신의 여정을 책임질 수 있게 해줄 것이다. (108쪽)

롤러코스터만큼 슬픔을 겪는 사람을 잘 묘사하는 사진은 없다. 정서가 최고조에 도달했다가 바닥까지 가파르게 떨어져 내릴 때가 있다. 정서의 기복은 보통 예상치 못한 간격으로 지속한다. 동시에 슬픔은 직선 경로를 따르지 않는다. 우여곡절이 있고 삶이 완전히 뒤집힐 때가 있다. 갑자기 멈추었다가 다시 시작하기도 한다. 슬픔의 여정은 이렇게 묘사된다. (133쪽)

생의 마지막 이슈와 관련하여 아이들을 코칭하거나 그와 관련한 아이들 입장에 대해 성인을 코칭하려면 몇 가지 기본적인 사항을 알고 있어야 한다. (171쪽)

죽음을 앞둔 사람을 효과적으로 코칭하기 전에 우리는 죽어감에 관한 우리 자신의 이슈를 해결해야 한다. 마찬가지로, 슬픔을 겪는 사람을 효과적으로 코칭하기 전에 우리는 슬픔과 상실이라는 우리 자신의 이슈를 해결해야 한다. 마지막으로, 생의 마지막에 있는 사람을 코칭하기 전에 이 장에 나열된 자기-돌봄self-care 원칙을 반드시 숙고해야 한다. (195쪽)

죽음을 앞둔 사람과 슬픔을 겪는 사람들을 돌볼 때, 마찬가지로 자신을 돌보는 방법을 찾는 것이 중요하다. 웰다잉 코치의 일은 육체적, 정서적, 영적으로 지치게 한다. 결과적으로 우리는 이 세 가지 영역에서 매일 지속적인 자기 돌봄을 실천해야 한다. (207쪽)